兵家学派简介

兵家是中国先秦、汉初研究军事理论，从事军事活动的学派，是古代汉族军事思想的精华。兵家是中国古代对战略家与军事家的通称，又特指先秦对战略与战争研究的派别。诸子百家之一。兵家的重要著作有《孙子兵法》、《吴子》、《孙膑兵法》、《司马法》、《六韬》、《三略》和《尉缭子》等。兵家著作中含有丰富的朴素唯物论和辩证法思想。

兵家是最讲究实际功效的一家。兵家的目的很明确：取胜。以战屈人之兵也好，不战屈人之兵也好，火攻也好，用间也好，所有一切手段都为著一个清晰的战争目的：胜利。在生活、学习或者工作中，常常遇到需要解决的问题，然而在面对这些问题的时候，对目标没有清晰的认识，经常兜圈子，转来转去，精力被分散，不能全力以赴，迟迟不能解决问题。

据《汉书·艺文志》记载，兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。我们今天将军事学说概括为两类,一为军事力量的使用;二为军事力量的建设的话.兵技巧就是属于军事力量的建设方面的学说.而兵权谋,兵形势,兵阴阳就涉及于军事力量使用方面的学说.

兵权谋者，“以正守国，以奇用兵，先计而后战，兼形势，包阴阳，用技巧者也。”即我们平常熟知的战略战术，其含义最广，从多方面阐述战胜之法，。代表作有《孙子兵法》、《吴子》等。并不局限于用到兵器的真实的战场,甚至包括军事情报战,间谍的培养和运用，争取战略空间合纵连横,纵横外交学说(鬼谷子,战国策),甚至对敌国攻心筹谋的运用类似于今天颜色革命，以及经济学说的在经济战上运用对敌人进行战略瘫痪。（管子轻重篇与范子计然）.兵家权谋对非仅仅于用兵的学说其它家学说辅助作用是非常重视的。

兵形势者，“雷动风举，后发而先至，离合背向，变化无常，以轻疾制敌者也。”主要指战术方面的运用。代表作有《尉缭子》。包括阵法.

兵阴阳者，“顺时而发，推行德，随斗击，因五胜，假鬼神而为助者也。”指的是左右战场的地理、天象等外在环境因素，用四个字概括就是“天时” ."地利"

兵技巧者，“习手足，便器械，积机关，以利攻守之胜者也。”指的是士兵单兵训练、武器装备等的创新发明和使用方法等。甚至包括,征兵对士兵的选拔.部队的日常管理方法,军纪,带兵心理学.甚至与战马的饲养,军事医疗.军粮开发后勤保障.等一切军事基础学说.比如说兵权谋,兵阴阳,兵形势军事学说中相对抽象的部分,军技巧是军事学说中最具体的部分.可谓习之就可马上用之.（墨家城守篇，戚继光的纪效新书，练兵实纪）

关于某些著作虽然被人认为兵权谋比如说孙子兵法，但是其中同时包含兵技巧，和兵形势，兵阴阳的内容。比如说被认为兵技巧所属的墨家城守篇，也同时包含兵形势，兵阴阳的内容。戚继光的兵书虽然也被人归于兵技巧，其中也同样有兵权谋，兵形势，兵阴阳的内容。

可见兵家四派的学说，并不是单独孤立，而是相互紧密联系的，这些著作，是因为侧重的同容和各个内容篇幅比重不同，因其中比重多的最多的一部分，而被人定兵权谋，或是兵技巧，或是兵形势，兵阴阳。

兵家四派，可以是代表军事学的四个要素。夺取军事战争胜利，是需要这四个要素必须紧密联系，联合运用，才能取得胜利的。