【写作指导】应用文写作之“驳论文”:例题 范文 解析

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【写作指导】应用文写作之“驳论文”:例题+范文+解析

关于驳论文

侧重于驳论的议论文即驳论文。

驳论文由论点、论据、论证三部分组成。其中,论点体现了作者的观点,论据是支撑论点的理论和事实,论证是用论据证明论点的方式,三者密不可分。

就论证方式而言,可分为立论和驳论两种。立论是直接阐明论点,与之对应的是“立论文”;驳论是通过反驳对立的论点来阐明自己的主张,与之对应的是“驳论文”。

反驳对象

反驳的对象

(1)反驳论点。行文时,可直接反驳对方论点,也可间接反驳对方论点。间接反驳又分归谬法和反证法。归谬法是就对方的论点进行合乎逻辑的引申,使之露出马脚,由此进行反驳;反证法是证明与对方相对立的论点是正确的,从而驳倒对方。

(2)反驳论据。论据是支撑论点的依据,揭露对方的论据是虚假的,也就驳倒了对方的论点。一般来说,论据包括理论论据、事实论据和数字论据三种。反驳论据也是从这三个方面入手,揭露对方理论荒谬、事实虚假和数字混乱。

(3)反驳论证。反驳论证是揭露对方在议论过程中存在的逻辑错误,比如:前提与结论相矛盾,一篇文章中存在相互对立的多种观点,论点与论据不统一。总之,只要发现对方在论证上有逻辑错误,就可以进行反驳。

注意点

要想写好驳论文,需要把握如下几个方面:

(1)摆出对方错误的论点,作为反驳的靶子。写驳论性的文章,首先要摆出对方的谬论或错误观点,树靶子,确立攻击目标。怎样树靶子呢?通常有两种方式:一是用概括性的语言,将所批驳的论点复述一遍,并指出其弊端。二是摘抄材料的关键语句,然后对准靶子,进行驳斥。驳斥时,要避开对方的思路,抓住致命弱点不放,全力回击。

东汉有一少年陈蕃,独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他,问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一屋?”薛勤当即反驳:“一屋不扫,何以扫天下?”多年来,人们大多赞同薛勤的说法,认为“一屋不扫”,怎能“扫天下”?对此,我们可以把陈蕃的话作为靶子,指出其片面性,然后结合薛勤的观点加以证论,证明“一屋不扫,何以扫天下”的合理性,由此驳倒陈蕃的观点。

(2)分析对方论点的要害,揭露其本质。反驳如作战一样,也要讲究战略战术,对错误的论点给予充分的揭露和详细的剖析,环环相扣,步步为营,据理力争。

生活中,人们常说“开卷有益”,你如何理解这种说法?开卷真的有益吗?针对“开卷有益”,我们可以写一篇驳论文。动笔前,我们要抓住“开卷有益”的要害:要看读什么书,为何读和怎样读,读好书有益,读不好的书则其害无穷。所以,我们要一分为二地看待这种说法,肯定其有益的一面,也要认识到其有害的一面,从中得出正确的结论。

(3)用事实说话,用理论证明。既然已经抓到了对方论点的要害,就要用确凿的事实和翔实的理论加以论证,可直接批驳对方的错误论点,也可采用归谬法、反证法进行批驳。

有一篇《开卷未必有益》的文章:“对读者来说,假如盗版者‘盗亦有道’,盗得‘质量过硬’——没那么多错别字和遗漏、歪曲,开卷即便没多少益,至少也谈不上有害。可是很多盗版书质量低劣,印刷差劲,错误层出不穷……对成年读者,或许就如吃饭吃到了苍蝇,只是影响食欲,而对认字求知的孩子来说,那一定害莫大焉,因为那将混乱孩子的认知、思维和辨别能力……至于那些宣扬暴力、色情的非法出版物,无疑就是‘开卷有害’。”此段文字批驳了盗版的危害性,从而紧扣标题,说明了“开卷未必有益”。

(4)联系实际,论证其危害。写文章,要联系实际,来丰富反驳的素材。

还以《开卷未必有益》为例,在批驳了“开卷有益”的说法之后,联系生活,据理力争。“这两年养生类图书异常火爆,你方唱罢我登场,无限风光在书店。可是,那些指点营养保健的有着各种各样头衔的专家,原来多是冒牌货……记者采访一位‘作者’,询问那些营养保健、防病治病的方子的功效。这位‘作者’说,只要吃不死人,就行。嘿,到这份上,还能说什么?那样的‘卷’能有什么益?”此段文字通过批判“冒牌作者”来批判伪劣书籍,指出“开卷有益”的片面性。

(5)破中有立,立中总结。议论虽分立论、驳论两种,二者却是辩证统一的。在驳论文中,一般在批驳错误论点的同时,阐明正确的观点,做到“破中有立”。比如:我们在否定“开卷有益”的同时,还需强调读书的重要性,引导人们读好书、会读书,从而增长知识、开拓视野、丰富阅历。

驳论文可以分为四个写作步骤:树——辨——驳——结。“树”就是摆出敌论,树靶子;“辨”就是辨析敌论中包含的合理成分,同时也指出其漏洞;“驳”就是展开议论,驳斥敌论,驳中有立,立中有驳;“结”就是做出结论。

一般议论文是证明某个观点正确。

驳论文是关注某个观点是不正确或不完全正确的。因此它背后蕴藏的思维模式是质疑思维、逆向思维和理性思维。

从构思思路来讲有两种基本方法:

(1)先破后立:先证明对方的观点错在哪里,会有哪些危害。然后再提出自己的观点,证明自己观点的好处或提出具体做法。

鲁迅《拿来主义》:先“破”“闭关主义”和“送去主义”的实质及其严重后果;接着阐明“拿来主义”的基本观点与具体做法;最后总结全文,指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识、品质和意义。

(2)以矛攻盾:在论证过程中,努力捕捉敌论的漏洞、矛盾,适当加以分析引申,从而引出错误的结论。(归缪法)

有一次,国民党的一个地方官僚禁止男女同学,男女同泳,闹得满城风雨。鲁迅先生幽默地说:“同学同游,皮肉偶尔相碰,有碍男女大防。不过禁止以后,男女还是一同生活在天地中间,一同呼吸着天地中间的空气。空气从这个男人的鼻孔吸进去,淆乱乾坤,实在比皮肉相碰还要坏。要彻底划清界限,不如再下一道命令,规定男女老幼,诸色人等,一律戴上防毒面具,既禁空气流通,又防抛头露面……

【鲁迅假定对方的论点是对的,然后以其作为前提,引出一个显然是荒谬的结论,从而证明对方的论点是错误的。(引申归谬)】

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尊师,何错之有?

近日,看到个别网友关于学生给老师撑伞一事的留言,对撑伞学生的动机提出质疑,甚至将学生替老师撑伞这一纯洁的举动,理解为“用撑伞方式迎合老师”云云。对此,实在不敢苟同。

岂不知,在夜阑人静,当星斗西斜,幸福的人们安然入梦之时,辛勤的老师,窗前还亮着灯光,一字字,评改学生的作业;一行行,书写明天的教案……可记得,老师教会我们的那第一首唐诗,“鹅,鹅,鹅,曲颈向天歌……”;可记得,老师那双温暖的手抚过你流泪的双颊;可记得,老师那甜蜜的微笑,抚慰你受伤的心灵……老师是蜡烛,他燃烧了自己,照亮了我们。老师为我们付出了辛劳和汗水,老师给我们阳光和雨露,老师给我们信念和希望。如今,烈日下,学生为老师撑起一把遮阳伞,这种尊敬老师的行为,又有什么错?

这把伞,撑起的是感恩的情怀;这把伞,撑起的是师生情义;这把伞,撑起的是尊师传统;这把伞,撑起出了一个纯净温暖的育人环境。因此,我倒是觉得,这把伞撑出了情,撑出了爱,撑出了和谐与美丽。

撑伞尊师,无关人格意义上的平等,更与奴仆意识、等级观念风马牛不相及。学生出于内心的感恩,为老师撑起一把伞,若这算是不平等,那岂不是世间所有的付出都成了奴仆意识,所有的受助都成了等级思想?一个孩子的纯真善意缘何被曲解至此?“猿鸣鹤唳本无意,不知下有行人行。”行者无意,观者有心。说到底不正是当下社会尊师思想淡薄的铁证?难道那一个个顶撞老师、恐吓老师,甚至对老师拳脚相加的人就是人格平等的恪行者?

君不闻“兴国之道,在于兴教;兴教之途,在于尊师”,在当下中华民族迈向伟大复兴的新时代,我们不正应该提倡包括给老师撑伞这类的尊师行为吗?

辛勤的老师,教书育人,他们如吐丝之春蚕,引领青年健康成长,薪火相传,永不熄灭!辛勤的老师,他们像采蜜之蜜蜂,传道授业解惑,助力中华腾飞,功高千古,永不磨灭!

我们有什么理由不尊师,我们有什么理由对尊师的孩子说三道四!

【范本特征】

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