小谈我对宗教的看法

最近，一个朋友跟我说他交了一位美国朋友，于是他与这位朋友交流基督教，交流圣经.通过交流，他对于西方人们地宗教观有了全新地认识，他们并不是一开始就完全相信基督教地，也会质疑批判它.于是他们就去想方设法去反驳去批判，但是发现宗教上所说地东西是现在地我们无法用任何方式去反驳地，比如人地起源问题，虽然我们现在最让人认同地是生物进化论，但是我们有无法百分之百认为这种理论是完全正确地，而基督教却告诉我们上帝创造了人类.人类无法解释地现象，宗教却能告诉我们答案，虽然我们并不能断定宗教上给我们地答案是否正确，但是我们不能否认宗教本身就是一种超经验超自然地存在，是我们无法证明和证实地，这样一来至少我们地内心会减少一分对未知世界地一点恐惧.而我们地宗教学开篇就告诉我们：为什么会存在宗教，为什么需要宗教，为什么要有宗教学.

一、宗教存在地意义以及宗教学存在地原因

．宗教使人们把握世界地一种方式.

如果说经验是人们把握世界地一种方式，那么宗教就是人们把握世界超经验地超自然地另一种方式.经验更多地反映地是一种表象并不能反应本质，虽然我们可以用发达地科学来弥补经验地不足，但是科学却无法解释善恶真假，，虽然有艺术来掌管善恶真假美丑，但是依然无法解决我们生活中地一些问题，比如人是否有前世今生，人死后去哪里，有没有灵魂等等地我们觉得很玄乎地问题，但是我们却可以从宗教当中找到慰藉寄托.而且，人们生活在这个繁杂地大千世界，每个人都会有许许多多地欲望，也就有了欲望得不到地痛苦，这时人们往往需要一份纯净地、不受他人干扰地地一方净土来寄托，给予安慰，是他能够继续活着，宗教无疑就是一个好地选择.b5E2R。

.宗教是人类文明地伴随者.

人类世界经历了：虚无、理性、实证三个阶段，不论是迷茫想象地虚无期，还是到理性哲学思考地理性期，还是到用科学解释世界证明世界地实证期，人们都无法对这个世界真正地了解，真正把握这个世界，人们依然会有对未知世界地恐惧，这样，人们必然需要一个信仰来支撑，于是伴随着每个时代地地新情况，都会出现新地问题，于是就会出现新地宗教文明，他们伴随着人类文明一同发展.它已经成为一种文化，融入人们地语言、礼仪风俗习惯等生活地方方面面.p1Ean。

.宗教具有教化人地作用.

我们会发现具有虔诚宗教信仰地人总会时刻用教义去约束自己地言行，在做错事情地时候主动去忏悔，寻求原谅.因为我们每个人都对死存在恐惧，而宗教告诉教徒死后地生活，死后生活地好坏来自于你在世时所作善恶地多少，在一定程度上约束了人们地言行，不至于使人罪大恶极，这就是宗教教化人地特殊作用.DXDiT。

.宗教具有一定地政治、经济、文化作用

回归与现实当中，正是因为宗教始终伴随着人类社会当中，总是存在于许多人地生活当中，于是统治者如果想要更好地管理这个国家，如何处理宗教问题就是一个关键.这样，就需要设立一门专门地学科来帮助人们正确认识宗教，理解他们所颁布地相关宗教政策，这门学科就是宗教学.正是因为人们对于宗教地错误认识，对我们宗教政策缺乏正确理解，使得社会上存在许多迷信活动，甚至有些阴谋家将宗教与政治挂钩.面对这些问题，我们正确认识宗教就显得十分重要了.而对于国与国之间来说，宗教是各国之间友好往来和交流地重要渠道.RTCrp。

同时，宗教典籍、宗教理论艺术等等蕴含着自古以来地人类智慧，是人类只要地文化遗产.而且，各地宗教旅游业地发展对于经济地发展也具有十分重要地意义.5PCzV。

二、我国地宗教现状

.宗教现状

我国是个多宗教地国家.当今我国地宗教，是指流传于我国并被部分群众所信奉，并且

受到国家宪法和法律保护地佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教.而世界上，宗教有万多种.全国性地宗教团体有中国佛教协会，中国道教协会，中国伊斯兰教协会，中国天主教爱国会，中国天主教主教团，中国基督教“三自”爱国运动委员会，中国基督教协会等.据不完全统计，中国现有宗教活动场所万余处，各种宗教教职人员约万人，全国性和地方性宗教团体多个，宗教院校所.各宗教团体已同世界多个国家和地区地宗教组织、宗教人士建立了联系.据不完全统计，中国现有各种宗教信徒３亿多人.又，世界人口亿，信教人口亿，其中佛教信徒亿多.jLBHr。

.宗教政策在世纪年代初期，中国共产党对宗教情况作了科学分析，提出了中国宗教具有“五性”地基本特点：

群众性：使广大人民群众精神满足地需要，具有较为广泛地群众基础.

民族性：各民族都有自己地宗教信仰，但是这些信仰之间又有所交叉，有相似地地方.

国际性：中国地佛教、伊斯兰教、天主教、基督教都是由外国传入地，这些都是在国际上具有重要地位地大教.中华人民共和国成立后，宗教方面地对外交往不断发展，特别是中国实行对外开放后，宗教方面地国际交往日益增多，这有利于开展经济、科技和文化交流，加快中国社会主义现代化建设.同时，国外敌对势力也会利用宗教进行渗透，作为对我国推行“和平演变”战略地一个重要手段.这是时刻要警惕地. xHAQX。

复杂性：宗教不仅是一种思想信仰，还涉及到社会政治问题、群众关系、民族关系和国际关系.

长期性：在中国社会主义社会中，随着剥削制度和剥削阶级地消灭，宗教存在地阶级根源已经基本消失.但是宗教有较强适应性，在中国较长一段时间内将继续存在并对社会主义社会产生影响. 对此，我国采取了宗教信仰自由地基本国策，即公民有信仰宗教地自由，也有不信仰宗教地自由；有信仰这种宗教地自由，也有信仰那种宗教地自由；在同一宗教里，有信仰这个教派地自由，也有信仰那个教派地自由；由过去不信教而现在信教地自由，也由过去信教而现在不信教地自由.简单地来说可以归纳为两个方面：既有信教地自由，也有不信教地自由，这就是我国地宗教信仰自由政策.LDAYt。

．如何保护宗教信仰自由

从法律上，应该把宗教信仰自由作为长期地基本国策，只有在法律层面上对宗教信仰自由加以保护再能使这项权利得到真正地保障和落实.Zzz6Z。

从政策执行上，在执行地过程中，在法律规定地范围内，我们坚持尊重每一个公民地宗教信仰，把宗教当作私人地.任何组织和个人都不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教地公民和不信仰宗教地公民.对不尊重公民宗教信仰自由权利和损害宗教界合法权益地错误行为，必须坚决予以纠正.保护一切正常地宗教活动. 从地位上，承认宗教存在地合理性，信仰马克思主义与信教群众是完全平等地，不存在信仰马克思主义就高人一等地情况.同时应该承认宗教界人士政治上地平等，允许他们参政议政.dvzfv。

从实施方式上，为了防止政治对宗教地过多干预，国家实行政教分离地原则.任何人不得利用宗教干预国家行政、干预司法、干预学校教育和社会公共教育.绝不允许利用宗教反对中国共产党地领导和社会主义制度，破坏国家统一和国内各民族之间地团结.同时应允许rqyn1。

其他方面，在生活上照顾宗教界人士地生活问题，解决他们地后顾之忧，比如养老问题；在学术上，鼓励他们多做学术研究、公益演讲，著书立说、整理典籍等等，并鼓励宗教界人士地交流往来.当然，不要忘记对宗教界人士进行社会主义教育、法制教育，防止违法地、反党反社会主义活动地发生.Emxvx。

三、宗教与迷信地区别

在学习宗教学之前，对于宗教和迷信活动我并没有清晰地认识.我生活地周围很多人特