从胶州志--谈胶州风俗文化

学号：2010082130 化学与化工系化学师范类于新燕从山东省胶州志
——谈胶州风俗文化
前记：由于影印的山东省胶州志中，很多字都不认识，一下粗略描述一下吧。

望老师见谅！我是胶州胶北的，对于我的家乡--胶州，
我的了解不算多，其中知道三里河文化遗址。

，因为经常在到里闲逛。

随着越来越多情侣在那里照相，现在三里河公园已经成为我们那里结婚的人们拍照的常选地方之一。

在高中学美术时才知道，家乡也是有历史底蕴的，其中记忆深的一位文化名人是——“扬州八怪”之一的高凤翰。

高凤翰的字画是我很崇拜欣赏的，我也希望有一天把我的书法和绘画的热爱给予后代去完成。

还有胶州秧歌和茂腔同时入选国家非物质文化遗产，这里是中国秧歌节举办地之一，好像每两年在这里举行一次。

山东胶州志--增修胶志第三册卷十--疆域志第八风俗
一、婚礼风俗
胶州结婚也分区域。

俺这里有西南乡[铺集张应里岔] 南乡[九龙洋河] 东北乡[胶莱马店胶北] （我就是胶北的）东部[胶东营海] 沽河西[除了李哥庄全是] 沽河东[李哥庄] 。

其实胶州大部分结婚习俗差不多的。

结婚前有定亲、送日子两大主要程序。

定亲可以与送日子合并进行。

如果分开而言，定亲：男方带金货[四大样-金戒指、金项链（含吊坠）、金手链、金耳环一样即可]前往女方家声明提亲，女方加摆酒宴。

现在可以双方父母在酒店举行酒宴，一般在胶州市里提前定家酒店。

胶州现在一般省略此步骤了。

送日子就是定亲后决定婚期的大日子[一般离结婚在一个月以内]，男方需要带金货四样、淡水鱼、猪肉、粉条共四大件附加彩礼[前年是一万零一，代表万里挑一，现在因物价上涨，根据新婚夫妇家庭需要购置的总物品总价格实际计算，可能需要更多]，在女方家就行酒席欢迎男方。

也可在酒店办。

在此期间定下结婚吉日。

在今天收到礼金后，女方需要添加陪嫁[有实物有金钱]与男方礼金合并使用购置新婚用品【家具家电等】。

【这个地方要注意：礼金可以和对方商议，男方家具家电钱全出则女方不出钱只陪嫁实物，男方也不必再携带礼金前往，去的时候仅拿几百或者几千意思一下，因为钱都订货了呵呵】定下婚期就是等着大婚了这等的时候男女双方找伴娘伴郎。

大婚的习俗繁琐，但现在都趋向简单。

这个步骤：1、男方在家准备磕头踩着锅台吃饺子鸡蛋家族大哥铺新被褥，伴娘伴郎准备其他事项。

2、迎亲伴娘伴郎随新郎前往新娘家，新娘方要在闺房等候且关闭闺房门，让伴娘顶住房门，难为新郎一方。

男方需要给女方伴娘红包后进入闺房。

新娘方要提前把高跟鞋藏起来让新郎找，找到后给新娘穿上，开始求婚。

3、求婚，男方要说好听的甜言蜜语让新娘收下手捧花表示接受新郎的爱意。

则女方娘家人给新娘开脸，就是拿红绳给新娘比划，新娘拿一把筷子创妈的衣襟。

再准备一盆水【空的】，新娘假装哭泣洗脸。

拍照全家福。

4、迎亲，新娘上婚车后就去男方家，男方家要准备柜台，摆上馒头，糖等并上香炉及烛台[这是告知天神及祖先并将父母至于至高上位] 到家后，新郎的姐姐需要给新娘一把斧子代表带福进门。

有的农村给啤酒胡和一个棍子，代表生儿育女。

进门后叩头礼，进行三拜-拜天地拜父母夫妻对拜。

然后入洞房。

怎么闹就看你们的伴娘伴郎的了。

下午去公园拍照玩耍，晚上继续闹【拜天地这类的事情如果是市区则在酒店有司仪主持】婚后胶州兴三日，就是三日新娘带着新郎回娘家。

还有望六什么的。

现在就是三日回娘家。

二、茂腔--胶州的地方戏
听大人说除了胶州，在胶南也很多听这个戏的。

“茂腔一唱，饼子贴在锅台上，锄头锄到庄稼上，花针扎在指头上。

”在农村，一般人去世了，葬礼的第三天，即出殡的那一天当户的会请戏班子，在家门前搭棚子唱戏，其中最流行的就是茂腔。

记得小的时候，村里有人
去世了，出殡的那天大人领着跑出去听那家唱戏的，死了的人不能再回来所以要节哀。

戏如人生，人生又何尝不如戏？所以不要太过悲伤吧。

虽然听不懂，现在回想起来还是觉得那是一种永远忘怀不了的家乡情调。

三、葬礼风俗
五年前的这个时候，我第一次参加家里的葬礼，整整三天吧，从此才知道家乡的葬礼整个过程。

并不是特别隆重华丽，而是对死了的人深深地尊重和怀念。

首先是报丧，家人去世后，家人会立即燃放炮竹响三声，以示家里有人死了，向村里人、亲戚朋友们报丧。

同时主家派人到外家及至亲者家属报丧，还要请来村里管丧事的人来做道场，开始办理丧事。

这个时候家人就会为死者擦洗身体更换上定制准备好的衣服，就是寿衣。

接着就是让死者平躺着，并使死者的脚合并在一起。

以前都是用棺材装着死者，并在入棺材钱，要在野外折一段桃树枝放在死者的手中，希望死者死了能在世外桃源一样生活吧，还有的在死者口中放一枚硬币，老人说以前放的是铜钱，俗称含金。

但是现在村里死了人也都是由殡车拉着家属，一般是子女，去给死者火化。

在此之间，死者家属会请风水先生来，让风水先生到野地去寻找一块风水好地用来埋葬死者，并选择死者入葬时的方向和应该葬多深等一些事项。

接着就是停丧日期，视其家贫富而定，一般为三五日。

孝男穿白衣服，头戴竹纸帽，腰束麻带，孝女亦穿白衣服，腰束白带，头扎孝巾，日夜守候在棺边痛哭，以示忠孝。

前来吊丧的亲朋，均戴麻巾。

男的束于左臂上，女的扎于头上，以示哀悼。

道公日夜念经文。

给死者超度亡灵。

同时在出殡前一夜，为死者守夜。

这一个夜里是最为繁忙的一个夜晚了，他们家属会给在场的每一个人发一些小吃。

俗称吃茶。

并留来的人吃过夜饭，来表示死者与村里人的最后一顿饭。

出殡日子时辰，由道公定，多在白天，且定在下午后。

出殡时，先由亲属一人提着装有鞭炮、纸钱的篮子走在前面，一路燃炮撒纸钱。

举花圈的小孩跟在燃放鞭炮的后面，乐队一路敲锣打鼓，在前开路。

由死者的披麻带孝儿女拿着灵位走在亲友送葬的队伍在后面。

一路缓慢前行，在风水先生的指示下会在一个地方停下。

在这个地方，晚辈将正对灵柩而跪。

司仪会说出死者平生所做的功德和在村中的为人。

并由死者儿女在灵柩前三叩九拜，以祭奠死者和对死者最后的孝道。

再有村中德高望重的老人为死者送行，并在此之间，要再每一个仪式前放炮，以惊走周围的鬼魂。

接着由村长宣读死者家属的名字和死者亲戚的名字。

灵柩绝对不能着地，直至墓地。

宣读完后就开始向墓地行走。

到达墓地后，下葬前，风水先生将一只带去的公鸡捧在手中宰杀，将血绕墓地淋一圈，并在墓地里事先烧一些纸钱。

“鬼娘娘”还把带去的谷粒抛向空中，以表示死者到阴间能丰衣足食。

随即将灵柩及陪葬物放下墓坑，
先由孝男孝女填入一些泥土，之后他们及送葬队伍就转归路，由一些人在那里埋棺筑坟。

在回来的路上，不得再敲锣打鼓，孝男孝女及送葬的人们不得再哭，不得回头望。

一般也不走原路返回，还会摘路边的桃树枝叶来鞭打自己的衣服，以示驱邪，人们回到丧家门口，每人都要在装有桃叶的水盆里洗手，以为去邪。

人们吃了一餐饭后分散回家。

出殡后，丧家在屋的一角安桌设死者灵位，朝夕供奉饭菜，过节点灯烧香。

满三年孝男孝女才脱孝服。

四、回忆--我家乡的“胶北土话”
1、人---银好了没有--中了木一你干什么--你揍什么
你--嫩太阳 -------易头喝水------哈水
鸟--匙儿破布-------铺陈日本人----易本银睡觉--困觉热死了--夜使了小男孩--小小儿
坏了--踢蹬了自行车--脚扎车子小女孩--小曼儿
烧火用的--风掀
老师学生不才，只能写出这个水平，望老师多指导一下到底怎么写这类文章，我花了一天时间也没想出更好的写法啊！。