历史学论文 “祖宗之法”对北宋政治的影响

中国网络大学
CHINESE NETWORK UNIVERSITY 本科毕业设计(论文)“祖宗之法”对北宋政治的影响
院系名称：XXXX学院
专业：历史学
学生姓名：
学号：
指导老师：
中国网络大学教务处制
2019年05月15日
摘要
“祖宗之法”在赵宋一朝被尊崇,是赵宋一朝突出的历史现象。

在两宋“祖宗之法”作为一个整体被视为神圣，两宋对其重视与强调，达到了前所未有的程度。

我们讨论宋代的许多问题时处处都会遇到所谓“祖宗之法”。

“祖宗之法”笼罩赵宋三百二十年，渗透赵宋王朝内外政策的方方面面，是研究宋史值得探讨的核心课题。

离开对于“祖宗之法”的认识，很难透过表层问题，去揭示宋代政治史中的奥秘；同时也难以把握宋代制度史的真正精髓。

本文对“祖宗之法”的基本含义、提出的背景及形成过程等，阐述了其对北宋王朝政治的影响及对当今中国的启示。

关键词：“祖宗之法”；北宋政治；影响
I
Abstract
Abstract:“Imperial Ancestors’Eamily Instuctions ”was once revered in CONSERV ATORY, is CONSERV ATORY once prominent historical phenomenon. In the Song“Imperial Ancestors’Eamily Instuctions ”as a whole is considered sacred, Song stressed its importance and reached an unprecedented level. We discuss many of the issues will be encountered everywhere in the Song of the so-called “Imperial Ancestors’Eamily Instuctions ”，“Imperial Ancestors’Eamily Instuctions ” enveloped CONSERV ATORY three hundred and twenty years, Zhao Song Dynasty permeate all aspects of domestic and foreign policy, is to study the core subjects Sung worth exploring. Leave for the “Imperial Ancestors’Eamily Instuctions ”the understanding of difficult issues through the surface, to reveal the mysteries of the political history of the Song Dynasty; at the same time it is difficult to grasp the true essence of the system in the history of the Song Dynasty.
Key Words: “Imperial Ancestors’Eamily Instuctions ”;Political Song;Affect
II
目录
目录
引言 (1)
一、“祖宗之法” (1)
1．“祖宗之法”含义 (1)
2.“祖宗之法”提出背景及发展过程 (2)
二、各取所需的“祖宗之法” (6)
三、总结 (8)
（一）积极作用 (8)
1.设官分职方面 (8)
2.政务运作方面 (8)
3.规范法度方面 (9)
（二）消极方面 (9)
（三）启示 (10)
结语 (11)
注释 (13)
参考文献 (13)
致谢 (14)
III
引言
“祖宗之法”被赵宋历朝奉为龟鉴，在历代君臣的政论阐发与内外情势发展的催化下，“祖宗之法”的内涵发生了很大的变异，且弥漫渗透宋朝的各个领域层面。

本文希望通过梳理“祖宗之法”的含义、及其提出背景和形成过程、历代君臣的诠释与持用，以及“祖宗之法”对北宋政治的影响和对当今中国的启示，进一步加深对“祖宗之法”的认识和了解。

早有学者对“祖宗之法”进行了研究。

《中华文史论丛》1986年第三期中发表邓广铭先生《宋朝的家法和北宋的政治改革运动》一文，该文关于宋太祖、太宗的创立法制及宋朝家法的形成，关于宋朝家法对于北宋政局的负面影响有深刻论述。

2006年北京三联书店出版邓小南教授的《祖宗之法—北宋前期政治述略》一书，通过“祖宗之法”的产生，梳理了当时的政治过程的同时也实现了对“祖宗之法”的再认识[1]。

2012年《中国史研究》发表黄宽重先生的<曲尽幽微，阐发新义：邓小南《祖宗之法—北宋前期政治述略》评述>一文，该文章深刻评述了邓小南教授的《祖宗之法—北宋前期政治述略》，让人对“祖宗之法”有了更清晰、准确的认识。

《汕头大学学报》1987年1期刊发了唐兆梅先生的《试论北宋的“祖宗家法”》，文中叙述了北宋“祖宗家法”的内容及作用，最后提出通过北宋“祖宗家法”的研究给出了我们对待当今社会政治生活的启示。

通过上述文章对“祖宗之法”的研究成果，笔者受到了很大的启发，本文意在探究“祖宗之法”对北宋政治的影响。

一、“祖宗之法”
1.祖宗之法的含义
“祖宗之法”，也叫“祖宗家法”、“祖宗法”、“祖宗之制”、“祖宗法度”、“祖宗典制”、“祖宗故事”等等。

后世帝王一般都持有敬畏的心态来对待其开国祖宗，也试图总结并继承他们的治道家法。

在家国同构的封建政体下，家法族规作为“准法律规范”得到统治者的承认，出现并形成了家法补充国法、国法混同家法的独有历史现象。

“祖宗之法”的说法尽管在宋代最盛行，却非宋代所独
1
有。

宋朝统治者充分吸收唐、五代弊政的历史教训，为了严密防范武将、文臣、宗室、女后、外戚、宦官等六种人专权独裁，制定出一整套集中政权、兵权、财权、立法与司法权等的“祖宗之法”[2]。

这些相对固定的内容，以及天子与士大夫共治天下，不杀大臣与言事官等等，都是祖宗之法的重要内容，但祖宗之法的内涵远不止此。

宋人心目中的“祖宗之法”（“祖宗家法”），是一个核心精神清晰稳定,涵盖面广泛的综合体。

它既包括治理国家的基本方法策略,也包括统治者应该遵循的治事态度；既包括贯彻维系制约精神的规矩设施,也包括不同层次的具体的章程。

从根本上说,它是时代的产物,是当时社会的文化传统与政治、制度融合的结晶；其起点着眼于“防弊”,主要目标是确保政治模式和社会秩序的稳定。

应该说，赵宋在多年以来动态累积中汇合而成了“祖宗之法”。

实际上，对“祖宗之法”的准确把握，需要区分不同的时间段，区分不同的群体，即使是同一群体甚至同一个人，在不同的政治风向，不同的历史时期，对“祖宗家法”的认识、阐释也会有所不同。

2.祖宗之法提出的历史背景、过程
赵宋王朝的“祖宗之法”，并不是无本之木、无源之水，它产生的基础在于总结继承历史遗产；其“本”植根于经历动乱、防止动乱的土壤中，其“源”至少需要追溯至晚唐五代。

“祖宗之法”精神原则的确立，应该说是奠基于、开始于宋朝的太祖、太宗时期。

“祖宗之法”的明确提出、其核心精神的具体化、其涵盖内容的不断丰富，都是在宋代历史上长期汇聚而成，也是经由士大夫群体相继阐述而被认定的。

对于祖宗的尊崇早在两汉之前就已经得到整个社会的认可，而两汉时期对祖宗的尊崇主要体现在两个方面，其一即为祭祀，体现的是对祖先“神力”的崇拜以及渴望其能够恩泽后世；其二就是“故事”，即遵从前朝的惯例。

在帝制时代，国家的稳定在很大程度上依赖于皇权之间的顺利交接，即皇位的顺利继承，因此在旧皇帝的遗照或新皇帝的即位册文中加入与尊祖敬宗相关的内容更能加强即位
2。