功能_结构和社会系统_简介卢曼的功能结构系统理论

,
也就 是 说
群 体 用 什 么方 式 才 能 解 决 整
“
作 的 积 极 贡 献或 消 极 贡 献 而 言
能 结 构 主 义的 代 表 卢 曼看 来
,
这两种 理论
。
合问 题
由此 得 出这 样 的结论 照 范围
”
,
都 把 功 能看作 对现 存结构 的 解 释 模 式 发 生 效能 的模 式 向 模式
指 系 统 是 由人 建 立 指系 统 是封 闭 的
不 同 角 度 去 解 决这 些 问 题
可见
,
功能 结 构
,
主 义 不 是 以 广 泛 的 系 统 结 构 为前提 条 件
而
是把 所 有 现 象 的 功 能
包括 系统 本 身
。
都作
‘
”
为 问题来 处 理 的 一 种分 析 事物的 方 法
的 问题 复杂 性
部 有不 同 的 解 释
。
传 统的 功 能主 义 代 表 涂
、
抽 象 问题 而 提 出 的
状况 杂的
况
、
尔干
、
马林 诺斯 基 和 拉 德 克 利 夫 一 布 朗把 功
能看 成 满 足 人类 需要
保 证 具 体 社会系 统 生
。
从 一 般 意义 上 来 说
,
,
实 际 上 提 出 的是
存 和 服 务 于 某 种 目标 的效能 表 的结 构 功 能 主 义 认 为 程
。
。
,
社会 系 统 以 一 定 的
,
学 和 自然科 学 中 得 到 广 泛 运 用 学中
,
例 如 在生 物
。
结 构 为 前 提条 件
在这 个 前 提 下
社会 系 统
,
人 们 把 有机 体 看成 一 个 整 体 , 在机 械
才 能发 挥 功 能 效率
唯 功 能有 效 率
,
社会 系
把 一 架 机 器 的 构 造 看成 一 个 整 体
规律 的 发 展 过程
。
从这 个 意义 上 来 说
,
任何
,
的 特定 的 通 讯 媒 介区 别 于 其他 社 会系统 卢 曼的 系 统 理 论 中
系统
,
,
。
在
社 会 系 统 都 不 是 把 人本 身 作 为 一 个 整 体
他着 重 分析 了 四个 社会
经 济系 统
、
仅 仅是把人 作为 一 个 角色
待的 闭的
。
在功 度
等值 效 率 的 对
”
功 能不 是一 个
取决 于 与 它 有 关 联 的 问题 的 抽 象 程
“
,
而 是 一 个起 调 节 作用 的 意
。
而与
等 值 效率的对 照 范 围
相 关联 的
它包 括 一 个社会 系 统 以 及 生 存 和 发
问题的抽 象 程 度 又 是 由 无 穷
指 复杂 事 物 的
, 。
这种 选择取 决 于 任
,
何 一 个 活 动 单元 本 身
选 择是 客观的
,
而 对科 学 来 说
,
这种
即具 有 同等 效 用 的
。
、
完 全 相 同 的价 值 问 题 的 解 决 功 能结 构 主 义 把 选 择 解 释 为 等 值 的 目 的 是 要
说 明人类 行 为 在 合 理 性 方 面 已 得 到 提 高 卢 曼 看来
,
。
社 会结 构是
。
,
所 以 世 界 的 复 杂性
社 会成 员 之 间 的 具 有 一 定 格式 的 社会 关系 系 统 社 会 中的 各种 体 制 就 是 这 些 关系的 体 现
必 须 简 化 到 人 们 通 过 其 生 活 和 活 动可 以 确定 而 复 杂 性 的 简 化 则 是 通 过 选 择 与本
,,
母 声 了 价 色 宁
功能
、
结构 和社会 系 统
一 一 简介 卢 曼 的功能 结 构系统 理 论
心卜口叱》曰叹 心、卜 口心卜公嗯
陈 秀萍
, 心卜 峨卜乡叼卜 曰 卜口 刃 叨卜口叼》 口 心川
卢曼 的 功 能结 构 系 统 理 论 是 目前 西 方 社 会 学 理 论 界 树起 的 一 面 新 的 旗 帜 对 西 方 社 会 学 的发 展 的 发展
下
, , 。
简 而 言 之 卢曼 对 功 能 的 解 释 实 际 上 就是 把 功 能看 成 对 的 变 量 关 系 也 就 是
,
在
确定 的 等值
,
指 变量 的变 化 的 一 致 性 即功 能
,
人 唯 有在 能够 进行 选 择 的 情 况
,
同 时也把 它 看 作一 个社会系 统 生 存
。 一
才 可 能 进行思 考 和 活动
,
,
。
系 统 的 媒介 为 货 币
科学 系统 的 媒 介 为 真
环 境 的变 化 将引 起 系 统 的 变 化 反 过 来 系 统
家 庭 系 统 的媒 介 为 爱 情
。
卢曼 认 为
一
的变 化 也 会 对 环 境产 生 影 响 总 之 社 会 系 统
,
个 社 会 系 统 的 效 率就 在 于 通 讯 媒介 的系 统 专
。
系统的 可 见度 的 还 是 复杂 的 ,
系 统的发 展过程 定 的 还 是 仅 仅是 偶然 的
指系 统的 结 构是 简单 指 系 统 的 发展 是 确
。 。
功 能结 构 主 义 的根 本 问题 是认识 世界 在 分 析 这 个 问题 的 时 候
,
,
功 能结 构
主 义 不 探 讨 世界 存 在 的 质 量
。
个人 行 为
。
来看
即政 治 系 统
。 ,
、
科学系 统 和
,
实际 上 社 会系 统 是 一 个 实 际 存在 的
,
、
家庭 系 统
通 讯 媒介 理
,
他分 别 给这 些系 统赋 于 了特 定的
即 政 治 系 统 的 媒 介 为 权力
,
。
开放 的
,
复杂的 和 变 化的系 统
系 统 不 是封
。
经济
,
它 与变化 着 的 环境 相 互 作 用 和 影 响
成的
就社 会 而 言
,
任 何 一 种 社 会 系 统不论
是 一 个组 织
联 系 在一 起
还是 一 个 互 动系统 都 是 通过 意
而 且 它 们 始终 与 社会 环 境
,
从 事 实 本 身来 说
厦 乏 问题
,
,
复杂 性 问 题 是 一 个
,
向选 择 而 形成 的
。
也 就是 说
社 会 系 统 是 与社会
,
社 会 系统 是各 种因素 相 互 作 用
。
相
互 联 系 的 统一 整 体
从 整 体上 看
。
,
它 类 似具
取 信 息 并 用 它 应 付环 境 系 统 的要 求
担任此 项 功能
,
—
适 应 是 指 系 统 要 有 能力 从 环 境 中 获
。
有 自我 调 节 功 能 的 有 机 体
而 以卢 曼 为 代 表
有机 体
的 功能 结 构 主 义 则把社 会系 统看 成是 由各 种
社 会 活 动相 互 作用 并 通 过 自己 特 定 的括 动 而
区 别 于 环 境 的 实际 行 动系 统
。
— 求的 目标
, ,
意 向草 图 可 以 把 世 界 的不 确 定 性 简化
,
他
到 在 一 定 时 间内人能 知 觉 到的 一 个 狭 小 的范
认 为 可 从 以 下 三 个方 面来 观 察 从 时 间 这 个 角度 来 说 一 个 生 存 问题
这 就是 说
。 ,
结 构 是通 过意 向 和 选 择 而 形
,
复杂 性 问 题 是
,
而 探讨 世 界 的
。
即 各种 可 能性 的 综 合
它认 为人知
社 会 系 统 是 由人 和 群 体组 成 的 整 体
其
口皿月 ” 上幼专学 方 法 释 涛
映 大 翔 光 旧日口裁幽国日
、
中人 与人 之 间 的关系 反 映 了 事 物持 续的
有
而
、
过 系 统 所 形成 的特 定的 有机联 系 以 及 所 具 有
结 构 功 能 主 义 和 功能结构 主 义 对 功 能 的
构
,
看 法 大相 径庭
七
。
因此
,
在分 析 其体 问题时
,
结 构功 能 主 义 认 为
结 构是 整体 内 单 元
口 皿男翻翻枕会 学 方 法 介 六 法 掩
目口
觉 生 活 的能 力 是 有 限 的
的程 度
,
间 一 组 具 有 稳 定 格式的 关系
可 而
,
社 会 系统 不 是 一 个 纯 粹 的 分 析 系 统
。
,
帕 森斯 认为
、
,
任何 活 动系
整合 和 系统
是 一 个 实际 行动 系统
统 特 别是社会 系 统 要 得 以 生 存必 须满 足 四 个 功能要 求
维持
。
结 构 功能 主义 的主 要 内容是 均衡
。
帕森
、
,
即 适应
目标 实现
、
斯 认为
一种 方法
。
结构 结构
,
” ”
的 解释 迥然不 同
,
因 而 对‘ 功能
。
”
之间关 系的认 识也不 同
古典 的 系 统 理 论 把 系 统看作 由 事 物的整 体 到 其 组 成 部 分 的内在联 系 学中
,
。
以 利维 和 帕森斯 等 为 代 表 的结 构 功能 主
这 种 观 念 在哲
。
义 认为
给构 先 于 功 能
一化
之 间 存 在 不 断 的 物质
、
能 量 和 信 息 的 交换
。
通 讯 媒 介 在 系 统 之 间 和 系 统 内部 的 混
。
结 构功能 系 统 理 论重 视分析 整 体 内各 组 结 构 之 间 的功 能 结 合关 系 和 整 体部 分 与整 体
之 间的 功能 关 系
。
杂
见
,
必 然 会 导 致 社 会 系 统 的 异 化 和 解体
, , 。
它 们 所 作 的结 论 也 完 全 不 同
。
马 林 诺 斯基 把
,
习
这一理 论
印 度人 为 求 雨 而 组 织 的跳舞 仪 式看 作是满 足 群 体 团结 和 摆 脱 险 恶 环 境 的 一 种 需要
和 罗 马 天 主 教 的 礼 拜 仪式相 提 并 论
。
特 别 是 对 欧 洲 社会 学
。
与此 相 反
认为
围
。
,
以 卢 曼 为 代 表 的功 能 结构 主 义 把
。
系 统 有 关 的 事 物并 形 成 新 的 系 统 而 实 现 的
一般 问题 的出发 点
,
结 构看 成 通 过 选 择而 形成 的意 向 草 图
,
卢曼
卢 曼 以 世 界 的 复 杂性这 个 抽 象 问 题 作 为 分 析
而 在 作具 体 分 析 时
而 选 择只 有在
,
和 发 挥 效率 的 必 要 条 件
百度文库
从 这个 观点 出 发
,
。
,
人 们 观察 世 界 上的 各种 可 能性的 同时
发现
似乎 可 以 把 功 能 看成 一 个 空的 位置 绝
而 这个
自 己 所寻 求的 对象 的 时 候才 能实 现
。
空 的 位 置 的 使 用 价 值 将由 关 联 单 元 决 定
挥 效率 所 要具 备的 主 要 条件
。 ,
简化
达 到双 元 选 择 的
。
指在 某种 情 况 下 所
,
卢 曼对 功 能 这 个概 念 的解 释 来 源 于他 对
抽 象 问 题 的认 识 他 认 为 在抽 象 问 题 中 选 择
问 题 的 解 决就 是 等 值 可 替代 的
、 ,
做 的决 定
卢曼 认 为
。 、
统 刁能 得 到 维 持
。
这 种 观 点 遭 到 了 卢曼 的 反
社 会是 一 个 系 统的 设 想 存 在 已 久
人 们 把 社会看 成 一 个 类 似 人 的 身体 功 能 组成 的有 机体
。
那时
对
。
他 主 张 功 能先 于 结 构
,
,
人 们 首先 关 心 的
。
有 各种
。
问题 不是 结 构
曼看 来
、
而 是 功 能 的 效果
结 构是
。
由 功 能来 确定 的
,
并 溶化 于 功 能 之 中
在卢
。
系 统 本 身 具有 整 合 和 相 互作 用的特 点 人 们 可 根据 以 下 五 个标准 对 系 统 进 行 分 类 系统 存 在的 质 量 的 还 仅 仅 是 形 式上 的
的 还 是 自然 形 成 的
。
而卢
起到 了 不 可 忽 视 的作用 功 能
曼 则 把 这 种跳 舞 仪式 与 宗 教 法庭 的 礼拜仪 式
实 际
功 能 这 一 概 念 的 含 义 在功 能 主 义 流 派 内
上
,
卢 曼 是 把 它们 作 为 等 值地 解决 以 下 两 个 群 体 应 该 怎 样应 付 环 境 中 遇 到 的 紧 急
、
以 帕森斯 为 代
这 样一 个 问 题
即 群体 怎 样 才 能 适 应 比 较 复
,
功 能是 结 构 的 过
变幻 不定的 环境 群 体 怎 样应 付群 体 内出 现 的 紧 急 情
,
结构 之 间的 相 互 作 用 以 及 结构 与 整 体 之
。
间的相 互 作 用 和 过 程
就 功 能对 现 存 系 统所
。
从 社 会 这 个方 面 来看
际 上 是 一 个 不 一 致 的 问题
。
复 杂性问题 实
环 境 联 系在 一 起的 社会 行 为 的 意 向集 合 体
功 能 和 结 构 的关 系 结构 功 能 主 义 和 功能 结 构 主 义 对 功 能
和 和
“
“
“ ”
系 统 与环 境 系统论是 从 事 物 的 整 体 出 发 研 究 事物 的
,
解决 问 题 的方 法是 多种 多 样 的
,
例
而
如 在 十 九世 纪
、
德 国 面 临 许 多社 会 问 题
、
,
指 系 统 是 实 际 存在
教 会 政 党 国家
资 产 阶级 自 由 学 派 的讲 坛
、
社会 主 义 者
、
马 克思
恩 格斯 都 曾试 图 从
。
系统 存 在 的 方 式 系统 与 环 境 的 关 系 还 是 开 放的