树立正确的得失观
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差去黄池会盟,偷袭吴国成功,吴国只好求和。后来越国 再次起兵,灭掉吴国,夫差自杀身亡。
乌江自刎
当时楚汉相争,项羽被围垓下,辞别爱姬突围。项羽来到乌江边, 乌江亭长将船停在江边,对项羽说:“江东虽小,却地方千里, 有众数十万人,足以使您称王。愿大王赶紧渡江,此茫茫大江仅
有我一只船,汉军即使追到这里也无船可渡。”项羽听后微微一
树 立 正 确 得 的 失
观
一 如何理解得失观
目 录
二 得失观对人的影响 三 中外的得失观 四 怎样树立正确的得失观
1
如何理解得失观
得 失 观
含义:
"得"是指人们对某种利益的索取和获得 "失"指人们对某种利益的放弃和损失 因此,人对得与失所持的基本态度或看法就是得失观。
如何理解得失观
生活中,人都是欢喜得,不欢喜失,但是塞翁失马,焉知非福。失之桑榆, 收之东隅。《佛光菜根谭》说:有得有失的人生是非常自然的。凡事,皆有得有 失,得即为失,失意为得。你在得到此的同时,便意味着你会失去彼;同样,失 去这一种东西也即预示着你将得到另一种东西。人生,就是一个得与失循环往复 的过程,它让人时时处于得失的权衡状态中。世上没有永远的得到,也没有永远 的失去;每一个人都是在得与失中前行,无一例外。 真正理解得失观,就会发现, 月亮即使有缺,也依然皎洁;人生即使有憾, 也依然美丽。
3
古今中外的得失观
孔子的得失观
孔子在两千五百多年前就在与他的学生的聊天记录中表达 了他的得失观。细读论语,可以发现,当社会上更多的人 能够做到仁,能够忠恕孝悌,好德如好色,做到了日三省 吾身,为人谋而忠,与朋友交而信,传而习;为政者行仁 政,做到节用爱人,使民以时;君子重而威,泛爱众,而
亲人;百姓慎终追远,民德归厚;整个社会形成用礼贵和
笑,说:“天要亡我,我还渡江干什么!况且我与江东子弟八千 人渡江而西,如今无一人生还,纵使江东父老可怜我而称我为王,
我还有什么面目去见他们?纵使他们不说什么,我难道就问心无
愧么?”说完,便将坐骑赐予亭长,又回身手持短兵与汉军步战。 项羽一人杀了汉军数百,但终因寡不敌众,自刎于乌江之边。
对比
勾践生而为王,一直过着养尊处优的生活,按理来说他肯定不 能接受在吴王宫里被人侮辱的遭遇,但是这些侮辱是让自己的国家保 存下来必须忍受的,面对选择,他选择了不计较个人得失,只为复国, 成就了卧薪尝胆的佳话。 项羽身为秦末时期的霸王,在他称霸前期,几乎战无不胜。养 成了娇纵的心情,于是当他面对垓下之围的大败以后,在乌江选择自 刎。也正是他无法做到看清一时得失,才造成千古悲剧。 凡事有得就有失,二者都身为君王,却因为各自的选择,造成 了不同的结局。这正是得失观对人的影响。树立正确的得失观才有利 于个人事业的成功。
的核心价值观,就是他的收获。而他为实现此社会秩序和 风尚所行的教化之功就是付出。 他本身的温良恭俭让也
是付出。
杨善洲的得失观
“草帽书记”杨善洲似乎是“傻帽”一个。他失去的太多太多, 但却用一生的忠诚和执著守护了共产党人的精神高地,演绎了无 私奉献的公仆情怀,受到了群众的尊敬、信赖和爱戴。“生为守
大义, 死成千古贤”,从这个角度看,他所得很丰厚、很珍贵、很
ຫໍສະໝຸດ Baidu
2
得失观对人的影响
卧薪尝胆
公元前494年,吴国攻打越国,越国水军几乎全军覆没, 越王勾践逃到会稽山,越国向吴国屈辱求和。按照吴国的 要求,越王勾践带着夫人和大臣范蠡去吴国服苦役,勾践 三人受尽嘲笑和羞辱。三年苦役期满,吴王放勾践回国。 勾践君臣相见,抱头痛哭,立志雪耻复仇。越王卧薪尝胆,
设计一系列的灭亡吴国的计划。公元前482年,越王乘夫
4
社会主义的得失观
得失观与荣辱观
有得必有失,有失必有得。得失相伴相生互 相转化,这是社会生活中普遍存在的现象, 这种现象是对立统一规律发生作用的表现。
得失问题作为对得与失存在发展和应用的规
律性认识,既是对立统一规律在得失方面的 实际运用,也是对立统一规律在处理得失问
题上的具体体现。
谢谢观看!
长久。我们不管走到哪里,都应时时刻刻用正确的行为准则严格 要求自己,“ 不以善小而不为,不以恶小而为之 。得亦淡然,
失亦坦然。正确处理得与失,做到不为私心所扰,不为名利所累
,不为物欲所惑,树立正确的得失观。
洛克菲勒的得失观
美国石油大王洛克菲勒33岁时就成了美国第一个百万富翁,43岁时创建了世界上最 大的独资企业——标准石油公司,每周收入高达100万美元。然而,他却是个只求得, 不愿失的吝啬资本家。一次,他托运百万美元的货物,在途经伊利湖时,为避意外之 灾,他投了保险,但货物托运顺利,并未发生意外,于是,他为所交的150美元保险 费而懊悔不已,伤心得失魂落魄,病倒在床上。他的这种患得患失、锱铢计较的思想 观念给他带来了不少烦恼,使他的身心健康受到了严重伤害。到53岁时,他看起来像 个木乃伊已经“死了”。医生为了挽救他的性命,为他做了心理咨询,告诉他只有两 种选择:要么失去一定的金钱,要么失去自己的生命。在医生的帮助和治疗下,他对此 终于有了深刻的醒悟。他开始为他人着想,热心捐助慈善和公益事业,先后捐出几笔 巨款援助芝加哥大学、塔斯基黑人大学,并成立了一个庞大的国际性基金会———洛 克菲勒基金会,致力于消灭全世界各地的疾病、文盲和无知。洛克菲勒把钱捐给社会 之后,感到了人生最大的满足,再也不为应该失去的金钱而烦恼了。他轻松快活地多 活了45岁。
乌江自刎
当时楚汉相争,项羽被围垓下,辞别爱姬突围。项羽来到乌江边, 乌江亭长将船停在江边,对项羽说:“江东虽小,却地方千里, 有众数十万人,足以使您称王。愿大王赶紧渡江,此茫茫大江仅
有我一只船,汉军即使追到这里也无船可渡。”项羽听后微微一
树 立 正 确 得 的 失
观
一 如何理解得失观
目 录
二 得失观对人的影响 三 中外的得失观 四 怎样树立正确的得失观
1
如何理解得失观
得 失 观
含义:
"得"是指人们对某种利益的索取和获得 "失"指人们对某种利益的放弃和损失 因此,人对得与失所持的基本态度或看法就是得失观。
如何理解得失观
生活中,人都是欢喜得,不欢喜失,但是塞翁失马,焉知非福。失之桑榆, 收之东隅。《佛光菜根谭》说:有得有失的人生是非常自然的。凡事,皆有得有 失,得即为失,失意为得。你在得到此的同时,便意味着你会失去彼;同样,失 去这一种东西也即预示着你将得到另一种东西。人生,就是一个得与失循环往复 的过程,它让人时时处于得失的权衡状态中。世上没有永远的得到,也没有永远 的失去;每一个人都是在得与失中前行,无一例外。 真正理解得失观,就会发现, 月亮即使有缺,也依然皎洁;人生即使有憾, 也依然美丽。
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古今中外的得失观
孔子的得失观
孔子在两千五百多年前就在与他的学生的聊天记录中表达 了他的得失观。细读论语,可以发现,当社会上更多的人 能够做到仁,能够忠恕孝悌,好德如好色,做到了日三省 吾身,为人谋而忠,与朋友交而信,传而习;为政者行仁 政,做到节用爱人,使民以时;君子重而威,泛爱众,而
亲人;百姓慎终追远,民德归厚;整个社会形成用礼贵和
笑,说:“天要亡我,我还渡江干什么!况且我与江东子弟八千 人渡江而西,如今无一人生还,纵使江东父老可怜我而称我为王,
我还有什么面目去见他们?纵使他们不说什么,我难道就问心无
愧么?”说完,便将坐骑赐予亭长,又回身手持短兵与汉军步战。 项羽一人杀了汉军数百,但终因寡不敌众,自刎于乌江之边。
对比
勾践生而为王,一直过着养尊处优的生活,按理来说他肯定不 能接受在吴王宫里被人侮辱的遭遇,但是这些侮辱是让自己的国家保 存下来必须忍受的,面对选择,他选择了不计较个人得失,只为复国, 成就了卧薪尝胆的佳话。 项羽身为秦末时期的霸王,在他称霸前期,几乎战无不胜。养 成了娇纵的心情,于是当他面对垓下之围的大败以后,在乌江选择自 刎。也正是他无法做到看清一时得失,才造成千古悲剧。 凡事有得就有失,二者都身为君王,却因为各自的选择,造成 了不同的结局。这正是得失观对人的影响。树立正确的得失观才有利 于个人事业的成功。
的核心价值观,就是他的收获。而他为实现此社会秩序和 风尚所行的教化之功就是付出。 他本身的温良恭俭让也
是付出。
杨善洲的得失观
“草帽书记”杨善洲似乎是“傻帽”一个。他失去的太多太多, 但却用一生的忠诚和执著守护了共产党人的精神高地,演绎了无 私奉献的公仆情怀,受到了群众的尊敬、信赖和爱戴。“生为守
大义, 死成千古贤”,从这个角度看,他所得很丰厚、很珍贵、很
ຫໍສະໝຸດ Baidu
2
得失观对人的影响
卧薪尝胆
公元前494年,吴国攻打越国,越国水军几乎全军覆没, 越王勾践逃到会稽山,越国向吴国屈辱求和。按照吴国的 要求,越王勾践带着夫人和大臣范蠡去吴国服苦役,勾践 三人受尽嘲笑和羞辱。三年苦役期满,吴王放勾践回国。 勾践君臣相见,抱头痛哭,立志雪耻复仇。越王卧薪尝胆,
设计一系列的灭亡吴国的计划。公元前482年,越王乘夫
4
社会主义的得失观
得失观与荣辱观
有得必有失,有失必有得。得失相伴相生互 相转化,这是社会生活中普遍存在的现象, 这种现象是对立统一规律发生作用的表现。
得失问题作为对得与失存在发展和应用的规
律性认识,既是对立统一规律在得失方面的 实际运用,也是对立统一规律在处理得失问
题上的具体体现。
谢谢观看!
长久。我们不管走到哪里,都应时时刻刻用正确的行为准则严格 要求自己,“ 不以善小而不为,不以恶小而为之 。得亦淡然,
失亦坦然。正确处理得与失,做到不为私心所扰,不为名利所累
,不为物欲所惑,树立正确的得失观。
洛克菲勒的得失观
美国石油大王洛克菲勒33岁时就成了美国第一个百万富翁,43岁时创建了世界上最 大的独资企业——标准石油公司,每周收入高达100万美元。然而,他却是个只求得, 不愿失的吝啬资本家。一次,他托运百万美元的货物,在途经伊利湖时,为避意外之 灾,他投了保险,但货物托运顺利,并未发生意外,于是,他为所交的150美元保险 费而懊悔不已,伤心得失魂落魄,病倒在床上。他的这种患得患失、锱铢计较的思想 观念给他带来了不少烦恼,使他的身心健康受到了严重伤害。到53岁时,他看起来像 个木乃伊已经“死了”。医生为了挽救他的性命,为他做了心理咨询,告诉他只有两 种选择:要么失去一定的金钱,要么失去自己的生命。在医生的帮助和治疗下,他对此 终于有了深刻的醒悟。他开始为他人着想,热心捐助慈善和公益事业,先后捐出几笔 巨款援助芝加哥大学、塔斯基黑人大学,并成立了一个庞大的国际性基金会———洛 克菲勒基金会,致力于消灭全世界各地的疾病、文盲和无知。洛克菲勒把钱捐给社会 之后,感到了人生最大的满足,再也不为应该失去的金钱而烦恼了。他轻松快活地多 活了45岁。