客观实在与客观存在之区别

客观实在与客观存在之区别

二者区别：客观实在是指不管人们承认不承认、喜欢不喜欢、知道不知道，它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着的特性。它是对世界万事万物和现象共同特性的抽象和概括，相对于意识来说，它是第一性的东西，不包括精神、意识现象。客观存在是相对于主观而言，它既可以指具体的物质形态，也可以指具体的思想。对于任何人来说，客观存在的东西除了物质现象之外，还有精神、意识现象。

二者联系：客观实在是一种客观存在。客观存在不仅包括具有客观实在性的物质现象，还包括不具有客观实在性的精神、意识现象。

可以通过以下故事讲清两者关系。故事的题目叫“量体裁衣”。

明朝嘉靖年间，京城里有一家裁缝铺子，专门给官员订制服装。掌柜的姓朱，手艺精湛，他设计和缝制的衣服，无论是什么级别的官员，无论在什么样的场合，穿在身上无不合体，而且能把不同的身份展现得淋漓尽致。有一位御史，不久前通过殿试被破格委以重任。在同僚的介绍下，御史也到朱师傅的裁缝铺订制衣服。朱师傅精心测量了御史的身材，详细地记录在一个本子上。御史转身准备走时，不料被跪在面前的朱师傅挡住了去路。“大人且慢。麻烦您告诉我一些必要的情况，要不然您的衣服我做不好。”“什么?俗话说量体裁衣，你不是已经给我量过了吗?”御史大惑不解，“你想要知道什么，问吧。”“请问大人，您升迁了吧?”“衣服与升迁或贬谪有什么关系啊?我当然是升迁。”“回大人的话，关系大着呢。升迁了的官员，意气风发，谈笑风生，身体略往后仰，衣服就要做得前面长一点后面短一点；被贬谪了的官员，垂头丧气，弓着腰身，衣服嘛，就要做得前面短一点后面长一点。”御史面露惊讶之色，微微点了点头。“大人现在为官，是新任还是连任?或者是久任?”“你问这个干什么?”“禀告大人，新任的官员，雄心壮志，昂首挺胸，衣服要做得前面长一点后面短一点；连任的官员，心态平和，身体保持自然的姿势，衣服的长短就该前后一致；久任的官员，随时梦想升迁，具有谦卑之心，身体略向前倾，衣服就要做得前面短一点后面长一点。”御史开始浑身冒汗：“哦，我知道了。你还有什么要说吗?”“大人现在就当大官，真是年轻有为，前途无量。根据您的情况，我给您缝制三套衣服。在上级面前请穿前短后长的；在平级面前，请穿前后一致的；在下级面前请穿前长后短的。您的主打衣服嘛，该穿前长后短的!”御史弯腰扶起朱师傅，感慨良深：“奇人，奇人!听君一席话，胜读十年书啊!”

读完这一故事，在这里“量体裁衣”体现了什么哲学道理?很明显体现了主观符合客观，一切从实际出发，具体问题具体分析。那么在这里“量体裁衣”中的“体”，也就是“客观”指的是什么呢?大家可能会毫不犹豫地说它是指人的身体或者身体的形态。这样回答没有错。但再仔细地想一想，又不是完全如此，还应该包括人的年龄、境遇、内心活动、精神状态。这里的“人的身体或者身体的形态，人的年龄、境遇”都是既不依赖于做衣人的意识也不依赖于裁缝的意识而存在的，即不依赖于所有人的意识而存在的，属于客观实在。而做衣人的“意气风发”或“心气不足”等内心活动、精神状态，对于做衣人而言是主观的，不依赖于做衣人的意识；但对于裁缝来说，却在他的意识之外存在着，是不以他的意志为转移的，是客观的，这种客观属于客观存在，却不能叫客观实在。

简而言之，不依赖于任何人的意志而存在的现象叫客观实在，即是物质。而不依赖于具体的认识者、实践者的意志而存在的东西可以统称为客观存在。