中国文化史得复习资料

合集下载
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

中国文化史复习资料

(四)文化的传承

1、文化进化论

摩尔根、泰勒

(1)心理一致说

(2)独立发明说

(3)逐渐进步说蒙昧——野蛮——文明

2、文化传播论

(1)德国派格雷布内尔“母文明”、“子文明”

(2)英国派斯密斯“泛埃及主义”佩里“借用”

(一)中国•华夏•中华

中国

狭义“惠此中国,以绥四方”《诗经•大雅•民劳》地理概念“中国,京师也”《毛传广义“中原之地”1689年《中俄尼布楚条约》

主权国家概念1842年8月29日《中英南京条约》1911年10月11日中华民国

文化概念

华夏“华夏”一词最早见于《左传》襄公二十六年:“楚失华夏”

◆指中原诸侯国民,也有汉以前对汉族先民的称谓

◆指华夏居住的中原地区,后包括全部领土

◆最基本的涵义在于文化

(二)中国文化史的分期

1、中华文明起源一元说,表人物:钱穆

(1)上古——中国文化的起源

(2)殷周——中国文化的孕育

(3)春秋战国——中国文化的萌动

(4)秦汉——中国文化的定型

(5)魏晋南北朝——中国文化的发展

(6)隋唐——中国文化的隆盛

(7)宋明——中国文化的强化

(8)清至“五四”——中国文化的转型

2、中华文明起源多元说,表人物:李学勤、冯天瑜

(1)前文明时期:猿人到大禹传子

(2)文明奠基及元典创制时期:夏、商、西周至春秋战国

(3)一统帝国文化探索、定格期:秦汉

(4)胡汉、中印文化融合期:魏晋南北朝至唐中叶

(5)近古文化定型期:唐中叶至明中叶

(6)中西文化交汇及现代转型期:明末迄今

三、中国文化的世界地位

“世界”源自佛教《楞严经》

文明形态(原生文化)

“三大文明”——近东文明、东亚文明、中南美文明

“四大文明古国”——埃及、印度、中国、巴比伦

“六大文化区”——西亚、埃及、印度、中国、墨西哥、秘鲁

“七大母文化”——埃及、苏美尔、米诺斯、玛雅、安第斯、

哈拉巴、中国

“八个文明中心”——埃及、印度、中国、巴比伦、雅典、伊斯兰、西方、墨西哥

“26个文明中心”

“突破性文化”苏美尔——巴比伦——希腊——罗马

“连续性文化”

四、学习中国文化史的目的、意义和方法

1、目的

2、意义

(1)有助于振奋民族精神,增强民族自尊心和自信心

(2)有助于弘扬爱国主义精神,增强中华民族的凝聚力和创造力(3)有助于我们辨别良莠,开创民族文化的美好未来

3、方法

(1)批判继承与开拓创新相结合

(2)宏观把握和微观研究相结合

(3)典籍研习与社会考察相结合

思考题

1、如何理解文化的内涵?学习中国文化史的现实意义是什么?

2、“中国”概念的历史演变

3、中国文化的发展经历的阶段

4、文化与文明的联系与区别

第一章影响中国文化发展的因素

一、地理环境对中国文化的影响

地理环境自然地理环境(气候、地形、地貌、水文、植被)

人文地理环境(疆域、政区、民族、人口、交通农业、牧业等)

1、地理环境对人类和人类社会的影响

(1)为人类的生产、生存、发展和消亡或离开这个环境提供物质基础(2)决定这个环境中的一切生物及其活动都有一个产生、发展直至消亡的过程

(3)这个环境中的一切物质和由物质产生的能量既不能增加,也不会减少,只能转化或传递

(4)人类的一切活动必须顺应这一环境的内在规律

同样的地理环境,在不同的生产方式或生产力条件下,所起得作用是不同的

2、地理环境对中国文化形成和延续的影响

3、地理环境对中国文化多样性的影响

中国的地理环境究竟有利于开放还是有利于封闭

二、中国传统自然经济的基本特点及对文化发展的影响

1、农耕经济的持续性与中国文化的延续力

2、农耕经济的多元结构与中国文化的包容性

3、农耕经济的早熟与中国文化的凝重性

三、中国文化依赖的社会政治结构

中国古代社会政治结构的特点:以血缘关系为纽带的宗法制度完备而系统

专制主义严重

1、宗法制度的产生与确立:

●宗法:指一种以血缘关系为基础,标榜尊崇共同祖先,维系亲情,

而在宗族内部区分尊卑长幼,并规定继承秩序以及不同地位的宗

族成员各自不同的权利与义务的法则

●嫡长子继承制

●封邦建国制

●宗庙祭祀制度

2、宗法制度影响下中国传统社会结构的特征

(1)家天下的延续

(2)封国制度不断

(3)家族制度长盛不衰

(宋)以修宗谱、建宗祠、置族田、立族长、订族规为特征的体现封建族权的宗族制度。

宗谱“谱存而宗可考,是故君子重之。”朱熹,“家之有庙,族之有谱”

宗谱又称家谱、族谱、世谱、家乘等

宗谱一般由序文、谱例、目录、家训族规、族基、祠堂、族田的情况、自始迁祖以下全族已故和现存的所有成员的谱系世表等几部分构成。

宗祠

族田又称祠产,名义上是合族公有的财产,包括山林、土地、房屋等

族长拥有的权力:主持祭祀典礼之权,主管族产之权,对族人的教化和惩罚之权,处理族中各种纠纷,调停争端之权

族规

第一、强调尊崇君权,履行对封建国家的义务

第二、把尊祖、敬宗、收族的宗法原则具体化

第三、提倡封建伦理道德

第四、宣扬同族一气

第五、规定对族人本身、持家方面的要求和禁约

第六、规定立后承继的原则和办法

第七、规定对违反族规家训、败坏纲常名教,损害了封建国家和封建家族利益的处罚办法

3、专制制度与中国社会政治结构

(1)君主专制制度的特点

●以武力为先导,控制宗教势力,专制时间漫长

●经济基础稳固

●君主专制中央集权走向极端

●对人身控制严密

(2)传统社会政治结构对中国文化的影响

●社会结构的宗法型特征,导致中国文化的伦理范式

●中国社会结构的专制性特征,导致中国文化形成政治型范式

本章思考题

1、地理环境对中国文化的影响

2、传统社会政治结构对中国文化的影响

第二章中国语言文字和典籍

●汉语文字的起源与演变楔形文字,图画文字,象形文字

相关文档
最新文档