红色革命文学与新历史小说比较

红色革命文学与新历史小说比较

——以《红旗谱》和《红高粱》为例在中国当代文学史上，革命历史小说与新历史小说是我们不得不提及的两种具有巨大时代意义的作品，这两种小说在特定的时代背景下，既具有一致的团结爱国奋进的基调特征，又在统一中展现了各自的魅力与特色。由此，我将选取《红旗谱》和《红高粱为》两部作品，从作品的时代背景、人物形象的塑造以及作品的风三个方面进行比较，分析其异同之处。

首先，作品的产生离不开社会实践，那么，在时代大背景的影响下，作品必定是带有时代气息的实践印记。两部作品都是在其背景下通过塑造的典型人物表现对民族统一祖国安定的愿望，表达了对外来入侵势力以及不公势力的憎恶和痛恨之情，可以说，他们主要的构成都是有赖于历史，既是中国共产党的历史，也是中国人民的奋斗史，这是两部作品的共同之处。但是，《红旗谱》通过朱老忠的被迫离乡—还乡等一系列事件塑造了一个农民英雄形象，始终充满着浩气凛然又贴近生活的平民英雄形象，所以，革命历史小说是在“既定的意识形态规定内，以达到既定的意识形态目的”，讲述的也多是“革命”的起源和经历曲折后走向成功的故事。而新历史小说虽与其密不可分，却有意的降低了对历史的意识，显示出许多新型的审美意图和价值取向。像莫言的《红高粱》，不仅仅表现了对革命、战争、家族的叙述，而转向从人与人之间的爱情、亲情、友情之中讴歌人性，更多通过展现人性的本质力量体现人的本质美，体现人的个性特点。所以，他们都是蕴含着各自历史时代历史精神的文学典范。

其次，深深植根于实践和深入生活的两位作家，在塑造人物上也有异曲同工之处。在他们笔下，所塑造的人物是一个有血有肉，敢于表达真实感情的“平民式”英雄人物，这也是两部作品的共同之处之一。无论是朱老忠还是余占鳌，一方面他们都慷慨激昂的再现了农民斗争的历史，另一方面又冷静处理以表达深厚的文化内涵。然而，不同之处是《红旗谱》中的朱老忠是一个相当正义，具有憨厚勇敢气质的农民。即使在离家多年后还是选择回到阔别已久的家园，通过与冯老兰的一次次矛盾一次次斗争，终于把个人的矛盾上升到民族国家的矛盾，他加入共产党后，就成为了一个团体的代表，斗争的对象也由冯老兰个人转向地主阶级和外来势力。朱老忠作为工农革命英雄形象的典型代表，他身上有一代中国农民革命英雄的成长历程。而《红高粱》把余占鳌写成了土匪头与抗日英雄的双重身份，作者在塑造他的形象时更添加额一丝狂野、粗暴的具有民间真性情的人物形象。一半是土匪，一半是英雄的余占鳌并不是完美的人，但是具有“匪性”的他才透露其真是的生命力与人性。他失去了亲人朋友，却在这个鲜血和烈火之中促成了一个英雄形象，他不是阶级的符号，代表的更多的是为了追求自身的自由和幸福为目的。如果《红旗谱》是完美主义者，那么《红高粱》就是在自身对比中，展现了人物美。

最后，新历史小说之所以新，是有继承和发展革命历史小说的内容又有所创新。革命历史小说中，人们更多的是牺牲自我的服务，创作手法上是按照时间顺序的叙述，完整而有意义，对待人物是体现鲜明的革命精神而淹没了个性发展。而新历史小说它提供了新的写作手法，红高粱就是以我为主写爷爷奶奶的故事，用颠覆的手法打破了革命历史小说注重描绘宏阔规模与跨度的结构，采用新的观念和手法表现个人和自我以及内心想法。所以，无论哪个时期的作品都有联系和异同，但从这两部作品的叙事、人物塑造和写作风格上我们就对这两个时期作品有一定的了解和认识了。