23 愚公移山
23《愚公移山》优秀课件
智叟与愚公形成鲜明对比。智叟之"智"在于 认为愚公"以残年余力，曾不能毁山之一毛"。这 是用静止的眼光看问题，目光短浅，实是愚，愚 公之"愚"在于：他决定毕生平险、挖山不止。这 是造福子孙的大事，愚公目光长远，且认为子孙 无匮而山不加增，用发展的眼光看问题，实为明 智之举。智者实愚．愚者实智。显而易见。
（3）之
（4）焉 始一反焉 语气助词无实义
跳往助之 代词：他们
无陇断焉 语气助词：了
整体把握
概括本文讲了一个什么故事？
愚公不畏艰难，带领家人挖山不 止，最终感动天帝，得到天神的帮助 将山移走。
合作探究
愚公家周围的环境如何？有什么作用？
有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
作用：交代故事背景，为下文移山、负山作 铺垫，用夸张的手法写两山的高大，衬托愚 公形象的高大，突出他的毅力和气魄。
长叹
顽固
改变 不如 小孩
山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
翻译：河曲智叟嘲笑并阻止愚公说：“你太不 聪明了!就凭你老迈的年纪、残余的气力，连山 上的一点草木都毁不了，又能把泥土石头怎么 样呢?北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到 了不可改变的地步。连寡妇和小孩都比不上。
翻译课文
陇断（ lǒng ）
美文听读
愚公移山 《列子》
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩/山北之塞，出入之迂也。聚 室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相 许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能/损魁父之丘，如太行、王屋何？ 且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂/率子孙荷担者/ 三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻/有遗男，始龀， 跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁 山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻， 曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有 子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲 智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命/夸娥氏二子/ 负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
人教部编版八年级语文上册：23愚公移山课件(幻灯片48张)
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1．反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文 言文自读能力。
2．把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。 3．理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子跳往助之”这一 细节的作用，理解本文的时代意义。 4．学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
(2)太行、王屋两座山究竟是给谁搬走的？ 【交流点拨】从表面上看，两座山是由“夸娥氏二子”搬走的。但这 仅仅是停留在问题的表面。实质上不是这么回事。要抓住“命”“感”“惧” 三个词思考，“命”是谁“命”？是“帝”。“帝”为什么“命”？“帝” 是“感其诚”，“诚”是诚心，也就是愚公的精神，所以这个“诚”的内涵 就是“愚公移山精神”。“帝”为什么会“感”？是因为操蛇之神“告之”。 操蛇之神为什么“告”？因为“惧其不已”。“惧其不已”，说明了愚公精 神的威力在于长期坚持不懈。由此可以得出：两座山的搬走，根本原因是 愚公移山的精神。这最后一段既是写了事情的结果，同时也是着力写了愚 公精神的伟大，具有神话色彩，符合寓言文体的特点。
(三)翻译句子 1．以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ 凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、 王屋怎么样？ 2．遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 (愚公)于是率领儿孙中三个能挑担的人上了山，敲石头，挖泥 土，用箕畚装土石，运到渤海边上。
3．以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 就凭你老迈的年纪和残余的力气，连山上的一点草木都动不 了，又能把泥土石头怎么样呢？
(7)曾不能毁山之一毛．(古古义义：：草木；今义：毛发 ) (8)北山愚公长息．曰(古义：叹气；今义：休息) (9)虽．我之死(古古义义：：即即使；；今义：虽然 ) (10)惧其不已．也(古古义义：：停停止止；；今今义义：：已已经经)
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寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托
的故事或自然物的拟人手法来说明某个道 理或教训的文学作品。它的特点是寓一定 的道理于简短的故事之中。常常带有讽刺 或劝戒的性质,短小精悍，生动活泼，含 义深刻，寓于哲理。好的寓言，往往给人 以有益的启示和深刻的教育。
——你思想顽固，简直顽固得不开窍，还 不如寡妇和小孩！
④河曲智叟亡以应。
——河曲智叟没有话可回答了。
⑤帝感其诚。
——天帝被他们的诚心所感动。
愚公不“愚”
“ 愚 ” 和 智 叟 的 “ 智
1
、 如 何 看 待 愚 公 的
”
因为他不怕困难，有坚强的毅力，有远 大的抱负，造福千千万万的人和子孙后代； 对人力的无穷尽怀有坚定的信念，他的伟 大信心和伟大实践取得了胜利，说明了人 定胜天的伟大意义。大智若愚。
1、用简洁的语言概括各部分的内容。
课文共有四个自然段。
课 ➢第一段：介绍太行、王屋二山的面积、高
文 度和地理位置。这是故事的背景。
整 ➢第二段：写愚公不畏艰难，毅然率子孙移
体
山。这是情节的开端。
➢第三段：写愚公驳斥智叟的错误观点。
感 这是情节的发展。
知 ➢第四段：写愚公精神感动天帝，移山愿望
实现。这是情节的结局。
4、你对愚公移山这种做法赞不赞成？
➢赞成。愚公面对困难时有战胜困 难的勇气和决心，有不怕吃苦的精 神。能用发展的眼光看问题。 ➢不赞成。因为看待问题愚公不能 转换角度，换一种方式看问题。
认为“愚”的理由：
第一、二段译文
他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连 魁父那样的小山都平不了，还能把太行、王屋 这两座大山怎么样呢？况且又往哪里放置土石 呢？”（大家）纷纷说道：“把它扔到渤海的 边上和隐土的北面。于是（愚公）带领子孙中 能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用畚箕 把土石运到渤海边。邻居京城氏的寡妇有个孤 儿，才换牙，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒暑 换季（一年时间），才往返一趟。
部编版八年级语文上课件：第23课《愚公移山》(51页PPT)
寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托
的故事或自然物的拟人手法来说明某个道 理或教训的文学作品。它的特点是寓一定 的道理于简短的故事之中。常常带有讽刺 或劝戒的性质,短小精悍，生动活泼，含 义深刻，寓于哲理。好的寓言，往往给人 以有益的启示和深刻的教育。
本在冀州之南，
河阳之北。
今河南孟州 西
王屋山
现在河南省西北部
部编版八年级语文上课件：第23课《 愚公移 山》（5 1页PPT ）
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北山愚公者，年且九十，
将近
面山而居。惩山北之塞，
第 面对
苦于
二 出入之迂也，聚室而谋曰：
段 ：
曲折，绕远
商量
开 “吾与汝毕力平险，
始
移
尽，全 险峻的大山
山 。
指通豫南，达于汉阴，
直
南岸
可乎?”杂然相许。
赞同
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河南省王屋山下 愚公移山的雕塑像
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第二段：开始移山。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父
课堂拓展 河南省济源县王屋山下的愚公塑像
“愚公移山”的故事曾感动和启示过无数人， 但也有人说他傻。
湖北：天上九头鸟，地上湖北佬。而武汉的东湖公 园也有一个大型雕塑——愚
2
大画家徐悲鸿有一幅名画叫做《愚公移山图》
毛泽东写过一篇文章叫做《愚公移山》，文中 说：
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23《愚公移山》释词翻译
23《愚公移山》释词翻译练习（一）文言词语听写及释词。
太行、王屋二山，方（纵横，指面积）七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳（黄河北岸。
山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳）之北。
北山愚公者，年且（将近）九十，面山而居。
惩（戒，这里是“苦于”的意思）山北之塞（阻塞），出入之迂（曲折，绕远）也，聚室（家）而谋（商量）曰：“吾与汝（你们）毕（尽）力平（铲除）险（险峻的大山），指（通“直”，一直）通豫南，达于（到）汉阴，可乎？”杂然（纷纷）相许（赞同，赞成）。
其（他的）妻献（提出）疑曰：“以君之力，曾（用在否定副词“不”前，加强否定语气。
可译为“连……都……”，竟然、简直）不能损（削减）魁父之丘（土堆），如太行、王屋何（“如……何”，“把……怎么样”）？且（况且）焉（疑问代词，哪里）置（安放）土石？”杂曰：“投诸（相当于“之于”）渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷（扛）担者三夫，叩石垦壤，箕畚（一种用竹片或柳条编成的器具。
这里是用箕畚装土石的意思）运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻（寡妇）有遗男（遗孤，孤儿），始龀（刚刚换牙，指七八岁。
龀，换牙），跳往助之。
寒暑易（交换）节，始（才）一反（通“返”，往返）焉。
河曲智叟（老头）笑而（表修饰）止之曰：“甚矣（太，非常），汝之不惠（通“慧”，聪明）。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其（在“如……何”前面加强反问语气）如土石何？”北山愚公长息曰：“汝（你）心之固（顽固、固执），固不可彻（通），曾不若孀妻弱子。
虽（即使）我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（穷尽）也，而（表转折）山不加增，何苦（愁）而不平？”河曲智叟亡（通“无”，没有）以（来）应。
操蛇之神闻之，惧其（他）不已（停）也，告之于（向）帝。
帝感其（他的）诚，命夸娥氏二子负（背）二山，一厝（通“措”，放置）朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇（高地）断（隔绝）焉。
23《愚公移山》 公开课获奖课件
《愚公移山》
演唱：江涛
听起来是奇闻，讲起来是笑谈， 任凭那扁担把脊背压弯， 任凭那脚板把木屐磨穿。 面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。 讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑谈， 望望头上天外天，走走脚下一马平川， 面对着满堂儿孙，噢 了却了心中祈愿。 望望头上天外天，走走脚下一马平川， 无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。
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刘翔（生于1983年7月）
短跑项目如100M, 200M, 110M栏等, 向来 是欧美/黑人的传统优 势及垄断项目. 黄皮肤的刘翔在世 界大赛中夺得110M栏 的冠军, 打破这种垄断, 也打破黄皮肤跑不过黑 皮肤的传言. 所以被称 为“亚洲第一飞人".
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“孔雀仙子”——邰丽
小花
电视剧《暖春》 中的主人公 人生经历了诸多 的磨难，但她从来 没有向命运、向生 活中的困境低头， 最终实现了自己的 理想。
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送给大家几句话：
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 ——（宋）陆游 困难会逼着人想办法，困难环境能锻炼出 人才来。 ——徐特立 困难和挫折也许是有好处的。这是一种锻 炼，这是推动我继续前进的动力。 ——冼星海 困难只能在软弱者面前存在，挡不住久经 锻炼的士兵。 ——谢觉哉 23
1、同一个世界，同一个梦想。2008年的北 京奥运会是我们所有炎黄子孙共同的骄 傲和自豪。年且九十的老愚公又有了一 个新的愿望，他想成为“点燃激情，传 递梦想”的奥运火炬手，你认为愚公这 次还能梦想成真，成功当选吗？为什么？ 2、有人说，愚公精神就是苦干精神，仅有 苦干精神是远远不够的，苦干加巧干才 等于成功，你如何评价这种观点，写一 段话阐明你的看法。 24
14
奥斯特洛夫斯基 1904-1936
苏联作家 25岁全身瘫痪 双目失明
人教部编版八年级语文上册第23课愚公移山 (共92张PPT)
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之 不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛， 其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心 之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我 之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子； 子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也 ，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟 亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告 之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负 二山，一厝朔东，一厝雍南。自此， 冀之南，汉之阴，无陇断焉。
回顾了这两则短文，你能 发现它们在出处上和体裁上的 共同点吗？
关于“寓言”
寓言是一种文学体裁，用假托的故事 或自然物的拟人手法来说明某个道理.
其特点是寄托一定的道理于简短的 故事之中。好的寓言，往往给人以有益的 启示和深刻的教育。
寓言
愚公移山
《列子》
面对门前的大山，一位年近九旬的老 翁居然决心与全家人“毕力平险”，对 此你怎么看？ 1
认为愚的理由
1. 困难太大：山高、路远、人老、人少。 2. 不如搬家或修路。连美国一个幼儿园的小
朋友都说：干什么要移山呢？搬到我们加 利弗尼亚不就可以了吗？ 3. 投入和收益不相称，经济上不合算。 4. 破坏环境和生态，不如开发荒山，发展旅 游。……
大语文课件
42
认为不愚的理由
1.愚公既有雄心大志，又有实施措 施，还懂得地理，是“知识型”农民。
---轻视、嘲讽
---“疑似之迹，不可不察”
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不 可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有 子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有 子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而 山不加增，何苦而不平？”
----愚公深明“可移之理”读出语气的坚定
神话结尾
操蛇之神闻之，惧其不已也，告 之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负 二山，一厝朔东，一厝雍南。自此， 冀之南，汉之阴，无陇断焉。
人教部编版八年级语文上册教学设计：23《愚公移山》
23《愚公移山》教学设计【教学目标】1．知识目标。
(1)积累文言文词句。
实词——方、仞、阴、阳、惩、君、汝、孀、龀、长息、穷匮、加(增)、何苦、亡(以应)。
虚词——且、焉、诸、以。
句式——省略句(遂率子孙荷担者三夫)；倒装句(甚矣，汝之不惠)。
(2)理解课文深刻的寓意。
2．能力目标。
(1)反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，提高文言文自读能力。
(2)把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。
3．德育目标。
学习愚公的精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
【教学重点】1．积累文言文常用的词语，培养语感。
2．理解本文的现实意义。
【教学难点】1．提高多角度分析问题的能力。
2.体会京城氏之子“跳往助之”这一细节的作用，理解神话结尾的作用。
【教学设想】1．布置自读，要求：凭借工具书和课文注解逐字逐句读懂课文，同时记下疑问，准备在老师教读时提出。
自读在课内进行。
2．试改变由教师逐句串讲的传统教法，在学生认真自读的基础上，从抓字、词、句入手，逐步引导学生深入理解文章中心，务必使学生对文章的思想内容和人物形象获得完整、鲜明的印象。
3．讲读过程根据“以思维训练带动语言学习，以语言学习促进思维训练”的设想，尽可能把文言文的字、词、句教学和对学生的思维训练结合起来，做到在发展智能的前提下落实基础知识。
4．“以提问与指点代替多讲”，减轻学生对教师的依赖性，着眼于提高学生自读浅近文言文的能力。
5．安排三课时(包括课内自读，如自读放在课外进行，只需要安排两课时)。
【教学过程】第一课时一、解题1．板书课题：愚公移山。
2．布置学生看本文题目注释，了解文章出处。
3．提问：什么是“寓言”？(学生先查词典，说明“寓”字的含义，然后根据词典中“寓言”的条目说说这是一种什么样的文学体裁。
)4．教师小结，同时布置自读：大家查了词典，知道了寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。
好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
秋语文八上第23课《愚公移山》课件
4.朗读课文，圈点课文中的生字词。
万仞（ｒèｎ ）
惩（ｃｈéｎｇ）
塞（ ｓè ）
迂（ ｙū ）
荷（ｈè ）担
箕（ｊī ）畚（ｂěｎ）
孀（ｓｈｕāｎｇ）妻
5.解释课文的重点词语。
（1）重点实词
方七百里 方：面积。
惩山北之塞 惩：戒，这里是“苦于”的意思。 迂：曲折，绕远。
毕力平险 杂然相许
毕：全 许：赞同
• 愚公移山的方法是“叩石垦壤，箕畚运于渤海之 尾”。
３.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同？ 从哪些语句可以看出来？其妻对此事的态度怎样？
• 移山得到了家人和邻里的赞同----“杂然相许” • “以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王
屋何？且焉置土石？”一句语气委婉，充满关 切、担心。
• 这里提出移山的困难，目的不是为了阻止愚公 移山，而是提醒愚公及其全家人正视移山的困 难，并且设法克服困难，从而从另一个侧面反 衬出愚公意志的坚决。
２.移山非移物，在挖山过程中有哪些困难？
• ④工具简陋：“箕畚运于渤海之尾”。愚公移 山，困难重重。
痛感迂塞之苦——二山雄立 愚公 确知移山之利——战前动员
深明可移之理——二老辩难
移山
第二课时
浅层阅读——整体感知
１.第一段介绍太行、王屋二山的面积、高度、 位置，有什么作用
• 为下面写“移山”作铺垫。
２.愚公移山的原因是什么？愚公移山的目标是 什么？愚公移山的方法是什么？（用原文回答）
• 愚公移山的原因是“惩山北之塞，出入之迂也”；
２.愚公移山的原因是什么？愚公移山的目标是 什么？愚公移山的方法是什么？（用原文回答）
• 愚公移山的目标是“指通豫南、达于汉阴”；
人教部编版(2016)八年级上册第23课《愚公移山》教学实录
《愚公移山》教学实录一、回顾导入师：关于寓言，我们并不陌生。
上学年我们学习了《寓言四则》，分别是？生（齐）：《穿井得一人》、《吕氏春秋》、《杞人忧天》、《列子》。
师：《列子》中有着先秦时期丰富的寓言和神话，今天，我们又将学习《列子》这部书中的另一篇寓言——《愚公移山》。
【设计意图】从已学内容联系引申到现在所学内容，帮助学生构建语文学科的人文性体系，培养学生思维的广度和发散性。
对寓言特性和列子作品的回顾，为本篇寓意内涵的挖掘奠定基础，以更好地学习本篇。
二、情节我知晓手法来感知师：让我们齐读文本，读准字音。
同时有意识地感知情节，读后请你们来复述故事。
生1：太行、王屋两座山在冀州南面、河阳北面，愚公九十岁了，向着山居住，出入很曲折，就把家人聚集讨论移山，家人都赞同，妻子献疑。
愚公带着三个子孙开始叩石垦壤。
智叟笑他们不聪明，愚公认为子子孙孙无穷尽，山不会增加，不用担心移不平。
操神之神很害怕，告诉了天帝，天帝很感动就把山移走了。
生2：愚公一家苦于太行、王屋两座大山的阻挡，在愚公的提议下，近九十岁的愚公带领子孙进行艰苦的移山，邻居小男孩也加入移山队伍。
河曲智叟嘲笑他们的行为，而愚公却认为子子孙孙无穷无尽，总会成功。
智叟哑口无言。
天神听说了这件事很害怕，报告了天帝，天帝被他们的诚心感动就派天神搬走了两座大山。
从此他们再没有山川的阻隔了。
师：文中出现了哪些形象？对于愚公提出要移山一事，他们的态度分别是怎样的？请找出原文依据，由此分一分类。
生1：人物有愚公、家人、妻子、遗男、智叟、操蛇之神、天帝、夸娥氏二子。
愚公提出移山，家人、遗男支持，智叟嘲笑，天神帮忙。
妻子提出了疑问。
生2：愚公、家人（妻子）、遗男、智叟、操蛇之神、天帝、夸娥氏二子这些形象我认为可以分成两类，一类是愚公、遗男、家人（包括妻子）、神仙都是肯定这个行为的，而智叟不认可他们。
生3：我也认为是这样。
愚公提出“毕力平险”，移山的信念坚定；家人“杂然相许”，虽然妻子有疑问，在总体上是同意后“献疑”，所以家人都是支持的；遗男“跳往助之”、天帝“感其诚”也是支持的。
《愚公移山》PPT课件(完整版)
预习资料速查
作
者
列子，名御寇，战国时期思
简 介
想家，是老子和庄子之外的又一
位道家学派代表人物，郑国圃田
（今河南郑州）人。他隐居郑国
四十年，不求名利，清静修道。
主张养性体道，清静无为。
预习资料速查
先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》《仲尼》 《 汤 问 》《 杨 朱 》《 说 符 》《 黄 帝 》《 周 穆 王 》 《力命》八篇，编成《列子》一书。其中寓言故事 百余则，如《黄帝神游》《愚公移山》《杞人忧天》 等，篇篇珠玉，读来妙趣横生。
家支持, 他们克服困难，开始移山。
络 第二部分（③）：故事的发展。写智叟阻止愚公移山，愚公驳
斥了他的错误观点。
智叟→讥刺→残年余力，甚不惠 愚公→反驳→山不加增，后无穷
对比
第三部分（④）：故事的高潮和结局。写“操蛇之神”的恐惧
和天帝被愚公的精神所感动，命夸娥氏二子把山移走。
课文整体感知
简要概括课文主旨 本文通过记叙愚公移山的故事，反映了我国古代劳动
2. 甚矣，汝之不惠·（ “惠”同“慧”，聪明 ）
文言知识积累
古
今 异
1. 惩山北之塞（ 古义：苦于；今义：处罚 ） ·
义
2. 曾不能毁山之一毛 ·
（古义：草木；
今义：动植物的皮上所生的丝状物；鸟类的羽毛 ）
3. 北山愚公长息曰（ 古义：叹息；今义：休息 ） ·
文言知识积累
一
词 多 义
1.曾
曾不若孀妻弱子（ 连……都…… ）
好为人师、自作聪明的人。他轻视愚公，反对移山。他对愚公 “笑而止之”，这种笑是嘲笑，是轻蔑，显得既傲慢又武断。 “甚矣，汝之不惠”充分反映出其对愚公的轻视。“以残年…… 其如土石何”这话尖刻、夸张，带有明显的嘲讽口吻。
人教部编版八年级语文上册第23课《愚公移山》教案
（2）人物形象分析：如何从文本中提炼出人物形象的特点，对初中生来说具有一定的挑战性。
突破方法：教师可以引导学生关注人物的语言、行为、心理等方面，通过小组讨论、角色扮演等方式加深理解。
（3）愚公移山精神的现实意义：如何让学生将抽象的精神内涵与具体的生活实际相结合，是教学的难点之一。
举例：愚公坚定信念，不畏艰难，敢于担当；智叟则表现出轻视、嘲讽的态度。
（3）探讨愚公移山精神的现实意义：联系实际生活，引导学生认识到坚持、毅力等品质在成长过程中的重要性。
举例：在学习、生活中遇到的困难，如何借鉴愚公移山精神去克服。
2.教学难点
（1）文言文阅读：对于初学文言文的学生来说，词汇、句式的理解是一大难点，需要通过逐句翻译、分析来提高阅读能力。
（二）新课讲授（用时10分钟）
1.理论介绍：首先，我们要了解《愚公移山》的基本故事情节和寓意。愚公移山讲述了愚公不畏艰难，坚持挖山的故事，体现了中华民族的坚韧不拔精神。
2.案例分析：接下来，我们来看课文中愚公与智叟的对话，分析愚公坚定的信念和智叟的嘲讽态度。这个案例展示了愚公移山精神在实际中的应用，以及它如何帮助我们解决问题。
三、教学难点与重点
1.教学重点
（1）文言文词汇与句式的理解：如“且”、“夫”、“何”等文言虚词的用法，倒装句、对仗句等句式的特点，以及其在文中的具体应用。
举例：课文中“且燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”一句，理解“且”字的用法，表示并列关系。
（2）分析愚公、智叟等人物形象：通过分析人物的语言、行为，理解其性格特点，领悟愚公移山精神的内涵。
五、教学反思
今天在教授《愚公移山》这一课时，我发现学生们对于文言文的阅读和理解存在一定的难度。在授课过程中，我尽量用浅显易懂的语言解释文言文词汇和句式，通过具体案例分析，帮助学生把握人物形象和故事寓意。但从学生的反应来看，这部分内容仍需要进一步巩固和加强。
部编版八年级语文上册第23课《愚公移山》优秀课件【最新】
结合文章内容，概括出愚公移山遇到的困难。
困难
太行、王屋二山，方七百里、高万仞 两山高大
北山愚公者，年且九十
年老力衰
箕畚运土石
工具简陋
渤海之尾，一年始返
运土石的路途遥远
文中的愚公妻子和智叟分别在愚公移山前、移山时 对愚公说了几句话，其背后的情感态度有何异同点？
相同点 都对“力量的弱小”和“土石的处置”提出了疑问
（重点）
3.理解本文的深刻 寓意，把握愚公的 人物形象，学会探 究质疑；体会对比 手法的表达效果。
（难点）
作者作品
列子，名御寇，相传为战国时期思想家，是 老子和庄子之外的又一位道家代表人物。列子终 生致力于道德学问，主张清静无为。
《列子》，旧题为列御寇著。据后人考证，可 能是晋代人的作品。今本八篇（《天瑞》《黄帝》 《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》 《说符》），内容多为民间故事、寓言和神话传说， 如《纪昌学射》《夸父追日》《杞人忧天》等。
字词清单 通假字
始一反焉 “反”同“返”，往返 汝之不惠 “惠”同“慧”，聪明 无陇断焉 “陇”同“垄”，高地
今古 方
义 ： 方 向
义 ： 古 代
七 百 里
，计
方量
面面
。积
用
语
。
古今异义
今古 惩
义 ： 处 罚
义 ： 苦 于
山 北 之
，。 塞
警
戒
。
今 义 ： 曾
语 气 ， 可
古 义 ： 用
曾 不 能
23 愚公移山
新课导入
两 小 儿 辩 日
杞 人 忧 天
回顾这两篇短文，说说寓言的特点。
面对家门前的高山，一位年近九旬的老翁 居然决心与全家人“毕力平险”，对此，你怎 么看？
八年级语文上册23.《愚公移山》名师课件
名词作状语。如：“箕畚运于渤 海之尾”中“箕畚”，用土筐。
特殊句式
被动句 帝感其诚(天帝被 他的诚心感动 01 了）。
宾语前置
何苦而不平？且焉
置土石？
03
主谓倒装 甚矣，（谓）汝 02之不惠（主）。
定语后置
遂率子孙荷担
04
者三夫。
省略句 省略主语。 如：（愚公）聚室而谋
通假字
反
“反”通 “返”，往 返。 例句：始一 反焉。
惠
“惠”通 “慧”，聪 明。 例句：汝之 不惠。
虚词 “而”
连词，表修饰。如：“面山而居”， “笑而止之”。
表顺承。如：“聚室而谋”，“何 苦而不平?”
表转折。如：“子子孙孙无穷匮也，而山 不加增”。
“其”
代词，“他的”。如：“其妻献疑 曰”，“帝感其诚”。
惩/山北之塞 曾不能/损魁父之丘 遂/率子孙荷担者/三夫 邻人京城氏之孀妻/有遗男 命/夸娥氏二子/负二山
疏通文义
加：文言词以单音节为主，而现代汉语则以双音工为主，有些 文言词的基本意义保留至今，只需在原词上加一个字，变成现 代的双音节词，如“方”即“方圆”指面积。 改：有些文言实词现在已经不用了，可以改换一个意思相近的 词语来代替。 补：文言文中通常有省略主语、介词宾语和量词等，所以翻译 时，必须补出，如：“二山”即两座山。
熟读课文，走进文本
★愚公为什么要移山？ 惩山北之塞，出人之迂也。 ★移山要达到什么目的？ 指通豫南，达于汉阴。
★愚公移山遇到哪些困难？ 年老体弱，山高且大，人力微薄，路途艰难。 ★文中写到了哪些人？参加移山的人有哪些? 文中写的人物有：愚公、其妻、子孙荷担者三夫、 邻人京城氏之遗男和智叟。 参加移山的有：愚公、荷担者三夫、京城氏之遗男。
八年级语文上册 23 愚公移山(优秀课件)
连词，况且。 版可删除此排文字 且焉置土石 哪里。
精读细研
老年男子。
严重。
同“慧”，聪明。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以
老迈的年纪和残余的气力。
指草木。 用在“如……何”前面加强反问语气。
残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北
精读细研
1.操蛇之神和天帝对愚公移山的态度如何？找出相关语 句，并分析。 操蛇之神：操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。 态度：对愚公的决心和勇气感到畏惧。
天帝：帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东， 一厝雍南。 态度：被愚公移山的行动及其精神感动。 新整理教学课件，可直接使用上课，也可以根据班级具体情况调整后使用。视图幻灯片母
山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
没有话来回答。
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【译文】河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件 事，说：“你也太不聪明了！就凭你老迈的年纪、残 余的力气，连山上的草木都动不了，又能把泥土、石 头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽 固到不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。即使 我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿 子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无 尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲 新整理教学课件，可直接使用上课，也可以根据班级具体情况调整后使用。视图幻灯片母
版可删除此排文字
精读细研
愚公：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽 我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子， 子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而 不平？” 心理：我虽然年迈，但我还有众多的子孙，他们还会 有他们的子孙，这样一代一代坚持挖下去，总有可以 挖平的一天！智叟竟连这个道理都不明白，真是枉称 新整理教学课件，可直接使用上课，也可以根据班级具体情况调整后使用。视图幻灯片母
文言文《愚公移山》译文及注释
文言文《愚公移山》译文及注释文言文《愚公移山》译文及注释愚公移山的故事相信大家都有所耳闻，那么现在我们就来详细读读《愚公移山》这篇文言文吧，下面小编为大家带来了文言文《愚公移山》译文及注释，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家。
译文太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。
他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。
”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。
冬夏换季，才能往返一次。
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。
即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。
天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。
从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
注释1、太行山：在黄土高原和华北平原之间。
2、王屋山：在山西阳城、垣曲与河南济源之间。
3、方：指面积。
4、仞：古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。
5、冀州：古地名，包括现在河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地区。
八年级上册语文23 《愚公移山》课后习题参考答案
23 《愚公移山》课后习题参考答案一、文中人物（包括天神）对愚公移山的态度是不同的。
找出相关语句，简析他们的态度。
参考答案：大部分家人：杂然相许。
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”（支持移山的行为，并主动献计献策，解决移山中存在的问题）愚公之妻：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”（对移山存有疑虑，一是担心愚公的力量，二是担心无处放置土石）邻人之孀妻弱子：“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
”（不顾力量弱小，支持移山的举动）智叟：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”（轻视、嘲讽愚公，认为移山是愚蠢的行为，根本不可能成功）操蛇之神：闻之，惧其不已也，告之于帝。
（对愚公的决心和勇气感到畏惧）天帝：感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
（被愚公移山的行为及其精神感动）二、这则寓言记叙了一件“改天换地”的事，描写了两个对比鲜明的人。
熟读并背诵课文，想一想它的寓意是什么。
和同学讨论交流。
参考答案：无论遇到什么困难，只要有恒心、有毅力、坚持不懈地做下去，就有可能成功。
三、翻译句子，体会智叟和愚公两人对话背后的心理。
1.甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？2.子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？参考答案：1.你也太不聪明了！凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一根草都不能铲除，又能把泥土和石头怎么样呢？智叟的心理：愚公大概是老糊涂了，竟然想凭着这把年纪和这点力气把山移走，这是无论如何都不可能办到的。
聪明如我，决不可能去做这样的蠢事！2.子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，何必担心挖不平呢？愚公的心理：我虽然年迈，但我还有众多的子孙，他们还会有他们的子孙，这样一代一代坚持挖下去，总有可以挖平的一天！智叟竟连这个道理都不明白，真是枉称一个“智”字！四、解释下列加点词的含义。
1.年且．九十且．焉置土石2.河曲智叟笑而止．之曰身已半入，止．露尻尾3.何苦．而不平必先苦．其心志4.帝感其诚．公孙衍、张仪岂不诚．大丈夫哉参考答案：1.将近况且2.制止仅仅，只3.愁苦。
(名师整理)语文八年级上册第23课《愚公移山》省优质课获奖课件
自主预习案
5.一词多义
（1） 方
方七百里（ 方圆 ） 有朋自远方来（ 地方
）
（2）曾 曾不若孀妻弱子（竟，却。与“不”连用，起加强语气的作用）
曾益其所不能（现在写作“增”，增加
）
（3）固 汝心之固（ 固执，顽固
）
吾义固不杀人（ 本来 ）
6.文言句式
（1）甚矣，汝之不惠。（ 倒装句，主谓倒装
）
（2）且焉置土石？（
对比 衬托
家人的支持 邻人的参与 愚公发展的观点
寓意：表现我国古代劳动人民以坚韧不拔的毅力 顽强改造自然的精神。说明了要克服困难就必须 下定决心，持之以恒、坚持不懈的道理。
倒装句，疑问代词“焉”提前
）
（3）遂率子孙荷担者三夫。（ 省略句，省略主语愚公
）
自主预习案
文本初读，整体感知 （1）课文题目是“愚公移山”，为什么文章一开头不落笔在愚 公身上，而是先写“太行、王屋二山”？ 【交流点拨】学生先理解第1段的两句话，这两句话写了“山” 的广度、高度和所处位置，在明确句子的基础上进一步回答提出 的问题：文章一开头写两座山的情况，实际上是交代了故事的背 景，写了存在的困难，为写愚公作了铺垫。 （2）愚公为什么要发起移山呢？愚公召集的“家庭会议”开得 怎么样？ 【交流点拨】①愚公提出的“移山”目标代表了“北山”人的共 同愿望，首先就是“杂然相许”。②愚公妻“献疑”是：第一， 出于对丈夫的关心；第二，提出“移山”的具体问题，完全是为 了更好地完成“移山”任务。③意见一致，立即行动。
（4）达于汉阴
古义：山之北，水之南 今义：阴天
（5）遂率子孙荷担者三夫
古义： 扛
今义：莲
（6）虽我之死 古义： 即使 今义：虽然
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矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。