第七章 田野调查方法

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二、访谈法
访谈（interview）就是通过向研究对象 提问或与之交谈的方式来获取资料。人 类学中通常把访谈对象称为报道人。 所谓报道人（informant）是人类学者在 田野调查中结识的能帮他们了解当地文 化的当地人。
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尽管理论上研究对象中的任何人都可以 成为报道人，但实际上并非每一个人都 能成为人类学 田野工作中的关键报道人。关键报道人 （key informant）是人类学者所研究文 化的某方面专家，他能够帮助人类学者 深入了解并学习当地的文化
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（二）田野日记 田野日记（field diary）是记录田野工作期间田野研 究者自己的个人经历、想法、恐惧、迷惑、突破，以 及在田野工作中的问题等内容。 它主要是对记录者在田野现场的看法、立场或心情进 行描述。这些较为主观和感性的记录，日后可以直接 转化成游记或文学性的作品。 田野日记这种田野工作的内省性记录也可以促使研究 者认真考虑个人偏见和感受及其对研究的影响
第七章 田野调查方法
进入田野工作地点 田野调查方法举要 田野资料与整理
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第一节 进入田野工作地点
进入田野的方式 预料困难
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一、进入田野的方式
（一）进入方式 两种方式进入田野：一 种是通过正式行政体制自上而下进入，一般 是通过行政管理机构层层深入。 优点: 于能够得到地方管理者的认可和支持，从而 容易得到管理者所掌握的相关资料 缺点: 于自上而下进入调查点，调查资料或事实常 因研究对象的敬畏或疑虑而遭到掩饰或更改
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二、预料困难
（一）准备田野调查必需品 田野必需品依据去哪里调查而定 下面是需要考虑的两个方面的必需品： 类学调查所需物品中，个人证件、介绍 信等身份证明是必要的准备
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个人生活用品： 包括根据当地季节特点准备的个人衣物； 需要先到地方防疫站学习必要的防疫知识（如驱蚊和 防疟疾）； 准备个人常用药品和急救包（防止外伤、蛇咬和止血 等）； 准备生活必需品，如旅行食品、照明用具、海拔表、 望远镜、雨具等野外生活用具。 如果在城镇或今日发展中国家的多数地区调查，则所 需生活用品要少得多，也简单得多。
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简单随机抽样(simple random sampling) ： 简单随机抽样是指从研究对象总体中抽 取一定数量的人作为调查对象，而总体 中的每个人在调查中都有同等被选中的 机会
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分层（分类）随机抽样（stratified random sampling）： 分层随机抽样是指根据研究对象的特征 进行分类，然后分别进行简单随机抽样。 分层随机抽样可以按照同样的比例来抽 样，称为定比分层随机抽样
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复习思考题
1谈谈你对进入田野点的方式的理解。 2进入田野工作的调查者需要预料哪些可能的困难？ 3什么是参与观察和观察参与？ 4访谈的原则和技巧有哪些？ 5何谓抽样法？ 6说说谱系法在田野工作中的用处。 7生活史访谈在人类学研究中的意义何在？ 8田野资料整理应注意哪些原则问题？
田野资料类型： 访谈记录 对报道人的访谈、交谈所做的笔记或录音。 有时对报道人的印象和现场场景的描述也记录在其中， 同时，也包括录音记录的时间、地点、内容、录音对 象基本情况的详细记录。 观察记录 不仅包括人及其行为过程的观察记录，也 包括关于实物的测绘记录，即对有关现场或物体的实 地测量，或者建筑、工具、日用品的简图或描图等 拍摄记录 在田野现场，通过摄像、摄影等手段收集 到的第一手影像资料，是田野调查资料中不可缺少的 图像资料来源。在拍摄记录中，照相、摄像的地点、 时间、被拍摄对象基本情况等应有详细的记录。
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（四）文化禁忌 不同社会的文化禁忌有时或多或少会影 响到人类学观察者的调查活动 文化禁忌会对人类学者的田野调查产生 难以估计的负面影响 做艰苦生活的思想准备和理解文化差异 的实践准备
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第二节 田野调查方法举要
参与观察法 访谈法 抽样法 谱系法 个人生活史
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人类学者在做田野笔记时需要遵守以下几个 原则： （1）细致、忠于原貌原则。即田野记录尽可 能事无巨细地用报道人的概念、术语、分类 方式记录，便于今后的研究分析。 （2）快速、准确原则。尽可能在现场完全记 录报道人所叙述的内容。实在记录不下时， 力求使用准确反映报道人观点的关键词或借 助录音、录像等手段。
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五、个人生活史
生活史是指研究者通过对报道人进行深 度访谈，将报道人个人全部或部分的生 活以口语或书写的方式表现出来的回顾 式叙述。 这种生活史的叙述可能是报道人的早期 经历，也可能是着重于报道人当下的生 活
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个人生活史研究可以用以描述当事人如 何处理事件，从中了解当地人的生活经 验，并用当事人的观点去诠释这些经验 个人生活史并非只是孤立、零星的个人 记忆，而是“在社会、文化和历史情景 里，一个生命从出生到死亡过程中所发 生的事件和经历
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生活史的研究被认为应符合以下七个标准： （1）应从文化序列上研究个案； （2）个人的行为应视为与社 会有关； （3）个案的家庭应顺从文化的功能研究，团体的生活方式则从 个别人身上研究； （4）应具体说明将有关资料转变成为社会行为的方法； （5）强调从孩提至成年的连续相关 性； （6）应研究社会情境，以便发现社会压力、社会参与的种类和 程度； （7）将生活史材料加以组织和概念化
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一位合适的报道人至少要有五个条件才较为 理想： （1）对己文化完全的濡化； （2）眼下的完全参与； （3）是调查者所不熟悉的文化中的人；（4） 有兴趣和有足够的时间； （5）非分析性，即能用他们自己的语言进行 描述或根据本土视角提出对事件的分析和解 释
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人类学访谈可以分为非正式访谈和正式 访谈两大类： 正式访谈又可分为结构性访谈、非结构 性访谈和个人深度访谈 非正式访谈（informal interview）是指 人类学家通过非正式谈话和闲聊获取信 息和资料的方式
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（3）知情同意（informed consent）原则。 录音、录像的目的，以及今后如何使用录音、 录像等记录手段需取得报道人或当事人的同 意。 （4）及时记录原则。对于田野资料，即使生 病或有其他事故，当天获知的事实也应当天 整理完毕，应该使记录每天的田野笔记成为 日常工作之一。 （5）核对原则。田野记录资料需要反复进行 前后对照和核实。
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（二）进入角色 当进入田野点后，研究者要尽快向当地 人说明此行的目的和自己的身份，否则 会因为误解而导致当地人对你敬而远之 在介绍自己的身份和目的时应尽可能用 通俗的或当地人可以理解的言语和词汇 来说明，而不是用深奥的学术语言高谈 人类学研究的重要性
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人类学者依照调查对象的社会交往方式 展开社交并取得一种当地人认可的合适 身份（角色）可以使调查工作进入新的 天地。 ห้องสมุดไป่ตู้类学者在田野调查中可以充当不同的 角色，比如朋友、家族成员。
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一、参与观察法
参与观察是指人类学者长时段参与研究 对象的日常和非日常的活动，以获取第 一手资料的方法 参与观察者一定是全身心投入研究对象 的社会生活之中，以当事人的角度观察 并理解诸文化事项及其行动的意义，梳 理其整个的文化脉络，并加以诠释。
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参与观察包括参与和观察两项内容。 人类学者的长期悉心参与有助于深刻理解所 观察对象行动背后的思维与行为规则。 参与观察显然不同于从旁式的直接观察。显 然，参与观察为研究者提供了两个方面的好 处： 一是提高了从田野工作中所收集资料的质量 二是提高了民族志的解释力
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推荐阅读书目



1［美］摩尔根古代社会北京：商务印书馆，1977 2［英］马林诺斯基西太平洋的航海者北京：华夏出版社，2002 3汪宁生文化人类学调查——正确认识社会的方法北京：文物出版社， 1996 4［美］C恩伯，［美］M恩伯文化的变异沈阳：辽宁人民出版社， 1988 5［英］拉德克利夫布朗社会人类学方法济南：山东人民出版社，1988 6黄淑娉，龚佩华文化人类学理论方法研究广州：广东高等教育出版社， 1996 7杨堃民族学调查方法北京：中国社会科学出版社，1992 8［美］古塔与弗格森（Akhil Gupta and James Ferguson）编著人类学定 位：田野科 学的界限与基础北京：华夏出版社，2005 9 迈克尔· 霍华德（Michael CHoward）文化人类学台北：弘智文化 C· 出版 社，1997 10庄孔韶人类学通论修订版，第十章太原：山西教育出版社，2004
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三、抽样法
所谓抽样（sampling）就是指通过一定方法 从研究对象总体中选择一部分人作为调查对 象。 抽样可以分为随机抽样（probability sampling）和非随机抽样（nonprobability sampling）两大类。 随机抽样是按一定的几率来抽样，所得资料 可以进行统计分析；非随机抽样则不受几率 限制
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第三节 田野资料与整理
田野资料 资料整理原则
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一、田野资料
（一）田野笔记 田野笔记（field notes）是指在访谈过程 中或参与观察中当场记述下来或及时补 充完善的资料，偏重当地人的观点。 田野笔记可以为日后撰写田野报告时提 供每日的经验、实际状况及问题等资料。
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（二）生存问题 人类学调查者前往的调查点： 有的险路连绵、瘴疠流行 有的匪贼出没、战事不断 人类学者因此会陷入危险境地
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（三）生活问题 人类学研究者从生活、工作环境比较优 越的现代社会进入自然条件、生活环境 较差的边远地区，食物短缺、卫生条件 差等问题时刻考验着他（她）们的精力 和体力 饮食习惯差异 恶劣的卫生条件所导致的健康问题
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为了真正达到参与观察的目的，人类学者通 常需要： （1）学习当地语言，从而能随意地与当地人 进行交流 （2）在调查点居住较长的时间，一般为一年 或一年以上，从而有机会参与当地人因季节 周期变化的不同的生产活动、仪式和节庆等 （3）与当地人一样生活，跟当地人建立起密 切关系，真正了解他们的文化
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（三）田野成果形式 学术论文或论著，也可以是各种体裁的民族 志，如田野杂记、旅行记、小说等，也可以 同时包括录音带组合、照片组合或影视人类 学片的系列民族志作品集 经常被要求的田野调查报告可以分为描述性 报告、解释性报告和建议性报告三种
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二、资料整理原则 取舍原则 关系原则 妥善保存原则
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主观抽样（judgment sampling） ： 主观抽样是指研究者以某些重要的标准 为依据选定调查对象。 主观抽样对象并非是随机取得的，而是 由研究者基于某种判断选定的。 主观抽样所得的调查资料并不能代表总 体情况，但主观抽样在田野调查中有时 是必需的
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四、谱系法
所谓谱系法是收集家谱并编辑成系谱表 以确定亲属制形式及其结构性质的研究 方法 谱系分析方法以个人为中心从家庭成员 出发到整个世系群，是田野工作中解开 人群分类的第一件事和出发点
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另一种进入田野的方式是通过非正式的渠道 进入。 例如调查者可以通过老师、同学、朋友、亲 戚、熟人等个人关系进入调查点，或者调查 者相机直接或渐渐进入调查点，在与某个调 查对象建立良好的个人关系之时，得以深入 到当地社区生活之中。 人类学者采用此种进入方式能够比较容易得 到研究对象的信任和合作，建立起亲密的人 际关系，有利于田野工作的顺利进行