谈中国传统养生体育——五禽戏

谈中国传统养生体育——五禽戏

人的生命在于运动，通过运动可以使人体各个组织器官得到充分的血氧供给，也就是祖国医学所说的气血冲和，经络通达，百病不生。这就好象门户的转轴一样，由于经常转动，因而也就不会发生虫蛀而腐朽。

五禽戏开创了体育医疗的先河，是东汉末年神医华佗根据导引术、吐纳术，中医的阴阳、五行、脏像、经络、气血运行理论，选以虎、鹿、熊、猿、鸟(鹤)五种动物的不同形象和特征，创编的一种养生健身功法，被审批为国家级非物质文化遗产，是一项极具特色的传统体育文化项目。

吴普跟随华佗学医多年，屡次向华佗请教健身强体之术，华佗把五禽戏传授给他，并对他说：“人体欲得劳动，但不得使极耳。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。譬如户枢，终不朽也，是以古之仙者为导引之事，熊经鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。我有一术，名曰五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟，亦以除疾，兼利蹄足，以当导引，体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以著粉，身体轻便而欲食。”

模仿动物的动作来健身的活动在我国起源很早，在先秦时期的大养生家庄周的著作中就记载着：“吹呵呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿矣已。”在两汉时期，养生的风气颇为盛行。主要的养生方法大约有四种：一种是服食，即炼丹汞之类内服;一种叫辟谷，即逐渐减食以致完全断绝水谷饮食;一种是服气，相当于今天的气功，练呼吸吐纳;一种就是导引，相当于今天的动功或体操，其中的很多动作就是模仿动物的动作。这种健身运动在汉代已很盛行。1982年长沙马王堆一号汉墓出土了一批汉代文物，其中有一幅彩绘的导引图，上面有四十多个人物导引动物形象，个个栩栩如生，像“熊经”“鸟申”这些导引动物都可以从图中找到原型。

华佗的五禽戏还有两个显著的特点，一个特点是：五禽戏是一种适度的人人适宜的活动。华佗说：“人体欲得劳动，但不可使极耳。”这就是说作为健身目的的运动必须在适宜的限度内，不可动而太过，动而适度，则气血流通，元气充沛，动而太过，则气血沸腾，反耗伤真气。华佗五禽戏正是一种

适度的运动方式，五禽戏的特点之一就是刚柔相济，既有虎戏的刚健，鹿戏的敏捷，又有熊戏的敦实，鹤戏的飘逸，猿戏的浪漫。其动作全不用拙力猛劲，而是顺其自然。五禽戏的第二个特点是强调寓情于动，也就是做戏者要把自己的意念融合到所作的动作中去，做猿戏要体现出猿的顽皮戏耍，做鹤戏者犹鹤之悠然自得，这样神情贯注，使自己有重返大自然之感，这就是华佗所说的“怡”。只有达到神怡忘我，才能取得良好的锻炼效果。

然而五禽戏在现代的发展却面临着尴尬的境地。五禽戏第58代传承人陈静介绍，亳州是中国唯一的五禽戏之乡，全市有100多万人在习练五禽戏，另外不少西方国家都有五禽戏习练人群，美国纽约州九年级课程甚至设有五禽戏。但是五禽戏在其他地区却被“冷落”了。当面对‘听说过黄梅戏、花鼓戏，五禽戏是什么戏？’的尴尬疑问，她甚感心寒。

无论是从保护和传承非遗文化的角度，还是从全民健身的角度，习练五禽戏都是一项意义深远的事情，对于提升我们的身体健康素质，促进社会和谐稳定，都具有重要的作用。作为当代大学生，我们更应该身体力行地传承中国优秀传统文化，将中国传统养身体育发扬光大！