学前教育史课件

古代儿童教材
封建社会对于用作幼儿识字启蒙教育的字书
教材的编写颇为重视。 秦时李斯著有《苍颉篇》，赵高作《爰历 篇》；汉时司马相如撰《凡将篇》，史游作 《急就篇》；南朝周兴嗣的《千字文》与宋 代王应麟的《三字经》，以及无名氏的《百 家姓》，简称“三、百、千”，则是古代蒙 学字书编写的代表作，它们流传极广，甚至 为朝鲜、日本所学习。
主要思想：
顺导性情，鼓舞兴趣 循序渐进，量力而施 因材施教，各成其材 全面诱导，不执一偏
第五节 张履祥的家庭教育思想
生平：
（1611-1674年），浙江嘉兴府桐乡县人。 明末清初的理学家、教育家。家境贫寒，勤
奋好学；开馆设教，教人子弟。 有关家庭教育的言论，主要散见于《愿学 记》、《初学备忘录》、《训子语》及《训 门人语》中。
（二）方法


1.游戏 2.讲故事 3.体罚
三、封建社会学前教育总的特点
1.打破了过去奴隶主贵族垄断教育的局面，使学前 教育成为普通平民家庭教育的重要组成部分；（对 象） 2.学前教育的内容大为丰富，涵盖了德、智、体诸 方面，并出现了许多专为幼儿编写的用于思想教育、 文化知识教育等方面的教材； 3.学前教育界的实施具有浓厚的功利主义色彩，在 实施过程中，总体上是重教轻养； 4.儒家思想规范指导着学前教育的实施。
扫应对进退之节”、“礼乐射御书数之文”、 “爱师敬长隆师亲友之道”等） 提倡正面教育为主
第四节 王守仁的儿童教育主张
生平： （1472-1528年），浙江余姚人。
明代中叶著名的主观唯心主义哲学家、教育
家。隐居修道、授徒讲学。 王守仁为中国古代主观唯心主义之集大成者。 认为心是天地万物之主，心即理，心外无物， 心外无理。
第一节
“五四”运动前后学前教育新思潮 的产生 第二节 幼稚园制度的确立 第三节 幼稚园制度的实施




《礼记· 内则》的记载：我国教育史上最早关于学前教育的 记录 子能食食，教以右手。 能言，男唯女俞，男磐革，女磐丝。 六年，教之数与方名。 七年，男女不同席，不共食。 八年，出入门户及即席饮食，必后长者，始教之让。 九年，教之数日。 十年，出就外傅 …… 思考：从这段话反映了当时教育的什么特点？

二、原始社会时期教育内容

（一）生产劳动教育 （二）生活习俗教育 （三）原始的宗教教育 （四）原始的艺术教育 （五）体格和军事训练
三、原始社会后期儿童公育机构的产 生
时间：五帝时期 类型： 1.“成均”，本义是指平坦、宽阔的场地，并且是经过人工 整修的，很可能是指原始氏族部落居住区内的广场 2.“庠”，被认为是传说中虞舜时代的学校，兼作养老、储 存谷物之处 《礼记· 王制》：“有虞氏养国老 于上庠，养庶老于下庠。” “庠，有虞氏之米廪也。” 评价： 庠是学校的雏形，成为儿童公育的专门机构
三、宫廷学前教育
意义：特殊的家庭教育----“天子正而天下定” 政治：核心是对未来帝王的教育，所培养君主合 格与否，影响国家命运。 教育：性近习远，幼年教育的重要。 教育制度： 保傅教育制度： “三公”： 太师 太保 太傅 “三少” ： 少师 少保 少傅 思考：师、保、傅各负责哪些教育？ 乳保教育制度： 子师 慈母 保母全称“三母”

第二节 奴隶社会学前教育
夏商周三朝，以西周的儿童教育作为发达
教育等级森严 世界之最：胎教，3000年前 中国之最：教育计划制定
学在官府
是对西周教育制度的高度概括，也是奴隶社会教育 制度重要特征，体现： ①礼不下庶人，学术和教育为王宫及各级政府把持， 礼器也全由官府掌握，民间没有条件举行学术活动， 更无学校。 ②官师不分，学校设在官府之中，官吏既是教育官 员，也是学校教师。 ③政教合一，教育机构与行政机构不分，教育与行 政合一。
四、原始社会儿童教育特点：
（1）形式：对儿童实施社会公育，“不独子其子” “幼有所长” ； （2）教师：原始群落的老人； （3）原始社会儿童教育的内容是多方面的，与儿 童日后将要进行的生产、生活实际密切相关，内容： 生产生活经验、道德教育、原始宗教、艺术、体格 和军事训练 。 （4）原始社会儿童教育的方法，主要是观察模仿、 口传身授，在实践活动中进行教育。

一、家庭教育是中国古代学前教育的 基本形式
（一）家庭教育替代社会儿童公育是历史的
必然 夏代以后家庭的出现，教养子女责任落到父 母身上。 （二）古代不可能出现学前社会教育机构 古代儿童教育无学前和学龄之分，学前儿童 在家庭里接受教育，学前教育的基本形式是 家庭教育
二、按年龄安排学前家教计划
四、胎教
方法：
监督法（太师） 小劳法（轻微体力） 瘦身法（控制饮食）
思考：对西周胎教思想的评价
科学：优生优育，与现代一致 消极：夸大、绝对化、迷信、忌讳多 精神：注意精神因素影响和陶冶（心情平和） 饮食：重视饮食影响和调摄（营养、戒酒、
忌食） 环境：选择良好外界环境（安静、美感） 起 居与生活习惯（卫生、生活规律）
第一节 贾谊的太子学前教育 理论与实践
西汉教育家，是先秦
以来第一位较为全面 的论述早期教育的教 育家。 早谕教 选左右 重儒术
第二节 颜之推的儿童家庭教育思想
《颜氏家训》
提倡及早施教 主张慈严结合 要求均爱勿偏 主张博习致用 重视风化陶染
第三节 朱熹的儿童教育思想
学前教育史
中国学前教育史
外国学前教育史
第一编 《中国学前教育史》
第一讲
古代学前教育的实施 第二讲 古代学前教育思想 第三讲 近代学前教育制度的变迁 第四讲 现代教育家的学前教育思想(重点) 第五讲 现代教育家的学前教育思想(重点) 第六讲 中华人民共和国学前教育的发展
一、封建社会儿童的学前家庭教育
（一）封建社会学前家庭教育的目的
1.为培养统治人才服务 2.齐家治国的基础 3.光耀门楣
分析中国古代家庭教育中初步道德教 育的内容。
孔子说：“人无远虑，必有近忧”，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。《颜氏家训》、 《宋史•曹彬传》等都记载有中国古代的“试儿”、“试周”或“抓周”的风俗。南宋岳飞 幼时，其母在他背上刺下“精忠报国”四个大字。 中国古代家庭对学前儿童进行伦常道德教育的主要内容，一是强调培养孩子绝对服从父 母教诲，还要求儿童从小懂得关心和照顾父母及长辈，要心中有服务父母，也要从小学会 侍奉父母；二是要求年小的敬重年长的，强调同辈兄弟姐妹之间互敬互让。 强调教育儿童自幼养成勤俭的习惯，并且还要勤与俭并举。“一生之计在于勤”。明清 之际学者孙其逢用很多历史故事，说明俭可立名，侈以自败的道理,而对一个国家，俭则兴， 侈则亡，要求儿子切记无论对个人还是对国家，都要提倡俭朴，切忌侈靡。 要求父母长辈有意识地教育孩子从小说真话，不说假话，做错了事要敢于承认错误， 要以老实的态度对待人和事，不欺骗别人。要求父母亲不放掉任何细小的事情，一旦发现 小孩子有说谎的行为，要立即纠正。 经常教育小孩子为人处世要心眼好，多做善事，不做害人之事。从小向孩子灌输“善有 善报，恶有恶报”的思想。尤其是告诫儿童，不要因为善事小而不去做；也不要因为恶事 不大便去做，行善与作恶都由小积多积累而成。 要求儿童不但要对父母长辈及兄长有礼貌，而且对其他人也要以礼相待。在封建社会， 很多家庭要求孩子遇事最好退让三分，谨慎自己的行为。


补充：古代慈幼习俗
1.观念：有教为爱（韩非：慈母多败儿）
2.机构：宫廷：孺子局
民间：慈幼局 3.礼仪： 生子：《诗经》“弄璋、弄瓦” 试儿：抓周 命名：《说文解字》“名，自命也”
第二讲 古代学前教育思想
第一节
第二节 第三节 第四节 第五节
贾谊的太子学前教育理论与实践 颜之推的儿童家庭教育思想 朱熹的儿童教育思想 王守仁的儿童教育主张 张履祥的家庭教育思想
第一讲 古代学前教育的实施
第一节
原始社会儿童的社会公育 第二节 奴隶社会儿童的学前教育 第三节 封建社会儿童的学前教育
第一节 原始社会儿童的社会公育
一、幼儿教育的起源 时间：约170万年前 幼教起源于人类社会产生之初，起源于人类的生产 劳动和社会生活的需要。 条件： 社会生产发展使部分人专门从事教育 社会事务需要专门人员管理 原始文字、歌谣、神话、舞蹈、游戏、雕刻等出现

四、胎教


我国是世界上最早提出和实施胎教的国家，三千多年前西周， 最早是周文王的母亲太任。 理论依据：外象内感 目的：“正本慎始”，培养圣明君主、理想后代 对孕妇严格要求： 优生：同姓不婚 饮食——割不正不食 视听——目不视恶色，耳不听淫声 言行举止——口不出敖言，立而不跛，坐而不差，笑而不喧 情绪——独处不倨，虽怒不骂
《三字经》摘抄

人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之 道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山， 有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师 之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成 器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于 长，宜先知。 首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十， 十而百。百而千，千而万。 三才者，天地人。三光者，日 月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。 曰春夏，曰秋 冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。 曰水火，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五 常，不容紊。 稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊， 鸡犬豕。此六畜，人所饲。 曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七 情具。□土革，木石金。与丝竹，乃八音。 高曾祖，父而 身。身而子，子而孙。自子孙，至元曾。乃九族，而之伦。 父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则 敬，臣则忠。 此十义，人所同。
五、奴隶社会学前教育的特点
（1）家庭承担教育学前期儿童的任务；
（2）学前教育具有明显的阶级性，儿童的学
前教育仅限于奴隶主贵族家庭；
第三节 封建社会的学前教育
春秋末年（公元前475年），中国进入了长达
两千多年的封建社会。 在封建社会，家庭是社会的基本细胞，是子 女与社会最早的接触点，也是我国古代儿童 接受学前教育的场所。
生平：（1130-1200年），江西婺源县人。
南宋时期著名的客观唯心主义哲学家、思想
家、教育家。自幼接受儒学教育与理学启蒙。 儿童教育思想除散见于一些诗文中，还见之 于他为儿童编写的教材《小学》与《童蒙须 知》中。
主要思想：
重视8~15岁的蒙养教育(小学阶段的教育) 要求慎择师友 强调学习“眼前事”（眼前日用的事：“洒
（二）封建社会学前家庭教育的内容
1.思想品德教育：①孝悌 ②崇俭 ③诚信 ④为善 2.生活常规教育：①礼仪常规的训练 ②养成卫生习 惯 3.文化知识教育：识字、学书、听解《四书》、学 诗 “三、百、千” ：《三字经》《百家姓》和《千字 文》 4.注重幼儿的身体保健：穿勿过暖、食勿过饱、任 其啼哭、安全、免惊吓
主要思想：
重视家教 重视幼教 主张严教 提倡耕读相兼 重视提高教育者自身素质
第三章 近代学前教育的产生
第一节
蒙养院制度的确立 第二节 康有为的学前儿童公育思想 第三节 外国教会在中国的学前教育活动 第四节 民国初年蒙养园制度的建立
第四章 现代学前教育的演进
《千字文》摘抄
天地玄黄
辰宿列张 闰馀成岁 露结为霜 剑号巨阙 菜重芥姜
宇宙洪荒 寒来暑往 律吕调阳 金生丽水 珠称夜光 海咸河淡
日月盈昃 秋收冬藏 云腾致雨 玉出昆冈 果珍李柰 鳞潜羽翔
二、家庭教育的原则和方法
（一）原则 1.教儿宜早 2.教子义方 教子以正 3.信而勿诳 4.潜移默化 孟母三迁（坟墓-街市-学宫） 5.量资循序（循序渐进） 6.有教有爱