环境艺术设计美学的传统与现代的关系

论环境艺术设计美学的传统与现代的关系

摘要：自改革开放以来，全国各地都在大兴土木的加快城市现代化建设，但总是感觉缺失了历史文化的传承，缺失了基本的审美，丢掉了所谓的美感。所以在当下从美学的角度探讨环境艺术设计中传统与现代的关系是相当必要的。要想设计出即体现传统文化韵味的环境艺术，又想作为“美”的审美对象，首先，就必须对中国传统文化有相对深入的认识和理解，对中国的历史古迹有较多的观赏和游历，并且加以保护。其次，还要对现有的比较成功的案例做透彻的理解和分析，这样不仅能够快速的掌握一些设计的信息与技巧，好的作品还可以将我们的审美层次提高，只有审美层次提高了，真正的理解了美学，才能更好的将美学落实到设计中。

关键词：美学；历史文化传承；环境艺术设计；审美客体；特色地域文化

中图分类号：j05 文献标识码：a 文章编号：1005-5312（2013）23-0062-01

近年来，随着经济水平突飞猛进的提高，举国上下都在大兴土木的加快现代化建设的脚步，但大部分的成果都差强人意，似乎只是在寻求一种形式上的突破，从而忽略了与周围环境的相协调，忽略了中国深厚的文化底蕴与特色，忽略了与当地特色文化的相融合。中国上下五千年的历史文化，雄浑而深厚、神秘而瑰丽、丰富而绚烂，而中国的传统建筑和园林景观更是历史悠久、丰富多彩，难道现如今遇到改革开放就真的遇到传统美学传承的瓶颈了么，所以环

境艺术设计美学的研究已经迫在眉睫。

环境艺术设计美学研究中所谓的美学实际上是应用美学，是主客体和谐关系中主体对美的愉悦感受。就像李泽厚先生理解的克莱夫·贝尔所提出的“有意味的形式”一样，人的审美感受之所以不同于动物性的感官愉快，正是于其中包含有观念、是于它是积淀了社会内容的自然形式。所以，美在形式而不即是形式。离开形式（自然形体）固然没有美，只有形式（自然形体）也不称其为美。而环境艺术美学正是如此。由于当下大家都认为中国优秀的传统文化在当代的环境艺术设计中没有很好地传承下来，所以就此从美学角度探讨一下怎样将优秀的传统文化运用到现代的环境艺术设计中。众所周知，中国传统文化博大精深，名胜古迹遍布大好山河。要想设计出即体现传统文化韵味的环境艺术，又想作为“美”的审美对象，首先，就必须对中国的传统文化有相对深入的认识和理解，对中国的历史古迹有较多的观赏和游历。先来说一下中国的传统建筑艺术，由于受儒家思想的影响，中国传统的造型艺术大都表现出一种情感中的理性的美。从历史记载的文献来看，中国的传统建筑不是以单一独立的建筑物为目标，而是以较大的空间规模，相互融合和贯通平铺开来的。

中国的理性精神还表现在建筑物的严格对称之中，显得更为严肃。它不是以单个建筑物的形体外貌，而是以整体建筑群的结构出现，气势雄浑，结构之间相互制约相互配合，又不缺少变化，而在多样变化中又保持着相对统一。

以上是对中国古典环境艺术设计的发展的一个小结，要想做好传统文化在环境艺术设计领域的传承，不能只是做书面的总结，还要亲身去游历这些历史遗留下来的瑰宝，只有亲身验游历过，才能真正领悟到私家园林那种美轮美奂的写意美景。当然，要用辩证的眼光去看待，在汲取精华的同时，也要善于发现不美的地方，提高自己的眼界和审美，只有这样，才能不断的取得进步。

其次，要想做好传统文化在环境艺术设计领域的传承，除了要做到上一点外，还要对现有的比较成功的案例做透彻的理解和分析，这样不仅能够快速的掌握一些设计的信息与技巧，好的作品还可以将我们的审美层次提高，只有审美层次提高了，真正的理解了美学，才能更好的将美学落实到设计中。

之前说过艺术不同于审美，也就是艺术与审美的“二律必反”，在设计的过程中提炼出古典艺术中美的部分、精华的部分、适用于当代设计中的部分，再将其融入到现代的环境艺术设计中，并且要合理自然地将两者融汇贯通在一起。另外还有一点也是不容忽视的，就是注重与周围环境的相协调，在设计过程中提炼的传统设计理念还必须符合当地周围的环境，只有这样的环境艺术设计，才可以被更多的人所接受，而且还要自然地流露出当地特色文化，使得环境艺术有地域性的特点，才会有审美客体所具备的审美趣味，才不会出现像现在各地的环境艺术都有千篇一律的通病，才能真正的向审美主体传达美的感官体验。其实做出美的具有文化传承的环境艺术设计并不是无迹可寻，并不是想象的那么困难，只要设计出的

环境艺术有考虑到周围的环境因素并且融入到周围的环境中，而且运用了古典艺术设计中一些先进的技术与理念，再与现代设计理念比较自然地融汇贯通在一起，就不失为一个成功的环境艺术设计，不失为美的环境艺术设计。

参考文献：

[1]李泽厚.美的历程[m].广西：广西师范大学出版社，2001.

[2]陈炎.中国审美文化史[m].山东省报出版社，2007.

[3]李泽厚.华夏美学[m].广西：广西师范大学出版社，2001.

[4]朱良志.中国美学十五讲[m].北京：北京大学出版社，2006.