文化人类学课件第六讲马林诺夫斯基与田野调查方法

• 2、选好居住地。
• 一是有利于调查，有助于参与观察和深度访谈。 住在文化水平较高、对当地社会和文化十分熟 悉的家庭中是较理想的。
• 二是考虑安全因素，尤其是未婚女子，更要考 虑人身安全。
• 三是考虑当地的派系关系，如果该村有两个对 立的派别，而且关系较紧张，最好不要住在当 地人家中，以保持中立，否则会影响调查的顺 利进行。
• 列出问题清单
• 4、熟悉有关社会和文化的理论与基础知 识。
• Eg.宗族、神庙、仪式
• 如果不熟悉理论和知识，调查就不可能深入， 写出来的只能有关该地表层文化的调查报告。
二、开始阶段
• 1、尽量争取当地政府的支持。 在政府部门查阅档案、户口和有关统计资 料，掌握调查点的基本情况。
• 街道、居委会、社区服务中心 • 镇政府、村委会
• 第十三章 • 在萨卢布沃纳海滩 • 第十四章 • 在多布库拉 • 第十五章 • 反航
调查的主题、方法和范围
• 1.南海的航海及贸易·库拉 •wk.baidu.com2.民族志学研究方法 • 3.开始田野工作·一些令人困惑的困难·成功
的三个条件 • 4.在土著人的帐篷里·与土著人“取得联系
”的技巧 • 5.主动积极的研究方法·野蛮人文化中的秩
• 从马林诺夫斯基起，几乎所有的人类学家 都必需到自己研究的文化部落住上一年半 载，并实地参与聚落的生活，使用当地的 语言甚至和土著建立友谊。
• 而这些，都为了完成一份马林诺夫斯基式 的民族志纪录。
• 在学术观点上，反对进化学派、传播学派和 历史学派
• 认为物质器具和社会思想只有在具有满足人 类的生物需要和社会需要时 ，才能存留和传 播，若失去这种功能，便会在历史上消失。
• 3， 应当提供对民族志陈述、特殊叙事、典型说法、风俗 项目和巫术程式的汇集，作为语言材料集成和土著人精神 的资料。
• 共同目标：把我土著人的观点、他与生活的关系、搞清他 对他的世界的看法。
田野调查方法与步骤
• 一、准备阶段 • 二、开始阶段 • 三、调查阶段 • 撰写调查研究报告阶段 • 补充调查阶段
• 例如宗教和巫术，对原始居民具有心理的和 社会的需要，原始的氏族和部落机构，适应 原始居民生活实际。
• 因此他建议英国殖民当局采取保持原始居民 机构的政策，通过原始居民的首领对原始居 民实行长期统治。
主要著作
• 1913年：《澳大利亚土著家庭》 • 1922年：《西太平洋的航海者》 • 1926年：《原始社会的犯罪与习俗》 • 1927年：《两性社会学:母系社会与父系社
准备阶段
• 1、选择调查点。 • A、根据题目确定适当的调查点及调查范围。
大了无法进行，太小不能反映出问题。 • B、有适合的“关系”。有自己的亲戚或好朋
友居住的村庄，亲戚或朋友对你准确了解社区 的情况大有帮助。
• 跟踪调查前人研究过的著名社区，有一个基本 的参照系，可以了解该地的文化变迁，也可重 视审视前人调查的资料是否可靠、准确。
文化人类学课件第六讲马林诺夫斯基与田野调查方法
• 马林诺夫斯基(1884～ 1942)Malinowski， Bronislaw Kaspar英国 社会人类学家。功能
学派创始人之一。生
于波兰，卒于美国。 1908年以全奥地利最 优等成绩获得物理学 和数学博士学位。
• 最大的贡献：提出了新的民族志写作方法
会底比较》 • 1935年：《珊瑚园及其魔力》 • 1944年：《文化论》 • 1948年：《巫术、科学与宗教》
• 代表作：《西太平洋的 航海者》
• 主要描述了一种特别的 交换制度——库拉。它 牵扯了一系列独特的风 俗信仰、巫术神话、经 济生活和技术知识，浸 透了土著人的理想、荣 誉和智慧，体现了人类 学家对人类命运的终极 关怀。
序与协调性
• 6.对部落建构及文化构造的原理进行明确叙述 ·根据具体资料统计累积进行推理的方法·概要 表格的使用方法
• 7.呈现与土著生活的近距离接触·土著人的行 为类型·系统整理印象的方法·详细、连续的记 录方法·个人亲身参与土著生活的重要性
• 8.记录土著人思想、情感的古板方式·基里维 纳口碑文本集成
三、调查阶段
• 参与观察、深度访谈 • 1、首先了解当地的一般社交礼仪和禁忌等。
每一个地区都有特殊的社交礼仪，如见面礼节、 作客礼仪等，以及各种禁忌等。
• 2、入乡随俗，尊重当地人。乡村与城市不一 样，自然环境和社会环境均不相同。一是不要 怕脏，即不要怕住的地方脏；不要怕碗筷不干 净，不要怕吃的、喝的不干净。二是拜访当地 人遵从礼俗，通常一般都要带礼物。
• 9.论点摘要·土著人眼中的世界
• 现代一般田野调查
• 1， 部落组织及其文化构成必须以详实明确的大纲纪录下 来。这一大纲必须以具体的、统计性资料的方式提供。
• 2， 这一框架应以实际生活的不可测度方面以及行为类型 来充实。者方面资料必须通过精细的观察，以及某种民族 志日记的形式来收集，而这只有密切接触土著人的生活才 有可能。
特洛布里安德Trobriand
• 导论 • 第一章 库拉区的范围及其居民 • 第二章 特罗布里恩德群岛土著 • 第三章 库拉要点 • 第四章 独木舟及航行 • 第五章 waga的建造仪典 • 第六章 独木舟的下水礼及探访礼
• 第七章 库拉旅程的起航 • 第八章 船队在穆瓦的第一次停顿 • 第九章 航行在皮鲁卢海湾 • 第十章 沉船的故事 • 第十一章 在安富列特 • 第十二章 在特瓦拉和萨纳洛河
• 3、注意个人形象的设计。外在的形象主要 应注意服饰应整洁、大方。内在的形象要 注意两点：一是言谈举止要文雅，既要有 风度，又要彬彬有礼，不说粗话、脏话。 二是不要做有损人格之事，不占小便宜。
• 4、观察要细。参与观察是人类学田野调查 的重要方式之一。而参与观察又有"深"和" 浅"之分，只有观察深入，入木三分，才能 透过现象看本质，才有可能写出较成功的 调查研究报告。
• 2、熟悉调查点情况。
收集有关的文献资料和地方志资料：人口、 历史、地理、特产、风俗、习惯等各方面 的情况。
一则需要较长的时间来熟悉当地情况，浪费 大量的时间；
二则可能会把别人早就调查和发表过的材料 当作新材料。
• 3、撰写详细的调查提纲和设计调查表格。
• 有调查提纲和调查表格，收集的资料较为 系统、全面。否则收集的资料将是残缺不 全，许多问题将会漏掉。