第8课笔墨丹青

中国绘画在世界美术领域中独树 一帜，是一种神奇的艺术。请归纳 中国绘画有怎样的独特之处？
①中国画以写意为主，西方画以写实为主
②画面留白，以突出主题或者表达意境幽远
③中国画追求诗情画意，往往画中有诗
④通常中国画都有诗、印章和题字
巩固练习
• 1．中国绘画艺术的源头是在（）
• A.旧石器时代 B.新石器时代
2、唐朝的雍容华贵
盛唐画圣吴道子《天王送子图》（摹本，局部）
这幅画的内容是描 写佛教始祖释迦牟尼降 生以后，他的父亲和夫 人抱着他去朝拜大自在 天神庙，诸神向他礼拜 的故事。
吴道子改革传统的 线描，用圆润丰腴、粗 细变化的线条，将晕染 法的立体效果融入传统 线描法，又颇有动感。 被誉为“吴带当风”。
宫廷画院还出过下列一些题目： 踏花归去马蹄香 乱山藏古寺 竹锁桥边卖酒家 蝴蝶梦中家万里 请你来构思，什么样的画面设计在当时会 获得考试的第一名？
野水无人渡，孤舟尽日横
•民间风情——剪纸画
剪纸是一种在纸上剪出来的画，人们将剪好的图 案贴在门楣、窗子等，以表达自已的喜乐感情及 生活感受。剪纸起源于南北朝时期，多取材自喜 庆节令、五谷丰收、儿童等，既饶富情趣又装饰 美观，故深受大家喜爱，
繁荣：宋代到明清—文人画与世俗画（小结）
2、世俗画 1）时间：宋代以后 2）原因：商业的兴盛、城市的发展和文化的普及 3）特点：题材多样、手法创新 4）概况：①描绘市井生活的题材—《清明上河图》 ②小说中的插图—木刻版画 ③具有实用性的民间风情画—年画、剪纸画等
•民间风情——市井生活
市井风俗画显得较为轻松活泼，所传达的是民间喜闻乐 见的自然而热闹的生产、生活场景，洋溢着盎然生趣。
•民间风情——木刻版画（小说插图）
明清时 期，小说成 为雅俗共赏 的文学读物 为了使小说 剧本读来更 为有趣，刻 书坊开始使 用木刻版画 作为插图。 明万历年间刊本《全像三国演义》
表现出古人丰富想像力。
都是很统一的，活泼、有趣。
2、战国的毛笔帛画
我国现发现最早的一幅帛 画。在妇人之上绘的龙凤，寓 示着死者随龙凤所引升天时情 形。腾空而起的龙、凤均有一 种向上的动势，而下方的侧立 人物则反映出一种跟随的特征。 可以肯定这是一幅为死者祈天 求佑的具有丰富含义的绘画作 品。这幅帛画从用笔用线的描 述、人物特征的描绘到图的构 成无不反映出我国古代绘画对 形、神独特的气质和丰富内涵 的表现。
• A、社会需要小说，剧本读来更有趣 • B、小说成为雅俗共赏的文学读物 • C、百姓把自己喜闻乐见的东西用绘画形式
表现，从而绘画极具生活实用性
• D、刻画坊用木刻版画作为文学读物的插图
北宋宫廷画院曾出过一道考题：“野水无 人渡，孤舟近日横。”一般多画岸边泊着一条 船，弦边蜷着一只鸬鹚，或船蓬上栖着一只乌 鸦。获得第一名的却画着船夫躺在船尾，独自 吹着笛子。画家要表达题中的“无”，是“非 无舟人，只无行人”。那种闲散、宁静、安逸 的意境被表达得更加准确。
发展：魏晋南北朝到唐代——从顾恺之到吴道子（小结）
1、魏晋的凸显个性 1）原因：①社会动荡引发人们对两汉儒学进行反省
②三教合一，文化多元的趋向 ③ 士人群体的形成 2）代表：画祖顾恺之，理论“以形写神”
2、唐朝的雍容华贵
1）原因：①政治统一 ②经济繁荣 ③开放兼容的文化政策推动了文化的全面发展
2）代表：画圣吴道子，效果“吴带当风”
1、北宋的阳刚豪迈——国家统一
北宋王希孟《千里江山图》（局部）
北宋的画风含蓄深沉，气势更为宏大。如《千里江山 图》展示祖国锦绣山河的神奇美丽。全图长12米，画 面视野开阔，境界幽深，色调爽秀明快，展卷观赏， 路转峰回，美不胜收，令人有壮游千里之感。
2、南宋的残山剩水——偏安江南
南宋马远《寒江独钓图》 夏圭《松溪泛艇图》 南宋偏安，文人山水画描绘的对象变为江南风光。像马 远、夏圭作画往往把景物放在一边，被人称为“马一 角”、“夏半边”，他们的画作被称为“残山剩水”。
2、战国到汉代 1）材料：绢帛（毛笔）、石壁 2）题材：珍禽异兽、 神仙魔怪 3）特点：浪漫、神秘、不失古拙
发展：魏晋南北朝到唐代——从顾恺之到吴道子
1、魏晋的凸显个性
魏晋画祖顾恺之《女史箴图》（摹本，局部）
东晋顾恺之传世名画。纵25厘米，横349厘米。主旨宣扬封 建社会妇女的道德和节操，以为后人教诫。人பைடு நூலகம்用游丝描，沉 着有力，衣带飘洒，形象生动，山石、树木勾勒无皴，与人物 的比例则大小不称。现藏于英国伦敦博物馆。
•民间风情——年画
年画是一种古老的民间艺术，反映了人民大众的风 俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画和春联 一样起源于门神。全国出现三个重要产地：苏州桃 花坞，天津杨柳青和山东潍坊杨家埠，形成了三大 流派。
•民间风情——布贴画
在传统民间剪纸、刺绣、壁画、布贴工艺的基础上，从 生活出发，就地取材，采用不同色彩、不同质地、不同 形状的布块，通过布缝和补花布饰手工艺，创造出画面 具有浮雕感的布贴画。
• 5．中国古代一个题材多样、手法创新的绘画 繁荣时期是
• A魏晋时期 B秦汉时期 • C唐朝时期 D明清时期 • 6.凸显个性的人文画出现的原因不包括 • A社会动荡引发人们对两汉的儒学进行反省
B文化出现多元化趋势 • C形成了一个以道德情操和理想人格为号召的
群体
• D社会风俗在绘画中反映
• 7．明清时期，年画，壁画，布贴画，剪纸 画较流行，这说明
• C.商周时代 D.春秋时代
• 2．魏晋时期，著名画家顾恺之的绘画理论是
• A．注重人物画
B．以形写神
• C．注重光线色彩的变化 D．墨线造型
• 3．晕染法的立体效果融入传统线描法，使绘 画作品颇具动感，产生了“天衣飞扬，满壁风 动”效果的画家是
• A.顾恺之 B.吴道子 C.张萱 D.郑板桥 • 4．下列作品中描写市井生活的是 • A.顾恺之《女史箴图》 • B.吴道子《天王送子图》 • C.阎立本《步辇图》 • D.张择端《清明上河图》
3、明清的风格独特——社会动荡
《鲶鱼图》
八大山人笔法恣肆、放纵、简括、凝练，
造形夸张，意境冷寂。他画鱼、鸭子等，
都很倔强，都是昂着头，特别是眼睛更
是夸张奇特，右方形的，眼珠点得又大
又黑，往往顶在眼眶的近上角，显出白
八大山人《孤禽图》
眼看天下的神情。身为明末遗民，他在 书画中寄寓国破家亡之痛。
繁荣：宋代到明清——文人画与世俗画(小结）
《
的意态和雄健的活力。中部为人间，
轪
在接近“天厥”的华盖下面，一年老
侯 妻 墓 帛
的妇人拄杖而行，即墓主人生前的形 象，前后有男女侍从。最下段画一怪 人，赤裸着身体蹲在两条大鱼的背上，
画
用头和手支撑着地面，竭尽全力托举
》
着现实世界。
起源：新石器时代到汉代——质朴与浪漫(小结）
1、新石器时代（绘画艺术源头）： 1）材料：地面、岩壁、陶器 2）特点：自然、生动、质朴、粗犷、浪漫 3）原因：对自然的认识水平低
1、文人画 1）时间：宋代以后 2）原因：文人阶层壮大；理学兴起使其更注重内心修养 3）特点：山水画兴起并成为独立画种；更加注重意境
•民间风情——商业兴盛、城市发展、文化普及
宋 张 择 端 《 清 明 上 河 图 》
伴随着商业兴盛、城市发展和文化普及，宋代以来民间 文化日益繁荣，描绘日常生活的风俗画开始发展起来。
阎立本的《步辇图》
公元640年（贞观十四年），吐蕃王松赞干布仰慕大唐文明，派使者禄东赞到长安 通聘。《步辇图》所绘是禄东赞朝见唐太宗时的场景。现存画作被认为是宋朝摹 本。存于北京故宫博物院。绢本，设色，纵38.5厘米，横129.6厘米。被称为“中 国十大传世名画”之一。 《步辇图》是唐代画家阎立本的作品，内容反映的是吐蕃（今西藏）王松赞干布 迎娶文成公主入藏的事。它是汉藏兄弟民族友好情谊的历史见证。
第8课 笔墨丹青
课标要求：概述绘 画起源、演变的过 程，了解中国画基 本特征和发展脉络
起源：新石器时代到汉代——质朴与浪漫 1、新石器时代（绘画艺术源头）
岩画是一种以图形代替文字的文献宝库，故而被誉为“历 史的语言” 。它以质朴的手法，刻画出先民自身居住、狩猎、畜 牧、征战、人物、动物、以及图腾崇拜等等与繁衍生息息息相关 的场景图形。
“以形写神”的绘画理论成为中国古代开创之作
1、魏晋的凸显 个性
魏晋画祖顾恺之《洛神赋图》（摹本，局部）
展开画卷，只见站在岸边的曹植表情凝滞，一双秋水望着远方水波上的洛神， 痴情向往。梳着高高的云髻，被风而起的衣带，给了水波上的洛神一股飘飘欲 仙的来自天界之感。她欲去还留，顾盼之间，流露出倾慕之情。初见之后，整 个画卷中画家安排洛神一再与曹植碰面，日久情深，最终不奈缠绵悱恻的洛神， 驾着六龙云车，在云端中渐去，留下此情难尽的曹植在岸边，终日思之，最后 依依不忍地离去。这其中泣笑不能，欲前还止的深情，最是动人。
1、新石器时代（绘画艺术源头）
人面鱼纹盆：盆内壁用黑彩 彩陶舞蹈纹盆：这是一个轰
绘出两组对称的人面鱼纹。人 动一时的彩陶盆。盆内壁各组
面概括成圆形，嘴旁分置两个 小人牵手共舞，服饰划一，动
变形鱼纹，鱼头与人嘴外廓重 作相同，头饰或为发辫摆向一
合，加上两耳旁相对的两条小 致，尾饰也均朝向一个方向，
鱼，构成奇特的人鱼合体形象， 说明舞者的动作、节奏、韵律
繁荣：宋代到明清——文人画与世俗画
文人画是画中带有文人情趣，画外流露 着文人思想的绘画。 一般有如下特点： （1）作者多是学者、诗人，又是画家 。 诗歌入画，更强调用诗来题画 。书法入画， 主张书画相通，强调笔法的书写性。（2） 文人画多借物寓意来表达志向和意趣。 （3）文人画重墨轻色； （4）在作品中将 栅、兰、竹、菊、松、石等作为人格化的 形象象征，以此寄托画家的情感和精神。
战国帛画《人物龙凤图》
3、汉代的神秘古拙 汉代*帛画*《轪侯妻墓帛画》
1972年出土于长沙马王堆，为西
汉长沙相第一代轪侯利巷妻之墓，是
我国现存最古老的绢类画迹。作品以
祈颂墓主人飞升为主题。这件帛画也
叫非衣，或“T”字型，自上而下分
汉
成3个部分，上段绘 “天界”，人首
代 帛 画
蛇身的女姻居中，周国有日、月、扶 桑、升龙、神仙、怪兽等，充满飞动