穿越：闽东文学之光页PPT文档

登西台恸哭记
始，故人唐宰相鲁公开府南服，余以布衣从戎。明年，别公漳 水湄。后明年，公以事过张睢阳庙及颜杲卿所尝往来处，悲歌慷慨， 卒不负其言而从之游。今其诗具在，可考也。
余恨死无以藉手见公，而独记别时语，每一动念，即于梦中寻 之。或山水池榭，云岚草木，与所别之处及其时适相类，则徘徊顾 盼，悲不敢泣。又后三年，过姑苏。姑苏，公初开府旧治也，望夫 差之台而始哭公焉。又后四年，而哭之于越台。又后五年及今，而 哭于子陵之台。
先是一日，与友人甲、乙若丙约，越宿而集。午，雨未止，买 榜江涘。登岸，谒子陵祠；憩祠旁僧舍，毁垣枯甃，如入墟墓。还， 与榜人治祭具。须臾，雨止，登西台，设主于荒亭隅；再拜，跪伏， 祝毕，号而恸者三，复再拜，起。又念余弱冠时，往来必谒拜祠下。 其始至也，侍先君焉。今余且老。江山人物，睠焉若失。复东望， 泣拜不已。有云从南来，渰浥浡郁，气薄林木，若相助以悲者。乃 以竹如意击石，作楚歌招之曰：“魂朝往兮何极？莫归来兮关塞黑。 化为朱鸟兮有咮焉食？”
《全唐诗》所载林嵩诗作—— 赠天台王处士
深隐天台不记秋，琴台长别一何愁。茶烟岩外云 初起，新月潭心钓未收。 映宇异花丛发好，穿松孤鹤一声幽。赤城不掩高 宗梦，宁久悬冠枕瀑流。
——鹊起：宋代闽东文学创作
2、谢翱（1249—1295），宋末著名的爱国志士， 散文家，诗人南宋爱国诗人，“福安三贤”之一。字 皋羽，一字皋父，号宋累，又号晞发子，原籍长溪 （今福建霞浦）人，徙建宁浦城（今属福建）。度宗 咸淳间应进士举，不第。恭宗德佑二年文天祥开府延 平，率乡兵数百人投之，任谘议参军。文天祥兵败， 脱身避地浙东，往来于永嘉、括苍、鄞、越、婺、睦 州等地，与方凤、吴思齐、邓牧等结月泉吟社。谢翱 有《晞发集》、《西台恸哭记》，编有《天地间集》、 《浦阳先民传》等。
乡廉村)人，生于唐永淳二年(683年)八月十五日。福建(时称建安郡） 首位进士，官至太子侍讲。
高祖薛许，曾任隋户曹司理，父薛法超以文章名世， 唐肃宗李亨追赠其为侍讲国公。令之少时家贫，聪明好 学，极具诗才。曾在灵岩山腰筑草堂苦读，写有诗作《 草堂吟》：“君不见苏秦与韩信，独步谁知是英俊？一 朝得遇圣明君，腰间各佩黄金印。”
太姥山
——薛令之
扬舲穷海岛，选胜访神山。 鬼斧巧开凿，仙踪常往还。 东瓯冥漠外，南越渺茫间。 为问容成子，刀圭乞驻颜。
《太姥山》一诗可以说是现存闽籍诗人描绘闽地风光名胜最早的一首诗， 在从容展现太姥名山奇幻雄姿的同时，也明显寄寓了诗人退隐不仕的情怀。 对联。其“磨血”办学的精神可见一斑。
林嵩，字降神（一作降臣，又字雄飞），长溪赤岸（今
《登西台恸哭记》 古代诗文
名篇，体裁：散文。一作《西台恸 哭记》。南宋谢翱作。文天祥抗元 失败被杀后八年（即元世祖至元二 十七年），谢翱与其友人登西台祭 之，并作此文以记其事，“恸乎丞 相（即文天祥）”、“恸乎宋之三 百年”（元张丁《登西台恸哭记注 》）。为避元统治者的文网，词语 多隐蔽，但悲哀沉痛、泣血吞声之 情，不能自掩。
霞浦县松港街道赤岸村）人。约生于唐宣宗（李忱大中二年（ 848年）。自幼天资聪颖，好学有大志，懿宗李漼的咸通（ 860—873年）中，在灵山（今福鼎市太姥山西脉，后名草堂山 ）筑草堂（茅屋）刻苦自学。
草 堂 书 院 遗 址
僖wenku.baidu.com李儇乾符二年（875年），历尽艰险赴长安（今 陕西省西安市），以所作《王者之道如龙首赋》一举 考中进士科，成为自唐神龙至后唐天成223年间，今 福州、宁德两市仅中36名进士（见《三山志·科名》） 之一，也是继“开闽进士第一人”的薛令之后最负盛 名的及第者。
歌阕，竹石俱碎，于是相向感唶。复登东台，抚苍石，还憩于 榜中。榜人始惊余哭，云：“适有逻舟之过也，盍移诸？”遂 移榜中流，举酒相属，各为诗以寄所思。薄暮，雪作风凛，不 可留，登岸宿乙家。夜复赋诗怀古。明日，益风雪，别甲于江 ，余与丙独归。行三十里，又越宿乃至。
其后，甲以书及别诗来，言：“是日风帆怒驶，逾久而后济 ；既济，疑有神阴相，以著兹游之伟。”余曰：“呜呼！阮步 兵死，空山无哭声且千年矣！若神之助固不可知，然兹游亦良 伟。其为文词因以达意，亦诚可悲已！”余尝欲仿太史公著《 季汉月表》，如秦楚之际。今人不有知余心，后之人必有知余 者。于此宜得书，故纪之，以附季汉事后。
引导： 闽东历史悠久，属东南沿海印 纹陶文化系统，早在旧石器时代就有人类 繁衍生存，文化底蕴深厚。穿越其间，让 我们的脚步跟上闽东文学之魂。
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——追溯：唐代闽东文学创作
薛令之，字君珍，号明月先生，长溪西乡石矶津(今安市溪潭
西台
西台：台名，亦称“谢翱哭台”，是以谢翱冒死哭文天祥而得名的， 可见谢翱一哭之痛。位于浙江省桐庐境内富春江边，现列为浙江省重点 文物保护单位；是谢翱的隐逸处及葬地。
西台群峰叠嶂，郁郁葱葱；近处的山色是浓绿、墨黛；远处是翠绿、 鳖青；再远处就是几抹淡墨。俯视台下，碧绿的江水，婉转向东流去。 江上有缓缓移动的片片白帆；江边一阵阵汽轮的鸣号声，给这景物幽深 的所在，增添了时代的音响。西台上有一座石亭，就是当年人们为纪念 谢翱而建的“许剑亭”。原有的柱楹上的金字石刻已不知毁于何代，今 存系近年重新补遗修整的石亭上的楹联:“生为信国流离客，死结严陵寂 寞邻”。亭的左侧，树立着一块青石碑，碑文写到“粤谢翱之墓”。墓 的四周茂林修竹，风物宜人。若从易学的角度而论，西台确实是一块不 可多得的风水宝地。传说文革十年浩劫中，谢墓坟倾碑倒，荒草丛生， 石亭亦惨遭破坏。幸好近年来当地政府多次拨款修建，且例入浙江省重 点文物保护。如今的西台已成为富春江上的一个美丽的旅游景点。
时，先君登台后二十六年也。先君讳某字某，登台之岁在乙 丑云。国施行。
林用中：南宋学者。字择之，一字敬仲，
号东屏，学者称草堂先生。福州古田（今属福建） 人。曾从林光朝学，立志求“明德、新民、止于 至善”之学。闻朱熹授徒建安，遂弃举业往学。 朱熹重其“志操”，目为畏友，与蔡元定齐名。 乾道三年（1167）随朱熹西游潭州，沿途讲学。 会张栻于岳麓书院、城南书院，参与会讲《中庸 》义理。同游南岳，有《南岳酬唱集》传世。淳 熙六年（1179）朱熹出守南康，随行，讲学于白 鹿洞书院。尤溪知县石塾尝延其掌学政，庆元二 年（1196）特奏名，终不求仕进。著有《草堂集 》。