中西方人际关系对比

• 中华民族不是法律性的民族，中国人有的只是所谓的“典 范”。也就是说，中国人是道德性的，凡是有形的东西迟 早都会变成形式化的东西。
6.人与人之间关系维系的动因
西方人处于“好奇” • 在西方世界，整部的人类学旨在证明“人没有什么稀奇，
人就是动物”的观点，因此，西方人对人与对动物一样， 在人与人之间存在的只是好奇。也正是因为这一点，使 得西方人惯有的礼貌成为一种虚假的表象，其间并不含 有任何的情感因素，同时，西方人就自然而然地在人与 人之间保持相当的距离，在不同年代的人之间产生所谓 的“代沟”。
4.为人处世标准的迥异
西方人的“单一标准” • 因为遵循“神本位”的思想，所以西方人在人与人之间的
关系中只讲求权利与义务。 • 这种权利与义务关系体现在很多方面，例如家庭中“父辈
养育子女到18岁，18岁之后就靠自己”，在企业中则 “完全依据业绩和表现来判定员工的用或不用”等。 • 由此可见，西方人在为人处世的过程中遵循的是单一的标 准，即完全按照权利与义务的要求来行事。
中国人的“双重标准”
• 中国人讲求的是“彼此的对待”，即依照别人对自己的方 式来考虑对别人的态度，完全与权利义务无关。也就是说 中国人对己以及对人往往采用的是双重标准，例如大部分 企业家对外宣讲的都是西方的理论和做法，而实际上面对 自己的企业时却仍然按照中国人自己的套路在进行。
5.社会环境约束力的状况
因为宗教是非理性的，无法用理智来面对，而在政治上个 人往往有不同的立场。简言之，这两个方面是人际关系最 大的障碍。
• 中西方人际关系的比较
1.崇尚对象的差异
西方人的“神本位”
• 首先需要强调的是，西方人的“神本位”观念，即在西方 人看来，上帝是高高在上的，所有的人都是上帝的子民。 也正因为如此，西方人解释一切问题都离不开神。
• 基于此，建议中国人不要经常将“这是我个人的意见”挂 在嘴边，因为周围的人一定会怀疑你对自己言论负责的能 力。
3.人际关系中不同主体所处地位的不同
西方人的“生而平等”
• 由于“神本位”以及“个人主义”的影响，西方人的人际 关系是平等的，因为大家同为上帝的子民，因此每个人都 是“生而平等”的。从这个角度来看，西方人能够接受 “儿子 直呼父亲的名字”的现象也就不足为奇了。
在着所谓的“利害关系”，没有什么道义可言，但相对而 言是比较单纯的。
中国人的“复杂”
• 中国人讲求的不是简单的利害关系，而是更多的在考虑其 间由于背景而产生的不同对象之间的差异，这就是所谓的 “势利”。与西方人的利害关系相比，中国人的“势利” 观念要复杂得多。
• 通过以上对比分析可以发现，从整体上来说，西方的人际 关系相对的单纯，易于掌握；而中国人的人际关系则相当 的复杂，一不小心就容易出差错。
中国人的“人本位”
• 与之相对应，中国人则崇尚的是“人本位”。中国人实际 上是没有宗教的，所有宗教都是外来的，中国人崇拜的只 有自己的祖先，现如今很多拜佛的现象只是一种“理佛” 的表象而已。
• 简言之，中国人认为“人自己就是自己的主宰”，因此， 中国人所建立起来的一套思想以及人与人的关系，都是在 神的管教之外的。
西方的“有形且刚性化” • 在西方社会中，社会环境的约束力表现为其非常详细的法
律规定，这些规定条款不仅逻辑严密、内容清楚，而且执 行起来非常严格，完全没有人情可言。因为西方社会的一 切都遵循法律规定来进行，形成了一种看得见的、刚性的 约束力。
中国的“无形且弹性化”
• 而在中国人的社会环境中却恰恰相反，目前来看中国总体 上还是一个人治的社会，即便法律体系正在逐步地完善和 健全，但还是富有相当的弹性，因为这样才能够得以顺利 地执行。因此，中国人养成了喜欢讲理由的习惯，最终大 事化小，小事化无。
中国人源于“关怀”
• 与之不同的是，中国人维系人与人之间的关系是出于“关 怀”而不是“好奇”。很多时候，中国人虽然没有礼貌， 但是对待别人都是出于真正的关心。基于这一点就不难发 现，中国人之间的关系是亲密性的，只是这种亲密关系或 者信任的建立需要经过一个逐步了解的过程。
7.利害关系的程度
西方人的“单纯” • 西方人在不同国别之间、不同公司之间以及人与人之间存
中国传统思想和文化的观点和理论，对于指 导现在的很多问题都是相当有帮助的。
具体而言，就是认为宇宙的千变万化受一个简 单的法则支配，有一定规律可寻，社会上的一 切制度、礼仪、文物、器具，都会因时而变； 但是君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友间的尊卑 之序、长幼之伦，却永远不变。
然而近几百年来，中国人开始盲目地用西方的观点
人际关系
源自文库之中西方人际关系对比
中国的人际关系与建立在西方观念基础上的 西式人际关系是有较大差异的
中华民族是一个植根于五千年源远流长的历史 文化基础上的民族，有必要从中国传统文化的 背景及积淀出发，来对中国的人际关系进行重 新认识和理解。
对国人产生巨大影响的中国传统思想
国人如今的思维和思考模式来源于中国的传统 思想,而进一步地溯本求源可以发现，本质及 精髓所在
所以
↓
在中国社会没有真正的人际关系 确切的说是人伦（伦理道德）关系
小结
因此对西方科学文化的借鉴方式问题 应该引起重视。
西方的科学技术可以学，因为这个领域是不存在 国界的。而在吸收与文化有关的思想时，则必须 谨慎小心，一定要避免机械和盲从，否则将会与 中国的传统思想产生越来越大的背离。
谢谢
2.责任担当的区别
西方人的“个人主义”
• 基于“神本位”的影响，西方人必然会形成“个人主义” 的观念，即以个人作为单位，对上帝承担责任。因此，西 方人说话或者表态时经常讲“这是我个人的意见”，表示 对其后果由个人来负责。
中国人的“家庭本位”
• 中国人则是“家庭本位”的观念，即一个人在社会上代表 的是其整个的家庭，而并非仅仅是他自己。中国人做错了 事情是对不起父母和祖宗，往往整个家庭都会被指指点点。
中国人的“人伦关系”
• 中国人认为“人没有生以前是平等的，人死了以后也是平 等的，但只要活着就有不平等”。
• 实际上，中国人强调的是一种“伦理”的观念，这就意味 着人与人之间是处于相当不平等的状态，例如父亲或上司 的地位是不能被颠覆的。
• 从这个角度进一步来看，西方人有人际关系，而中国人是 没有人际关系的，我们所讲求的是人际关系与伦理结合之 后所形成的“人伦关系”。
和标准来看待和分析自身的一切，并且将自身的缺点 与西方的优点进行对比，其结果必然是越比越糟糕， 越比越自卑。
于是，很多中国人在这种思维模式下开始逐渐地丧失 民族的自信心 。
正是基于这样的原因
人际关系时，首要的一点就是对中西方的 人际关系进行深入的比较，具体如表所示
对于该表中所提到的各种因素，有一点是需要特别 提出的，即在对人际关系的探讨中不应该涉及到 “政治”和“宗教”这两个因素。