浅谈不同文化的共存

浅谈不同文化的共存

郭文彧

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当今的世界，是一个多民族文化共存的世界，对待不同文化的共存，我们应坚持“和而不同”的观点，在多种文化的共存中追求文化的交流借鉴与和谐共处。

不同的文化有其不同的起源，在其发展的过程中也会受到种种因素的影响，从而形成不同文化共存的局面。以古代中国与古代雅典为例，古代中国为内陆国家，平原广阔的自然原因促进了其农耕文明的形成，在此基础上自给自足的小农生活方式及建立在小农经济基础上的高度集中的封建文化也逐渐形成：而古代雅典是典型的岛屿国家，海岸线曲折且地形崎岖，这就使其商业文明的形成具有了必然性，从而促进了其自由开放的海洋文化的形成。文化是民族的重要特征，地域环境不同，社会进步发展的进程有差异，就会产生不同的文化，任何一个民族都不能肯定的说本族的文化是最优异最先进的，各种文化都有其一定的经济历史基础，都是世界文化的有机组成部分，都有其存在的价值。文化既是民族的，同时也是世界的，各民族都有自己的文化个性和特征，都是世界文化中不可缺少的色彩。不同文化的共存是历史发展的必然结果，也是世界文化繁荣的客观要求。

不同文化的共存，并不应该是静态的，而是在不断的交流中，从互相矛盾到互相认识、相互理解，这是一种积极的，动态的，不断变化的共存。在人类历史上并不缺乏由文化（例如宗教）的原因引起的冲突，但是，这些冲突都是暂时的，正如罗素所言，“不同文明之间的交流过去已经多次证明是人类文明发展的里程碑，希腊学习埃及，罗马借鉴希腊，阿拉伯参照罗马帝国”，从历史发展的总体上看，在不同国家、民族和地域之间的文化共存更应该是以相互借鉴与融合为主导，在共存中相互交流，取长补短，在尊重本民族文化的同时，也应理解并尊重其他民族文化，求同存异。各个民族文化都应该展现出一种开放的姿态，相互交流与学习，为实现不同文化的和谐共存作出各自的贡献。

在全球化背景下，文化共存正面临一种错综复杂的格局。一方面，技术的高速发展使世界各国文化交流在范围、强度等方面都达到了前所未有的规模高度；另一方面，发达国家依靠自身优势占据文化霸权，大肆推销西方主流文化价值，排挤发展中国家民族文化。而正如德国著名哲学家哈贝马斯所主张的：“不同文化类型应当超越各自传统的生活形式的基本价值局限，作为平等的对话伙伴相互尊重，并在一种和谐友好的气氛中

消除误解，摒弃成见。”各国文化都应坚持一律平等的原则，在平等与尊重中维护文化的多样共存。以色列学者艾森斯塔德认为，现代世界进入了第二个轴心时代,重新返回文化多元的局面，在当今国际社会，文化的霸权正是多元文化共存与发展的阻碍。各国都应坚决反对文化霸权主义，维护自己的文化主权，在发展本民族文化的同时，共同维护、促进文化的多样性，推动不同文化之间的平等交流。

文化的交流与融合是一个动态的过程，它所强调的不是文化的单一化，而是多样性的共存。正如中国传统文化所倡导的“和而不同”的观念，文化共存正应是“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，不同文化的共存应当是在一种和谐的相互促进的氛围中共存并发展，“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。

参考文献

[1]汤一介,“文明的共存”与新轴心时代——中国儒道文化可以让文明不再冲突(二),人民网

[2]吴长燕，论全球化进程中的文化主权，连云港职业技术学院学报（2006年01期）

[3]河北经贸大学，中外文化交流应坚守的原则，光明日报

[4]凤凰网博主草原黑石，不同文化的共存，凤凰网

[5]乐黛云，各美其美，美美与共，人民日报海外版( 2006-08-12 第01版 )