第六章中国近现代学前教育思想-《学前教育》史课件
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1.学前教育的意义及服务方向
1)意义
1.学前教育为个人终身发展奠定重要基础。
2.学前教育为国家进步和社会发展提供重要支持。
2）服务方向
1.学前教育的“三大弊病”：一是外国病。二是花钱病。 三是富贵病。
2. 工厂和农村是“幼稚园的新大陆”
2.学前教育师资的培养——艺友制
（一）“艺友制”的涵义 艺友制是凡用朋友之道教人学做艺术或手艺便。学生与有经 验的教师做朋友，在幼稚园的实践中学习如何当教师，方法 是边干边学。 （二）“艺友制”师范教育最大特点 1，学生在幼稚园中实地学习，克服了师范教育脱离实际的现 象。 2，在不可能迅速建立大批师范学校的情况下，亦能培养有质 量的师资。 3，节省时间，一年半到两年毕业，缩短幼师三年毕业期限。
（2）在真实社会生活中进行的教育才是真正有效的教育。 （3）教育不再是少数人的特权，而是普通大众的基本权利。
育理论的三大基本 原理或“三大基 石”。
3.“教学做合一”
（1）“教学做”是一件事，以“做”为中心，立足于实际生活。 （2）强调“在劳力上劳心”和“行是知之始”。
（3）有力地克服注入式教学
三、论学前教育
3.论儿童创造力的培养
陶行知认为儿童具有很强的创造力，儿童的创造力是人的才能 的精华，培养并加强这种创造力，便是教育的任务。 1）. 要正确认识儿童的创造力 陶行知认为教育工作者要把自己放进儿童的队伍里，成为孩子 当中的一员，加入到儿童的生活中，只有这样才可以认识小孩 子的创造力。 2）. 要真正解放儿童的创造力------”六大解放” （1）解放儿童的眼睛 使学生能多观察现实社会，了解社会生活，独立发现问题。 （2）解放儿童的头脑 使学生从迷信、盲从、成见、曲解、幻想中摆脱出来大胆探索， 独立思考。
第六章 中国近现代学前教育思想
目录
1
陶行知
2
陈鹤琴
3
张雪门
4
张宗麟
P0A1R1T
陶行知的学前教育思想
一、生平及教育实践
陶行知（1891～1946）， 安徽歙县人，原名文浚，因欣 赏王阳明“知行合一”学说改 名为“知行”，后认为“行是 知之始，知是行之成”，遂改 名为“行知”。
教育实践
倡导开展乡 村教育运动
1926
开展“普及 教育”工作
1931
在上海创建山海工学
团，开创“小先生制” 和“传递先生制”
1932
1923
发起“平民教育”运 动，关注面向农村和 工厂
1927-3
南京北郊晓庄创办乡村幼儿师范学 校晓庄学校，并创办中国第一个 “中国的、平民的、省钱的”乡村 幼稚园——南京燕子矶幼稚园
二、生活教育理论
1.“生活即教育”
（1）生活决定教育，教育源于生活。
（2）教育作用于生活。
生活教育理论主 （3）教育与生活不可分离，要在生活中教育，在教育中生活。
要包括： “生活即教育” “社会即学校” “教学做合一” 这三个命题通常被 视作陶行知生活教
2.“社会即学校”
（1）生活教育的范畴不仅仅局限于学校生活，而应当包含 所有的社会生活。
后者幼儿整天待在室内，教师只会照着课本呆讲，是注 入式、填鸭式，学生是被动的，教师是在教书。
（二）课程论
陈鹤琴认为大自然、大社会才是活的书、直接的书，应该向大自然、
大社会学习。活教育的课程有如下特点：
l）以大自然大社会作主要的教材，以课本作参考资料，这是直接的
活知识，是自接的经验。
2）各科混合或互相关联
3）不受时间的限制，没有分节的时间表，时间倒为功课所支配。
4）内容丰富
5）生气勃勃
6）儿童自己做的 7）整个的，有目标的
P0A12RT
陈鹤琴的学前教育思想
一、生平与教育活动
陈鹤琴（1892～1982），浙江 上虞人。幼年丧父，读了几年私塾 后靠亲友资助进入基督教浸礼会办 的杭州蕙兰中学，1911年2月，考 入上海圣约翰大学，秋季又转考入 清华学堂高等科。1914年8月，他 前往美国留学。
教育活动
1923年春，陈鹤琴创办南京鼓楼幼稚园。建立了我国第一个 学前教育实验中心，开创了学前教育科学研究之先河。此后，
8）有意义的
9）儿童了解的
活教育课程编制有两个原则：一是根据颁布的课程标准；二是根据
当地实际环境的情形。
（三）方法论 “活教育”的方法，既是生活法，也是学习法，还是教 学法。 陈鹤琴将此概括为“做中教、做中学，做中求进步”。
“活教育”与“死教育”在教学上的不同：
前者幼儿多在户外活动，老师领导学生自动研讨，是启 发式、诱导式的，学生是自动的，老师是在教儿童；
3）. 努力培养儿童的创造力
需要充分的营养 保证儿童身体健 康，这是创造力 发挥的前提。
建立良好的习 惯，创造力向 高层次飞跃须 有良好的生活 习惯
因材施教 儿童各有特点， 须根据自身特 点进行教育
发扬民主 民主是创造力 发挥的条件
4）. 发展学前教育应开展实验研究
实验 研究
陶行知，先创办了南京燕子矶幼稚园，之后又陆续创办了晓 庄幼稚园，等，并带领学生和同事开展学前教育试验。
（3）解放儿童的双手，使学生能够亲自动手操作实践，而不像 传统教育那样“非礼勿动”，动手则打手心。主张成人应向爱迪 生母亲学习，让孩子有充分动手的机会。 （4）解放儿童的嘴巴。传统教育一般是不许小孩子多说话，但 “发明千千万，起点是一问”，指出应鼓励孩子大胆说话，他们 有了“言论的自由，特别是问的自由，才能充分发挥他的创造 力”。 （5）解放儿童的空间，扩大学生学习的空间，使他们能到大自 然大社会里去获取更丰富的知识。 （ 6）解放儿童的时间。
二、活教育理论
教死书，死教书，教书死； 读死书，死读书，读书死。
他决心使这种腐败的死教育变为前进的、自动的、有生气的活教 育。其表述为：
教活书，活教书，教书活； 读活书，活读书，读书活。
活教育理论体系主要包括三大纲领：目的论、课程论、方法论， 以及教学原则等。
（一）目的论
活教育的目的，是教育幼儿“做人，做中国人，做现代中国人”
他还发起组织幼稚教育研究会，创办我国最早的幼稚教育研 究刊物《幼稚教育》、《儿童教育》。
1940年10月1日，江西省立实验幼稚师范学校——陈鹤琴出 任校长，全面进行“活教育”实验，并创办《活教育》月刊， 任主编。
1945年9月，任上海市立幼稚师范学校并校长，继续实验活 教育，建立了活教育的理论体系。
1)意义
1.学前教育为个人终身发展奠定重要基础。
2.学前教育为国家进步和社会发展提供重要支持。
2）服务方向
1.学前教育的“三大弊病”：一是外国病。二是花钱病。 三是富贵病。
2. 工厂和农村是“幼稚园的新大陆”
2.学前教育师资的培养——艺友制
（一）“艺友制”的涵义 艺友制是凡用朋友之道教人学做艺术或手艺便。学生与有经 验的教师做朋友，在幼稚园的实践中学习如何当教师，方法 是边干边学。 （二）“艺友制”师范教育最大特点 1，学生在幼稚园中实地学习，克服了师范教育脱离实际的现 象。 2，在不可能迅速建立大批师范学校的情况下，亦能培养有质 量的师资。 3，节省时间，一年半到两年毕业，缩短幼师三年毕业期限。
（2）在真实社会生活中进行的教育才是真正有效的教育。 （3）教育不再是少数人的特权，而是普通大众的基本权利。
育理论的三大基本 原理或“三大基 石”。
3.“教学做合一”
（1）“教学做”是一件事，以“做”为中心，立足于实际生活。 （2）强调“在劳力上劳心”和“行是知之始”。
（3）有力地克服注入式教学
三、论学前教育
3.论儿童创造力的培养
陶行知认为儿童具有很强的创造力，儿童的创造力是人的才能 的精华，培养并加强这种创造力，便是教育的任务。 1）. 要正确认识儿童的创造力 陶行知认为教育工作者要把自己放进儿童的队伍里，成为孩子 当中的一员，加入到儿童的生活中，只有这样才可以认识小孩 子的创造力。 2）. 要真正解放儿童的创造力------”六大解放” （1）解放儿童的眼睛 使学生能多观察现实社会，了解社会生活，独立发现问题。 （2）解放儿童的头脑 使学生从迷信、盲从、成见、曲解、幻想中摆脱出来大胆探索， 独立思考。
第六章 中国近现代学前教育思想
目录
1
陶行知
2
陈鹤琴
3
张雪门
4
张宗麟
P0A1R1T
陶行知的学前教育思想
一、生平及教育实践
陶行知（1891～1946）， 安徽歙县人，原名文浚，因欣 赏王阳明“知行合一”学说改 名为“知行”，后认为“行是 知之始，知是行之成”，遂改 名为“行知”。
教育实践
倡导开展乡 村教育运动
1926
开展“普及 教育”工作
1931
在上海创建山海工学
团，开创“小先生制” 和“传递先生制”
1932
1923
发起“平民教育”运 动，关注面向农村和 工厂
1927-3
南京北郊晓庄创办乡村幼儿师范学 校晓庄学校，并创办中国第一个 “中国的、平民的、省钱的”乡村 幼稚园——南京燕子矶幼稚园
二、生活教育理论
1.“生活即教育”
（1）生活决定教育，教育源于生活。
（2）教育作用于生活。
生活教育理论主 （3）教育与生活不可分离，要在生活中教育，在教育中生活。
要包括： “生活即教育” “社会即学校” “教学做合一” 这三个命题通常被 视作陶行知生活教
2.“社会即学校”
（1）生活教育的范畴不仅仅局限于学校生活，而应当包含 所有的社会生活。
后者幼儿整天待在室内，教师只会照着课本呆讲，是注 入式、填鸭式，学生是被动的，教师是在教书。
（二）课程论
陈鹤琴认为大自然、大社会才是活的书、直接的书，应该向大自然、
大社会学习。活教育的课程有如下特点：
l）以大自然大社会作主要的教材，以课本作参考资料，这是直接的
活知识，是自接的经验。
2）各科混合或互相关联
3）不受时间的限制，没有分节的时间表，时间倒为功课所支配。
4）内容丰富
5）生气勃勃
6）儿童自己做的 7）整个的，有目标的
P0A12RT
陈鹤琴的学前教育思想
一、生平与教育活动
陈鹤琴（1892～1982），浙江 上虞人。幼年丧父，读了几年私塾 后靠亲友资助进入基督教浸礼会办 的杭州蕙兰中学，1911年2月，考 入上海圣约翰大学，秋季又转考入 清华学堂高等科。1914年8月，他 前往美国留学。
教育活动
1923年春，陈鹤琴创办南京鼓楼幼稚园。建立了我国第一个 学前教育实验中心，开创了学前教育科学研究之先河。此后，
8）有意义的
9）儿童了解的
活教育课程编制有两个原则：一是根据颁布的课程标准；二是根据
当地实际环境的情形。
（三）方法论 “活教育”的方法，既是生活法，也是学习法，还是教 学法。 陈鹤琴将此概括为“做中教、做中学，做中求进步”。
“活教育”与“死教育”在教学上的不同：
前者幼儿多在户外活动，老师领导学生自动研讨，是启 发式、诱导式的，学生是自动的，老师是在教儿童；
3）. 努力培养儿童的创造力
需要充分的营养 保证儿童身体健 康，这是创造力 发挥的前提。
建立良好的习 惯，创造力向 高层次飞跃须 有良好的生活 习惯
因材施教 儿童各有特点， 须根据自身特 点进行教育
发扬民主 民主是创造力 发挥的条件
4）. 发展学前教育应开展实验研究
实验 研究
陶行知，先创办了南京燕子矶幼稚园，之后又陆续创办了晓 庄幼稚园，等，并带领学生和同事开展学前教育试验。
（3）解放儿童的双手，使学生能够亲自动手操作实践，而不像 传统教育那样“非礼勿动”，动手则打手心。主张成人应向爱迪 生母亲学习，让孩子有充分动手的机会。 （4）解放儿童的嘴巴。传统教育一般是不许小孩子多说话，但 “发明千千万，起点是一问”，指出应鼓励孩子大胆说话，他们 有了“言论的自由，特别是问的自由，才能充分发挥他的创造 力”。 （5）解放儿童的空间，扩大学生学习的空间，使他们能到大自 然大社会里去获取更丰富的知识。 （ 6）解放儿童的时间。
二、活教育理论
教死书，死教书，教书死； 读死书，死读书，读书死。
他决心使这种腐败的死教育变为前进的、自动的、有生气的活教 育。其表述为：
教活书，活教书，教书活； 读活书，活读书，读书活。
活教育理论体系主要包括三大纲领：目的论、课程论、方法论， 以及教学原则等。
（一）目的论
活教育的目的，是教育幼儿“做人，做中国人，做现代中国人”
他还发起组织幼稚教育研究会，创办我国最早的幼稚教育研 究刊物《幼稚教育》、《儿童教育》。
1940年10月1日，江西省立实验幼稚师范学校——陈鹤琴出 任校长，全面进行“活教育”实验，并创办《活教育》月刊， 任主编。
1945年9月，任上海市立幼稚师范学校并校长，继续实验活 教育，建立了活教育的理论体系。