论傅山的书学思想
合集下载
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
一
正则笔正” 的观点 十分赞赏 ， 认为历史证明 了它是
不可 移易 的真理 。接着 ， 山更 明确 地 为 儿孙 指 定 傅
了学书与作人的典范——颜真卿 。他认为要学鲁公 的书法， 就先要学习鲁公的思想 、 人品等 ， 如果学到 了鲁公的浩然正气 ， 笔力就能压倒 强虏 。可见傅 山 对 人 品 的重 视超 过 了对书 法艺术 技巧 的要求 。
己的见解 和心 得 ， 后 世 产生 了较 大 的影 响 。这 些 对
的道德品质修养与书法艺术技巧关系的问题 。傅山
认 为 ： 习书法 首先 要学 习作人 ， 学 也就 是首 先要 注重
自 身的道德 品质 的修养 ， 情操的陶冶， 人格 的净化。
这样 ， 习书法 才有 可能 于艺术 上达 到较 高的境 界 ， 学 也就 是所 谓 的 “ 士先 器 识 而 后 文 艺 ” 。如 果 自身 的
密， 而无 尔我者 然也 。行 大薄其为人 ， 恶其 书浅俗 ， 痛 如 徐偃王之无骨 ， 复 宗先人 四五 世 所 学之鲁 公 而苦 为 始
之 。然腕杂矣 ， 不能劲瘦挺 拗如 先人 矣。比之 匪人 ， 不 亦伤乎 ！不知董太 史何 所见 ， 而遂称 孟颗为 ‘ 百年 中 五
作 者简介 ：Leabharlann 钟一鸣（９６ ） 男， １ 一 ， 江西定南人 ， ５ 湖北经济 学院新闻与传播 学系副教授 ， 主要从事唐宋文学、 中国书法史研 究。
论傅山的书学思想
钟 一 呜
（ 湖北经济学 院 新 闻与传播学系 ，武汉 ４ ００ ） ３ ２ ５ 摘 要 ： 山的书学思想主要 由两部分构成 ： 傅 一是政 治伦理层 面的 ， 一是 艺术技 法层 面的。就政 治伦理层 面而
言： 一是提 出了“ 作字先作人” 的观 点； 是提 出了“ 二 四宁四毋 ” 的观 点。就 艺术技 法层 面而言 ： 一是推 崇天然 浑成 的艺术审美境界 ； 二是倡 导取 法篆、 的崇古价值取 向； 隶 三是 重视 书法实践 中的法古。 关键词 ： 山 ； 傅 书学思想 ； 治伦理 ； 政 艺术技 法 中图分类号 ： ９ ． 文献标识码 ： 文章编号 ：０ ６６ ５ （０ １ ０ －０４０ Ｊ ２１ ２ Ａ １０ －１２ ２ １ ）６０ ７ －８
于《 字示 儿孙 》 作 一诗 中提 出 的 ：作 字先 作人 ， 奇 “ 人 字 自古 。纲常 叛周 孔 ， 墨不 可 补。诚悬 有 至论 ， 笔 笔
力不 专 主 。一 臂加 五指 ， 乾坤六 爻 睹 。谁 为用 九者 ，
文， 更为具体地谈及到“ 作人与作字” 的关系：
贫道二十岁左右 ， 于先世 所传晋 唐楷 书法 ， 无所 不
书， 先观鲁公 诂。平原 气在 中， 毛颖 足吞 虏。 （ ” 傅
山：霜红龛集》 四， 《 卷 山西人 民出版社影 印丁宝铨 本， ８ 年， １ ５ 以下引文均出 自该本 ） ９ 此诗较为集 中地 谈到了“ 作字与作人” 关系的问题 ， 也就是书家 自身
收 稿 日期 ： ０ １— ９— ８ ２ １ ０ ０
作为一代书家 ， 山以他那 任情 恣肆、 傅 豪迈 不 羁 、 富个性 的 书法 登 上 明 、 之 际的 书坛 ， 力 地 极 清 有 冲击着明代 以来 的“ 台阁体” 以董其 昌为宗 的温 及 润 闲雅 的书风 ， 发 了一 个 明末 遗 民在 国亡 之后 的 抒 悲愤 抑郁 之情 。同 时 ， 山还 对 书法 艺术 阐述 了 自 傅
是 政 治伦理 层面 的 ， 一是艺术 技 法层面 的。
一
、
政治伦理层面
就 政治 伦 理 层 面而 言 ， 山 的书 学 思想 有 两 点 傅
值得注意： 一是提 出 ｒ“ 作字先作人 ” 的观点 ； 二是
提 出 了“ 四宁四毋 ” 观点 。 而这 二点 ， 与傅 山所 的 又
处的社会时代环境有着密切的联系 ， 是傅 山于特定 的场合下提出的。 先来 看 “ 字 先 作 人 ” 作 的观 点 。这 是 傅 山 晚 年
临， 而不能略 肖。偶得赵子 昂、 香光诗 墨迹 ， 爱其 圆转流
丽 ， 临之 ， 遂 不数 过 而 遂欲 乱 真 。此 无他 ， 好 人 学 正 人 即
心 与腕是 取 。永 真 溯羲 文 ， 不易 柳 公 语 。未 习鲁 公
君子 ， 只觉觚 棱 难近 ， 而 与 匪人 游 ， 情 不觉 其 日日 降 神
品行不高尚， 只靠钻研笔墨技巧是解决不了在学 习
过程 中出现 的 问题 的 。因 此 ， 山对 柳 公 权 的 “ 傅 心
见解和心得散见于《 霜红龛集》 之中 ， 数量虽不多 ， 但却是后人研究傅 山书学思想 ， 评价傅 山书法艺术
成就 的重 要资 料 。本 文 仅 就傅 山 的这 些 资料 ， 傅 对 山的书学 思想 作如 下分 析 ： 总 的说来 ， 山的 书学思想 是 由两部 分构成 的 ： 傅
第３ ０卷 第 ６期 ２１ ０ １年 ｌ ２月
江汉 大学 学报 （ 文 科 学 版 ） 人 Ｊｕ ａｏＪ ｎｈｎＵ ｉ ｒｔ（ ｕ ａｉ ｓ ｃ ｎｅＥｉｏ） ｏｒ ｌｆｉ ｇａ ｎ ｅ ｉ Ｈ ｍ ｎｉ ｉ ｃ ｄ ｉ ｎ ａ ｖ ｓｙ ｔ Ｓ ｅ ｔｎ ｅ
Ｖ０Ｉ３ Ｎｏ ６ ＿０ ． Ｄｅ ２ ｃ， ０１１
・
７ ・ ４
２ １ 年第 ６期 ０１
钟～鸣 ： 论傅 山的书学思想
所 无 ’ 贫 道 乃 今 大 解 ， 大 不 解 。 写 此 诗 仍 用赵 态 ， 。 乃 令
傅 山写 作此 诗 的 目的 ， 以书论人 ， 书法 来谈 是 借 人 品操守 的 问题 ， 述 出来 的是 一 种 政 治伦 理 性 极 表 强 的书学观 。他 为 了把作 人 的道 理讲 得 深 入 浅 出 ， 形象 生动 ， 就选 择 一个儿 孙较 为熟悉 ， 自己也感 而 受较 深 的角 度 ， 作 人 与作 字 ” 系 的角 度来 阐述 即“ 关 的 。傅 山于 此 诗 后 面 又 写 下 了 近 ３０字 的 自注 跋 ０
正则笔正” 的观点 十分赞赏 ， 认为历史证明 了它是
不可 移易 的真理 。接着 ， 山更 明确 地 为 儿孙 指 定 傅
了学书与作人的典范——颜真卿 。他认为要学鲁公 的书法， 就先要学习鲁公的思想 、 人品等 ， 如果学到 了鲁公的浩然正气 ， 笔力就能压倒 强虏 。可见傅 山 对 人 品 的重 视超 过 了对书 法艺术 技巧 的要求 。
己的见解 和心 得 ， 后 世 产生 了较 大 的影 响 。这 些 对
的道德品质修养与书法艺术技巧关系的问题 。傅山
认 为 ： 习书法 首先 要学 习作人 ， 学 也就 是首 先要 注重
自 身的道德 品质 的修养 ， 情操的陶冶， 人格 的净化。
这样 ， 习书法 才有 可能 于艺术 上达 到较 高的境 界 ， 学 也就 是所 谓 的 “ 士先 器 识 而 后 文 艺 ” 。如 果 自身 的
密， 而无 尔我者 然也 。行 大薄其为人 ， 恶其 书浅俗 ， 痛 如 徐偃王之无骨 ， 复 宗先人 四五 世 所 学之鲁 公 而苦 为 始
之 。然腕杂矣 ， 不能劲瘦挺 拗如 先人 矣。比之 匪人 ， 不 亦伤乎 ！不知董太 史何 所见 ， 而遂称 孟颗为 ‘ 百年 中 五
作 者简介 ：Leabharlann 钟一鸣（９６ ） 男， １ 一 ， 江西定南人 ， ５ 湖北经济 学院新闻与传播 学系副教授 ， 主要从事唐宋文学、 中国书法史研 究。
论傅山的书学思想
钟 一 呜
（ 湖北经济学 院 新 闻与传播学系 ，武汉 ４ ００ ） ３ ２ ５ 摘 要 ： 山的书学思想主要 由两部分构成 ： 傅 一是政 治伦理层 面的 ， 一是 艺术技 法层 面的。就政 治伦理层 面而
言： 一是提 出了“ 作字先作人” 的观 点； 是提 出了“ 二 四宁四毋 ” 的观 点。就 艺术技 法层 面而言 ： 一是推 崇天然 浑成 的艺术审美境界 ； 二是倡 导取 法篆、 的崇古价值取 向； 隶 三是 重视 书法实践 中的法古。 关键词 ： 山 ； 傅 书学思想 ； 治伦理 ； 政 艺术技 法 中图分类号 ： ９ ． 文献标识码 ： 文章编号 ：０ ６６ ５ （０ １ ０ －０４０ Ｊ ２１ ２ Ａ １０ －１２ ２ １ ）６０ ７ －８
于《 字示 儿孙 》 作 一诗 中提 出 的 ：作 字先 作人 ， 奇 “ 人 字 自古 。纲常 叛周 孔 ， 墨不 可 补。诚悬 有 至论 ， 笔 笔
力不 专 主 。一 臂加 五指 ， 乾坤六 爻 睹 。谁 为用 九者 ，
文， 更为具体地谈及到“ 作人与作字” 的关系：
贫道二十岁左右 ， 于先世 所传晋 唐楷 书法 ， 无所 不
书， 先观鲁公 诂。平原 气在 中， 毛颖 足吞 虏。 （ ” 傅
山：霜红龛集》 四， 《 卷 山西人 民出版社影 印丁宝铨 本， ８ 年， １ ５ 以下引文均出 自该本 ） ９ 此诗较为集 中地 谈到了“ 作字与作人” 关系的问题 ， 也就是书家 自身
收 稿 日期 ： ０ １— ９— ８ ２ １ ０ ０
作为一代书家 ， 山以他那 任情 恣肆、 傅 豪迈 不 羁 、 富个性 的 书法 登 上 明 、 之 际的 书坛 ， 力 地 极 清 有 冲击着明代 以来 的“ 台阁体” 以董其 昌为宗 的温 及 润 闲雅 的书风 ， 发 了一 个 明末 遗 民在 国亡 之后 的 抒 悲愤 抑郁 之情 。同 时 ， 山还 对 书法 艺术 阐述 了 自 傅
是 政 治伦理 层面 的 ， 一是艺术 技 法层面 的。
一
、
政治伦理层面
就 政治 伦 理 层 面而 言 ， 山 的书 学 思想 有 两 点 傅
值得注意： 一是提 出 ｒ“ 作字先作人 ” 的观点 ； 二是
提 出 了“ 四宁四毋 ” 观点 。 而这 二点 ， 与傅 山所 的 又
处的社会时代环境有着密切的联系 ， 是傅 山于特定 的场合下提出的。 先来 看 “ 字 先 作 人 ” 作 的观 点 。这 是 傅 山 晚 年
临， 而不能略 肖。偶得赵子 昂、 香光诗 墨迹 ， 爱其 圆转流
丽 ， 临之 ， 遂 不数 过 而 遂欲 乱 真 。此 无他 ， 好 人 学 正 人 即
心 与腕是 取 。永 真 溯羲 文 ， 不易 柳 公 语 。未 习鲁 公
君子 ， 只觉觚 棱 难近 ， 而 与 匪人 游 ， 情 不觉 其 日日 降 神
品行不高尚， 只靠钻研笔墨技巧是解决不了在学 习
过程 中出现 的 问题 的 。因 此 ， 山对 柳 公 权 的 “ 傅 心
见解和心得散见于《 霜红龛集》 之中 ， 数量虽不多 ， 但却是后人研究傅 山书学思想 ， 评价傅 山书法艺术
成就 的重 要资 料 。本 文 仅 就傅 山 的这 些 资料 ， 傅 对 山的书学 思想 作如 下分 析 ： 总 的说来 ， 山的 书学思想 是 由两部 分构成 的 ： 傅
第３ ０卷 第 ６期 ２１ ０ １年 ｌ ２月
江汉 大学 学报 （ 文 科 学 版 ） 人 Ｊｕ ａｏＪ ｎｈｎＵ ｉ ｒｔ（ ｕ ａｉ ｓ ｃ ｎｅＥｉｏ） ｏｒ ｌｆｉ ｇａ ｎ ｅ ｉ Ｈ ｍ ｎｉ ｉ ｃ ｄ ｉ ｎ ａ ｖ ｓｙ ｔ Ｓ ｅ ｔｎ ｅ
Ｖ０Ｉ３ Ｎｏ ６ ＿０ ． Ｄｅ ２ ｃ， ０１１
・
７ ・ ４
２ １ 年第 ６期 ０１
钟～鸣 ： 论傅 山的书学思想
所 无 ’ 贫 道 乃 今 大 解 ， 大 不 解 。 写 此 诗 仍 用赵 态 ， 。 乃 令
傅 山写 作此 诗 的 目的 ， 以书论人 ， 书法 来谈 是 借 人 品操守 的 问题 ， 述 出来 的是 一 种 政 治伦 理 性 极 表 强 的书学观 。他 为 了把作 人 的道 理讲 得 深 入 浅 出 ， 形象 生动 ， 就选 择 一个儿 孙较 为熟悉 ， 自己也感 而 受较 深 的角 度 ， 作 人 与作 字 ” 系 的角 度来 阐述 即“ 关 的 。傅 山于 此 诗 后 面 又 写 下 了 近 ３０字 的 自注 跋 ０