回顾 拓展二(六下)

爆竹声中送走了旧的一年，春风已把温暖送进了屠苏酒碗。 初升的太阳照耀着千门万户，家家都用新的桃符把旧的桃 符更换。
齐读本诗

请同学们想象过年的画面，带者 辞旧迎新、欢度新年的喜庆氛， 读出作者的乐观自信的情感。
天竺寺八月十五日夜桂子
【唐】皮日休
玉颗珊珊下月轮， 殿前拾得露华新。 至今不会天中事， 应是嫦娥掷与人。
第二单元
回顾·拓展二
读读写写
腊月 杂拌 彩排 初旬 榛子 鞭炮 展览 栗子 截然 蒜瓣 爆竹 寺院 饺子 风筝 彩绘 翡翠 预备 逛庙会
麦芽糖 张灯结彩
走马灯
零七八碎
万象更新
读读记记
剧种 鼻祖 面具 柔顺 激流 压抑 发誓 敦厚 旷野 夸张 布施 描绘
演绎
韵味
布局
和睦
酷热
激昂
抽象
哄堂大笑
能歌善舞
读出人们喜悦的心情。
“千门万户曈曈日”
曈曈：太阳初升时光亮耀眼的样子。 “曈”这个字和太阳有关，所以是 “日”旁。
译文： 旭日的光辉普照着千家万户。
读出：无限光明美好的前途。
“总把新桃换旧符”
桃换旧符：现指春联


译文：
每年春节人们总要拿新春联换掉旧春联。
•这既是写当时的民间风俗，也寓含着除旧 布新的意思。 •这句与首句“爆竹声中一岁除”的意思呼 应，形象地表现了万象更新的景象。
赏析：

这首诗描写桂花，写出了一副“夜赏月桂图”。
此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉，凋零，或 是惆怅、哀绵。联系诗作背景便可得知诗人前一年 高中进士，此时正在东游之中，也正是诗人意气风 发之时，全诗便理所当然的轻松自在，毫无忧愁。 全诗咏物现实，空灵含蕴，以一件事表达了中秋佳 节赏月之情，有以小见大之妙。
本诗既是写景诗，也是抒情诗。 写了什么景？抒了什么情？

景：放爆竹、春风吹、喝屠苏酒、曈曈日、换 桃符

情：这是一首写景抒情诗，诗人通过描写人们 过春节热闹欢乐的气氛，形象地表现了万象更 新的景象，寄托了自己执政变法、除旧布新、 强国富民的抱负和乐观自信的情感。
在这首诗中，景和情是紧密结合着的，作者远 大的志向和忧国忧民的抱负并没有在诗中直接 表露，而是蕴藏在对景物的描写中。这种抒情 方式叫做情景交融。


诗中的一大部分是诗人的联想，并不现实，却也不 让人觉得有空虚之意。巧妙的联想反而为“寂静” 的诗作平添了几分“俏皮”，也可谓是恰到好处。 同时还运用了想象的手法。

天竺寺八月十五日夜桂子
地点 时间 描写的事物
了解作者

生于834至839年，卒于902年以后。唐代文学家。 字袭美，一字逸少。居鹿门山，自号鹿门子，又 号间气布衣、醉吟先生。襄阳竟陵人（今属湖北 天门市）人。 公元867年（唐懿宗咸通八年）登进 士第。登第次年东游，为苏州刺史从事，与陆龟 蒙相识，并与之唱和，并称“皮陆”并属皮陆派。 其后又入京为太常博士，出为毗陵副使。黄巢军 下江浙，皮为黄巢所的。黄巢入长安称帝，皮任 翰林学士。皮日休的死，说法不一。或说他因故 为巢所杀，或说黄巢兵败后为唐王朝所杀，或说 后至浙江依钱□，或说流寓宿州以终。
除：去掉。
“爆竹声中一岁除”

译文： 在阵阵“噼里啪啦”的爆竹声中， 人们送走旧的一年，迎来新的一年。
•读好这一行： •让人感受到过年时那种热闹欢乐的气氛。
“春风送暖入屠苏”
入：吹入。
屠苏：每年除夕，家家用屠苏草泡酒，吊在井里， 正月初一取出来，全家老小朝东喝屠苏酒，这样 可以避瘟疫。

译文：春风把暖气吹入屠苏酒。翻译得更美一点：人们迎着和 煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。人们的心情是多么得高兴啊！
“玉颗珊珊下月轮”


译文：
（零落的桂花瓣），如同一颗颗玉珠从月亮上面边撒落下 来。
“殿前拾得露华新”


译文：
我走到大殿前捡起它们，发现花瓣上边还有星星点点刚凝 结起来的露水。
“至今不会天中事”


译文：
到现在，我还不知道天上到底发生了什么事。
“应是嫦娥掷与人”


译文：
（这些桂花和桂花上的雨露），应该是广寒宫里的嫦娥撒 落下来送给我们的吧！
别无所求 美不胜收
蜂拥而至 铺天盖地
肃然起敬
元日
【宋】王安石
爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。

1、这里的“元”是什么意思？
元：第一、起始。
2、“元日”是什么意思？
Hale Waihona Puke Baidu元日：指农历正月初一）
王安石
北宋 政治家 文学家


唐宋八大家之一，字介甫，号半山。20 岁以前，随父游历祖国的大江南北，了 解到民生疾苦，21岁中进士，当过十多 年的地方官。公元1070年被任命宰相。 不顾大官僚地主的反对，推行新政，后 受保守派的攻击，被迫辞职，新法随即 废除，这就是历史上有名的“王安石变 法”。《元日》这首诗就是他拜相推行 新政时写的，寄托着他执政变法、除旧 布新、强国富民的抱负和乐观自信的情 感。