高二历史康乾盛世测试题

第25课康乾盛世（上）练习

1、(07全国文综) 达赖和班禅是西藏的宗教领袖，从乾隆年间起，其继承人由

A．金瓶抽签确定 B．宗教上层人士推举

C．中央政府直接任命 D．达赖、班禅相互指定

2、（07北京卷）、近年在汉堡发现了一本1691年出版的《论语》英译本，该书译自法译本，法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以上信息解读不准确的是

A.当时中国政府重视对欧洲宣扬中华文化

B.孔子的思想在欧洲曾经得到推崇

C.该译本出现在“西学东渐”时期

D.《论语》曾在欧洲以多种语言流传

3、有“冲冠一怒为红颜”的真情实感；又有爱江山甚于爱美人的残暴与贪婪；他反复无常，言而无信，仕明叛明，联闯破闯，降清反清……人生之善与恶，无一不在他身上进发。此人是

A、郑成功

B、葛尔丹

C、吴三桂

D、尚之信

4

A．社会经济的迅猛发展 B．耕地面积的明显减少

C．土地兼并的日趋严重 D. 人口数量的迅猛增加

5、1644年，清军进入北京后，即以礼改葬崇祯帝，令官民服丧三日，并保护明帝诸陵，春秋祭祀。这一做法的根本目的是

A．把斗争锋芒指向农民起义军 B．缓和民族矛盾

C．笼络汉族地主 D．保护中原文化

6、欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏尔泰认为，中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”，“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国人“没有侮辱理性和曲解自然”。这足以证明：

A、当时中国的社会制度比欧洲各国优越

B、伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法

C、儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同

D、中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响

7、1983年美国联邦人事总署署长艾伦.坎贝尔教授来华讲学时曾说：“当我接受联合国的邀请来中国讲授文官制度的时候，我深感惊讶。因为在我们西方所有的政治学教科书中，当谈及文官制度时，都把它的创始者归于中国。”这是因为

A、西方文官制度借鉴了中国的科举制度

B、西方文官制度借鉴了中国的中央集权制

C、西方文官制度借鉴了中国的丞相制度

D、西方文官制度借鉴了中国的秘密建储制

8、、17、18世纪欧洲曾兴起一股中国热，伏尔泰、莱布尼茨等人都受到过中国文化影响。伏尔泰还把元代杂剧“赵氏孤儿”改成戏剧上演，引起欧洲的轰动。对伏尔泰的历史地位比较恰当的说法是

A、戏剧艺术家

B、启蒙思想家

C、人文主义者

D、宗教传教士

9、17、18世纪中西文化的发展之路大相径庭：西方文化日益关注现实的政治与经济状况，中国文化却远离现实日趋封闭和保守。导致中国文化出现这一特点的根本原因是

A、占统治地位的小农经济和高度集权的君主制

B、统治者重农抑商政策阻碍了商品经济

C、文化专制统治阻碍了科技和思想的自由发展

D、闭关锁国政策阻碍了中西经济文化的正常交流

10、英国特使马噶尔尼访华时献给乾隆的礼物是一台天文地理音乐钟。作为回赠，乾隆让人给他几件传统工艺品：玉雕、丝荷包、细钢作胎外填珐琅彩釉称为景泰蓝的瓶子。出现这种现象的根本原因是

A、生产力发展的水平不同

B、东西方价值观念不同

C、中英两国富裕程度不同

D、两国的物产品种不同

11、马噶尔尼觐见乾隆时就是否行中国的跪拜礼与中国政府展开了交涉，最后乾隆允许其行英国的觐见礼。从文明史的角度，这个事件具有深刻的象征意义，可以把它看作

A、文明的沟通

B、文明的撞击 C 、文明的相遇D、文明的融合

12、乾隆帝认为：“兴皇教既可以安蒙古，所系非小，故不可以不保护之。”乾隆帝所说的皇（黄）教起源于

A维吾尔族B蒙古族C女真族D藏族

13、（06上海）作家张爱玲在高三的一篇作文中说：“历史”能供给卡通数不尽的伟大美丽的故事。如果要给卡通“文化昌盛的康乾时代”提供素材，需要选取的是

①避暑山庄②道光皇帝③军机处④《红楼梦》⑤吴敬梓⑥《国闻报》⑦《四库全书》⑧时务学堂

A①②⑥⑧B②③⑤⑧C①④⑤⑦D①④⑤⑧

14、18世纪的中国是世界上国土最辽阔的国家之一。清朝形成辽阔疆域的基础是

A、武力扩张

B、花钱购买

C、有效管理

D、侵吞蚕食

15、中国人口达到3亿以上最初应是在

A、16世纪

B、17世纪

C、18世纪

D、19世纪

16、清政府（康熙时）在考虑解决全国民生问题时，认识到要加强交流，于是，开放了海禁，准许外商在四个城市进行贸易。其中有

A、上海

B、广州

C、天津

D、泉州

17、18世纪东亚贸易中心是

A、中国

B、日本

C、印度

D、奥斯曼土耳其

18、19世纪20年代中国的国民生产总值约占世界总量的

A、15﹪

B、20﹪

C、25﹪

D、30﹪

19、法国学者伏尔泰称赞当时的中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多而治理最

好的国家“。这一时期中国正处在（）

A．贞观之治B．康乾盛世 C．开元盛世D．忽必烈统治时期

20、表反映了我国中央政府对边疆地区进行有效管辖的相关史实，这个地区是：

A.台湾

B.海南

C.新疆

D.西藏

21、图人物由“金瓶掣签”确定，经中央政府批准，于1995年12月8日正式继位为第十一世班禅。这种确定班禅合法继承人的制度始于（）

A.康熙

B.雍正

C.乾隆

D.嘉庆

22、康熙帝册封五世班禅与乾隆帝平定大小和卓叛乱的共同作用是

A.巩固了统一的多民族国家

B.驱逐了殖民势力

C.增进了中外友好交往

D.巩固了清朝海防

23、清朝土尔扈特部回归祖国的原因有（）

①沙俄的控制和压迫②清政府的民族政策的正确

③清朝国力强盛的影响④强烈的民族意识驱使

A．①②③④B．①②③C．②③④D．①③④

24、明清以来，书籍翻译成为中西文化交流的重要手段。

材料一：明朝后期开始，利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启等合作开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，同时把中国的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。

材料二：17～18世纪欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣。德意志的莱布尼茨（1646-1716）盛赞儒家道路及影响下的社会秩序和国家统一。法国的伏尔泰认为，儒学不是宗教；中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。

(1)依据材料一，概括当时翻译的内容和作用。(3分)

内容：欧洲的自然科学，中国的儒家经典；作用：促进了中西文化交流

(2)依据材料一、二，指出17～18世纪欧洲出现“中国热”的原因。(4分)

中国文化典籍翻译到欧洲并引起反响；欧洲思想家借用中国文化表达其主张。

(3)依据材料二并结合德、法历史，分别说明莱布尼茨和伏尔泰为何推崇中国文化。(5分) 德意志分裂割据；莱布尼茨赞赏儒家大一统思想，向往德意志统一。法国教会势力强大，封建等级森严；伏尔泰借儒学和科举制抨击天主教会和等级制度。

25、欧洲中国文化热

17～18世纪的欧洲出现空前的中国热，当时的中国在世界文明中具有十分重要的地位。(1)简述欧洲“中国文化热”出现的背景。(2分)

中华文明仍然处于世界领先地位；

新航路开辟后，西方传教士不断东来，向西方介绍宣传中国文化