国学大智慧与东方管理哲学PPT课件
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国学智慧与管理者修炼教材.ppt
境由心造
• 四川青城山上清宫洞灵祖殿的对联： • 事在人为休言万般都是命； • 境由心造退后一步自然宽。
志存高远
• 语出诸葛亮《诫外甥书》：“夫志当存高远”，意思是 一个人应该有高尚远大的志向。
• 人必须立志，立志不仅可以给人以明确的方向和不竭的 动力，还能使智慧、情感聚精会神于既定目标，从而取 得成功。
• 君子养身，莫善于静。静如止水，静如明镜。水止乃 澄，镜明斯应。能明则诚，知止而定。（清代尤侗 《静箴》）
• 自处超然，处人蔼然；无事澄然，有事斩然；得意淡 然，失意泰然。
在尘不染
• 语出佛家：“处尘能不染，学道有何难”——身处追 逐名利的滚滚红尘，Hale Waihona Puke 然坚持自己的精神追求和节气 操守。
• 一个人有理想并不难，难的是在理想与现实不相容时， 能否经受住现实的残酷与诱惑，继续坚持，也就是有 没有节操。
• 幸福是熬出来的。不怕苦，苦半辈子；怕苦，苦一辈 子。
• 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
知白守黑
• 语出《道德经》：“知其白，守其黑，为天下式。” 意思是，内心虽然明白，却安于沉默，是天下通行的 法则。
• 人在社会上难免要与一些丑恶的东西打交道，如果过 于敏感，察察为明，事事认真，势必会使自己的心情 处于焦虑状态，也不利于与他人的交往合作。
• 立志须高远，这样才能最大限度地提升自己的品格，最 大限度的发掘自己的潜能。
• “志欲高而无妄”，志向的立定需要顺应时代潮流，合 乎人群需要，切合实际情况，切忌违背情理、不自量力。
志存高远
• 志小则易足，易足则无由进。（宋代张载《经学理 窟》）
• 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之 志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广 咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。 若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于 情，永串伏于凡庸，不免于下流矣！（诸葛亮《诫外 甥书》）
国学与管理智慧知识讲堂课件PPT
前。
第二阶段。自1919年 “五四”运动至1949年 新中国成立之前。这是国 学研究最为兴盛的时期。
第三 阶段 。自 1949 年新 中国成立至目前。这是指 建国后国学命运的沉浮。
1906年，章太炎在日本主编同盟会的机关报《民报》，刊登《国学振兴社广告》，谓国学讲授内容 为：“一、诸子学；二、文史学；三、制度学；四、内典学；五、宋明理学；六、中国历史。” （按“内典”即佛典）以上内容实际上包括了传统的经、史、子、集的各个学科。 章氏于1906年于东京创立国学振兴社，仿效日本一些学者用一国固有之学问来弘扬民族精神的做法。
的载华凝天古也文灵制神象之之经所中勰作经
奥体文聚地代。章之人，天鸿至也说的《用典
区，化，人的
之奥纪参地教道者：《文，的
。是精也三经
骨区，物，也，，
宗心正地
人是者典
髓，洞序效。不恒
经雕如位
性的中的是
者极性，鬼故刊久
篇龙刘与
》》
“国学”的来龙去脉
经典有两个特点:
一个是它的普适性。《艺文类聚》对于 经典的解释是“经也者，径也，言五路无 所不通”，也就是说，经典承载着普适性 道理。 另一个是它的阐释性。历代通过对于经 典的阐释而有所创新，形成为“经学”。
“国学”的来龙去脉
国学形成与发展的大致阶段
灿楼中社堂未作其王
然阁评会集出有中国
62
放，论研林版 以维
出在说究》。种经的
了几：》。代，史学
国学是中华文化最深厚的根基。更是中华 文明的承载者，推动者，新的世纪，国学 的价值正走向回归，我国文化史确有研究 价值，即一代而已见其概……可以学先辈 之人格，可以知学问之价值，在善疑、在 求真、在创获。
“国学”的来龙去脉
第二阶段。自1919年 “五四”运动至1949年 新中国成立之前。这是国 学研究最为兴盛的时期。
第三 阶段 。自 1949 年新 中国成立至目前。这是指 建国后国学命运的沉浮。
1906年，章太炎在日本主编同盟会的机关报《民报》，刊登《国学振兴社广告》，谓国学讲授内容 为：“一、诸子学；二、文史学；三、制度学；四、内典学；五、宋明理学；六、中国历史。” （按“内典”即佛典）以上内容实际上包括了传统的经、史、子、集的各个学科。 章氏于1906年于东京创立国学振兴社，仿效日本一些学者用一国固有之学问来弘扬民族精神的做法。
的载华凝天古也文灵制神象之之经所中勰作经
奥体文聚地代。章之人，天鸿至也说的《用典
区，化，人的
之奥纪参地教道者：《文，的
。是精也三经
骨区，物，也，，
宗心正地
人是者典
髓，洞序效。不恒
经雕如位
性的中的是
者极性，鬼故刊久
篇龙刘与
》》
“国学”的来龙去脉
经典有两个特点:
一个是它的普适性。《艺文类聚》对于 经典的解释是“经也者，径也，言五路无 所不通”，也就是说，经典承载着普适性 道理。 另一个是它的阐释性。历代通过对于经 典的阐释而有所创新，形成为“经学”。
“国学”的来龙去脉
国学形成与发展的大致阶段
灿楼中社堂未作其王
然阁评会集出有中国
62
放，论研林版 以维
出在说究》。种经的
了几：》。代，史学
国学是中华文化最深厚的根基。更是中华 文明的承载者，推动者，新的世纪，国学 的价值正走向回归，我国文化史确有研究 价值，即一代而已见其概……可以学先辈 之人格，可以知学问之价值，在善疑、在 求真、在创获。
“国学”的来龙去脉
《国学与管理》课件
02
CATALOGUE
国学与管理学的关系
国学对管理思想的影响
儒家思想强调以人为本，注重人际关 系和团队合作，对现代企业管理中的 人性化管理、员工关系和团队协作有 重要影响。
道家思想追求自然和谐，强调无为而 治，对现代企业管理的战略规划和组 织变革具有启示作用，引导企业顺应 市场变化，实现可持续发展。
领导者应注重与团队成员建立和谐的人际 关系，通过有效的沟通和协调来化解矛盾 和问题，营造积极向上的工作氛围。
领导者应鼓励团队成员发挥创造力和创新 精神，通过激发员工的潜能来推动团队的 发展和进步。
领导力提升与个人修养
不断学习和自我反省
领导者应保持不断学习的态度 ，通过阅读、培训和实践等方 式不断提升自己的知识和能力 。同时，也要经常进行自我反 省，发现自己的不足之处并加 以改进。
培养良好的心态和情绪管 理能力
领导者应学会控制自己的情绪 和保持良好的心态，面对困难 和挑战时要保持冷静和乐观， 积极应对和解决问题。
树立正确的价值观和人生 观
领导者应树立正确的价值观和 人生观，明确自己的使命和责 任，以积极向上的态度影响和 带动团队成员。
建立良好的人际关系和社 会网络
领导者应善于与人交往和沟通 ，建立广泛的社会联系和人际 关系网络，为团队的发展和管 理创造更多的机会和资源。
国学的主要流派
总结词
国学的主要流派
详细描述
国学主要分为儒家、道家、墨家、法家等流派。这些流派在思想观点、价值取向 、研究方法等方面都有所不同，但都致力于探寻人类存在和发展的真理，以及中 华文化的精髓。
国学在当今社会的价值
总结词
国学在当今社会的价值
详细描述
在当今社会，国学具有重要的价值。首先，国学能够提供丰富的思想资源和智慧启示，帮助人们更好地应对现实 问题。其次，国学强调的伦理道德和社会责任意识对于构建和谐社会具有积极意义。最后，国学也是中华文化传 承和发展的重要载体，能够增强民族自豪感和凝聚力。
《管理思想东西方》课件
《管理思想东西方》PPT 课件
本PPT课件将带您深入了解管理思想的东西方差异，探索不同文化对管理方式 的影响，以及对当代管理的启示。
管理思想概述
管理思想定义
管理思想是关于组织和资源调配的理论体系， 旨在指导实现组织目标并提升绩效。
管理思想分类
管理思想可以按照时间、地域和主要观点进 行分类，以帮助我们更好地理解其演变和差 异。
道家管理思想
2
提倡领导者具备高尚的品德，倡导人 际关系的和谐。
道家思想主张无为而治和自然万物的
平衡，鼓励领导者以柔和的方式引导
团队。
3
佛家管理思想
佛教管理思想强调以般若波罗蜜为核 心的智慧和慈悲，追求个体的内在平 静和团队的和谐。
西方与东方管理思想对比
目的论与过程论
西方管理思想注重实现目标，强调结果导向； 东方管理思想更注重过程和方法，强调达到目 标的方式和智慧。
霍桑实验研究了工作环境对员工行为的影响， 为组织提供了更加人性化的管理方法。
管理科学派
线性规划等数学模型的应用使决策过程更加科 学化，提高了管理决策的准确性和效率。
组织人文学派
强调人际关系和团队协作，在组织中营造积极 的工作氛围以提高员工满意度和生产力。
东方管理思想
1
儒家管理思想
儒家思想强调仁爱和中庸的价值观，
西方管理思想
西方管理思想注重效率、规划和分析，代表 作品有科学管理学派、行为科学管理学派和 管理科学派。
东方管理思想
东方管理思想强调人文、道德和自我修养， 代表作品有儒家、道家和佛家的管理思想。
西方管理思想
科学管理学派
泰勒管理学倡导通过科学方法来优化组织和劳 动力的效率，建立了现代工业制度。
本PPT课件将带您深入了解管理思想的东西方差异，探索不同文化对管理方式 的影响，以及对当代管理的启示。
管理思想概述
管理思想定义
管理思想是关于组织和资源调配的理论体系， 旨在指导实现组织目标并提升绩效。
管理思想分类
管理思想可以按照时间、地域和主要观点进 行分类，以帮助我们更好地理解其演变和差 异。
道家管理思想
2
提倡领导者具备高尚的品德，倡导人 际关系的和谐。
道家思想主张无为而治和自然万物的
平衡，鼓励领导者以柔和的方式引导
团队。
3
佛家管理思想
佛教管理思想强调以般若波罗蜜为核 心的智慧和慈悲，追求个体的内在平 静和团队的和谐。
西方与东方管理思想对比
目的论与过程论
西方管理思想注重实现目标，强调结果导向； 东方管理思想更注重过程和方法，强调达到目 标的方式和智慧。
霍桑实验研究了工作环境对员工行为的影响， 为组织提供了更加人性化的管理方法。
管理科学派
线性规划等数学模型的应用使决策过程更加科 学化，提高了管理决策的准确性和效率。
组织人文学派
强调人际关系和团队协作，在组织中营造积极 的工作氛围以提高员工满意度和生产力。
东方管理思想
1
儒家管理思想
儒家思想强调仁爱和中庸的价值观，
西方管理思想
西方管理思想注重效率、规划和分析，代表 作品有科学管理学派、行为科学管理学派和 管理科学派。
东方管理思想
东方管理思想强调人文、道德和自我修养， 代表作品有儒家、道家和佛家的管理思想。
西方管理思想
科学管理学派
泰勒管理学倡导通过科学方法来优化组织和劳 动力的效率，建立了现代工业制度。
中国传统管理哲学及管理智慧
中国传统管理哲学及管 理智慧
PPT文档演模板
2020/11/2
中国传统管理哲学及管理智慧
新疆地税的朋 友们！
大家好！
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中国传统管理哲学及管理智慧
讲座提纲
一、沟通能力建设 二、地税文化建设概要 三、传统哲学与智慧
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中国传统管理哲学及管理智慧
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课前提示
杯茶禅理
和不满意。 C、眼神-----盯着看意味着不礼貌，但
也可能表示
兴趣，寻求支持。 D、姿态-----双臂环抱表示防御，开会
时独坐一隅
意味着傲慢或不感兴趣。 E、声音-----演说时抑扬顿挫表明热情，
突然停顿是
为了造成悬念，吸引注意力。
中国传统管理哲学及管理智慧
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（二） 沟通的障碍
沟通障碍产生的原因及 消除
1．沟通：简单说就是信息交流。
就是为了一个设定的目标，把信息、 思想和情感在个人或群体间传递， 并达成共同协议的过程。
2．沟通过程中的1H5W
a) Who： 我要跟谁 沟通
b) Why： 我为什么 要沟通
c) What： 我要沟通 什么
d) When： 什么时候 中国传统管理哲学及管理智慧
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（三） 高效的沟通
1、 事前准备
（1）确立沟通的目标。 （2）了解沟通对象。 （3）制定计划有了目标要有计划，怎
么与别人 沟通，先说什么，后说什么。 （4）预测可能遇到的异议和争执并想 好对策。
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中国传统管理哲学及管理智慧
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2、 进行沟通 （1）有效提问
A、问题的两种类型：开放式问题、封 闭式问题。 *两者的区别：
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2020/11/2
中国传统管理哲学及管理智慧
新疆地税的朋 友们！
大家好！
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中国传统管理哲学及管理智慧
讲座提纲
一、沟通能力建设 二、地税文化建设概要 三、传统哲学与智慧
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中国传统管理哲学及管理智慧
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课前提示
杯茶禅理
和不满意。 C、眼神-----盯着看意味着不礼貌，但
也可能表示
兴趣，寻求支持。 D、姿态-----双臂环抱表示防御，开会
时独坐一隅
意味着傲慢或不感兴趣。 E、声音-----演说时抑扬顿挫表明热情，
突然停顿是
为了造成悬念，吸引注意力。
中国传统管理哲学及管理智慧
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（二） 沟通的障碍
沟通障碍产生的原因及 消除
1．沟通：简单说就是信息交流。
就是为了一个设定的目标，把信息、 思想和情感在个人或群体间传递， 并达成共同协议的过程。
2．沟通过程中的1H5W
a) Who： 我要跟谁 沟通
b) Why： 我为什么 要沟通
c) What： 我要沟通 什么
d) When： 什么时候 中国传统管理哲学及管理智慧
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（三） 高效的沟通
1、 事前准备
（1）确立沟通的目标。 （2）了解沟通对象。 （3）制定计划有了目标要有计划，怎
么与别人 沟通，先说什么，后说什么。 （4）预测可能遇到的异议和争执并想 好对策。
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中国传统管理哲学及管理智慧
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2、 进行沟通 （1）有效提问
A、问题的两种类型：开放式问题、封 闭式问题。 *两者的区别：
国学智慧与现代管理课件(PPT 67张)
35
道家学说
老子是道家创始人，庄子继承和发展了
老子的思想。 道家学说以自然天道观为主，强调人们 在思想上、行为上应效法“道”的“生 而不有，为而不恃，长而不宰”。政治 上主张“无为而治”“不尙贤，使民不 争”。伦理上主张“绝仁弃义”，以为 “夫礼者忠信之薄而乱之首”。 道家对管理的思想只有在汉初文景之治 时得以贯彻。
“背井离乡”，生离死别。 因此，愚公只能移山而不能愚公搬家。 失去土地的农民就成了流民（流氓无产者），反 正一无所有，“死国可夫？”中国历史上农民战 争不断，原因之一就在此。
10
②农业需要兴修水利：灌溉农业
大禹治水，需要集权（尤其是中央集权），
没法搞民主（治水的方案：从哪家过，不 从哪家过，直接涉及农民的切身利益，能 搞少数服从多数吗？） 农耕文明决定了管理的模式就是集权的、 权威的。
37
佛教
佛教是信仰佛陀（简称“佛”）的宗
教。
38
佛是“佛陀”的简称
Buddha，也音译作“佛
驮”、“浮屠”等， 意译为“觉者”、 “知者”，意谓“彻 底的觉悟者”。所谓 “觉”，包括自觉和 觉他（使众生觉悟）。 所以，佛教也叫“浮 屠教”。
39
又称释教
• 佛陀是谁？释迦牟尼。所以，信仰释迦牟 尼之教便是释教。 • 释迦牟尼意为“释迦族的隐修者”，也有 “贤明者”、“圣人”之说。 • 因为他出生于释迦部落而有此称呼。 • 所以，佛教也称“释教”、“释门”、 “释家”。和尚称“释子”（Buddhist monk），简称“释”。
④农民的生存形式是一家一户的小生产模
式：牛郎织女。 管理内容上产生性别分工：男主外，女主 内；男女有别。 大户人家：妻妾有别。
13
道家学说
老子是道家创始人，庄子继承和发展了
老子的思想。 道家学说以自然天道观为主，强调人们 在思想上、行为上应效法“道”的“生 而不有，为而不恃，长而不宰”。政治 上主张“无为而治”“不尙贤，使民不 争”。伦理上主张“绝仁弃义”，以为 “夫礼者忠信之薄而乱之首”。 道家对管理的思想只有在汉初文景之治 时得以贯彻。
“背井离乡”，生离死别。 因此，愚公只能移山而不能愚公搬家。 失去土地的农民就成了流民（流氓无产者），反 正一无所有，“死国可夫？”中国历史上农民战 争不断，原因之一就在此。
10
②农业需要兴修水利：灌溉农业
大禹治水，需要集权（尤其是中央集权），
没法搞民主（治水的方案：从哪家过，不 从哪家过，直接涉及农民的切身利益，能 搞少数服从多数吗？） 农耕文明决定了管理的模式就是集权的、 权威的。
37
佛教
佛教是信仰佛陀（简称“佛”）的宗
教。
38
佛是“佛陀”的简称
Buddha，也音译作“佛
驮”、“浮屠”等， 意译为“觉者”、 “知者”，意谓“彻 底的觉悟者”。所谓 “觉”，包括自觉和 觉他（使众生觉悟）。 所以，佛教也叫“浮 屠教”。
39
又称释教
• 佛陀是谁？释迦牟尼。所以，信仰释迦牟 尼之教便是释教。 • 释迦牟尼意为“释迦族的隐修者”，也有 “贤明者”、“圣人”之说。 • 因为他出生于释迦部落而有此称呼。 • 所以，佛教也称“释教”、“释门”、 “释家”。和尚称“释子”（Buddhist monk），简称“释”。
④农民的生存形式是一家一户的小生产模
式：牛郎织女。 管理内容上产生性别分工：男主外，女主 内；男女有别。 大户人家：妻妾有别。
13
古今中外管理智慧与领导力课件
科学管理理论
行政管理理论
总结词：行政管理理论强调组织结构和制度的建设，以提高组织的效率和稳定性。
人力资源管理理论关注员工的招聘、培训、激励和管理，以提高员工的工作满意度和绩效。
总结词
人力资源管理理论认为员工是组织最重要的资源之一，因此强调对员工的管理和激励。它关注员工的招聘和培训，以确保员工具备必要的技能和素质。同时，人力资源管理理论还主张建立激励机制，提供适当的奖励和晋升机会，提高员工的工作满意度和绩效。此外，人力资源管理理论还关注员工关系的协调和管理，以营造良好的工作氛围和提高组织的凝聚力。
古今中外管理智慧与领导力课件
目录
古代中国的管理智慧现代西方管理理论中国式管理智慧领导力理论管理智慧与领导力实践
CONTENTS
01
古代中国的管理智慧
CHAPTER
儒家管理思想
儒家主张以仁爱为核心，尊重人性，强调人际关系和谐，主张以德治企。
儒家提倡中庸之道，主张适度原则，强调平衡和谐，反对偏激和极端。
详细描述
领导特质理论
总结词
领导行为理论关注领导者的行为和行动，认为领导行为是影响团队绩效的关键因素。
详细描述
领导行为理论强调领导者的行为和行动对团队绩效的影响。该理论认为领导者应该采取某些特定的行为，如指导、支持、激励等，以促进团队成员的成长和发展，提高团队绩效。
领导行为理论
总结词
领导情境理论强调领导者应根据不同的情境采取不同的领导方式，以适应不同的环境和挑战。
法家追求效率，主张以高效的管理手段来提高组织效率。
追求效率
法家管理思想
兵家主张战略管理，强调全局观念和长远眼光。
战略管理
兵家主张灵活应对，强调因时、因地、因人制宜，反对机械和僵化。
国学智慧与现代管理艺术课件
05
国学智慧与现代管理 艺术的融合
东西方管理思想的碰撞与融合
东方管理思想强调整体性、和谐与稳定，注重人际关系和集体利益；西方管理思 想则强调个体性、竞争与创新，注重制度与效率。
东西方管理思想的融合，有助于在管理中兼顾整体与个体、和谐与竞争、人际关 系与制度建设，实现优势互补。
传统与现代的结合
国学智慧蕴含着丰富的管理思想，如儒家倡导的仁义礼智信 、道家强调的无为而治等；现代管理艺术则注重科学、规范 与创新。
业。
法家管理思想注重“法治”原 则，主张制定明确的规章制度 和法律条文，确保企业的稳定
和有序发展。
法家管理思想强调“功利主义 ”，主张以利益驱动员工行为 ，通过奖励和惩罚来激励员工 的工作积极性和工作责任心。
法家管理思想注重“实效性” ，主张以实际效果为导向，反 对形式主义和虚假的管理行为 。
03
02
国学智慧在现代管理 中的应用
儒家管理思想
儒家管理思想的核心是“仁”，强调 以人为本，尊重人性，主张以德治企 ，通过道德教化来提高员工素质和企 业管理水平。
儒家管理思想强调“礼”的制度化， 主张以礼治国、以礼治企，通过礼仪 和规范来约束员工行为，建立良好的 企业形象和品牌形象。
儒家管理思想注重中庸之道，主张适 度原则，强调和谐、稳定和团结，反 对过度追求利益和冲突。
儒家管理思想注重“诚信”原则，主 张言行一致，强调信誉和口碑，认为 诚信是企业经营的基石。
道家管理思想
道家管理思想的核心是“道”，强调顺应自然规律， 追求天人合一，主张无为而治，通过顺其自然的方式
实现企业的自我管理和自我发展。
输标02入题
道家管理思想注重“无为而治”，反对过度干预和强 制管理，主张让员工自由发挥，激发员工的创造力和 创新精神。
国学智慧与现代管理 PPT
• 随着人们对国学内容了解的深入和对它 价值的准确判断，
• 我们会更好地继承和发扬中华民族这一 优秀的传统文化，
• 使这一优秀的传统文化造福于社会、造 福于事业、造福于家庭、造福于我们自 身。
18
• 分享的主要内容是国学智慧与现代管理。 • 更具体地说是： • 《论语》、《孙子兵法》、《管子》 、《道
15
• 发扬国学，目前要务仍是学习和补课，打 好国学底子和基础。
• 这样，我们才可以更从容地思考：
16
• 国学的核心价值在哪里？ • 它所主导的是人性的解放还是人性的压抑？ • 它与人生、人身、人心的休养有何帮助？ • 它与人生的幸福快乐有什么关系？ • 它对现代工商管理和公共管理有什么帮助？
17
27
• “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之 以德，齐之以礼，有耻且格”。
28
• 子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其 余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡 悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
• 多听，保留有疑问的部分而不要轻易议论，谨慎地表达自己确信有把 握的部分，就可以减少错误，减少失言的怨尤；多看，保留有疑惑的 部分而不要轻易行动，谨慎地实行自己确信有把握的部分，就可以尽 量避免轻举妄动导致失败的懊悔
7
内容
国学智慧与现代管理
➢了解什么是国学 ➢了解国学的主要内容和核心 ➢了解学习国学的意义和价值 ➢介绍《论语》、《道德经》和 ➢《孙子兵法》与现代企业管理
8
大家学习辛苦了，还是要坚持
继续保持 安静
课程内容
• 第一部分 国学简介
• 第二部分 国学智慧与现代企业管理
• 第一节仁者的功夫——儒家理想人格的修炼 • 第二节王者的选择——孙子兵法的竞争奇谋 • 第三节圣贤的风范——管子完美的知行合一 • 第四节达观的人生——道家思想的处世智慧
国学与现代管理智慧PPT教学课件
王的治国之道被看做封建统治阶级愚弄人民的手段而被 鄙弃，近代曾经辉煌的儒商被看作一个历史悲剧而尘封。 一批又一批的政府官员与企业领导出国学习，回
16
来便都大刀阔斧的根据西方模式和经验进行改革，对于 自己的老祖宗不屑一顾。而现在许多问题正在慢慢显露， 经济发展中忽视了人的存在，盲目追求冰冷的G
17
9
赋予了抚育万物、奉养人类的属性，也逐渐被赋予了道 德比类与审美观赏的属性。人们不但向天地学习如何做 人，也将天地看作拥有最高权威默默无言的管理者
10
。中国人把天对人类的管理思考总结，应用于人与人之 间的管理中去。这些在洪荒时期便播种在中国人身上的 文化基因代代相传，在今天也难以改变。自古的管
11
3
一个家庭，可以说每个人都需要懂得如何合理分配资源， 与人相处，高效和谐地工作与生活。这方面西方早已产 生了一套体系严密的管理理论，西方的管理学可
4
以说是一种追求标准化、制度化的科学，有着注重逻辑、 崇尚实证的理性精神，而这种精神正是建立在西方独特 的文化土壤上的，从古希腊时代开始，西方就脱
5
离了血缘纽带与农业社会形态，进入城邦文明，形成契 约化与法制化的社会，近代资本主义社会更是引入工业 社会与民主政治的模式，在此基础之上，建构成了
者与被管理者关系紧张，更加影响企业的运作。因此， 中国的现代化在学习西方的同时，必须重视自己的国学 遗产，其中包括国学中蕴藏的管理智慧。 当然，
22
国学并不是直接的管理技巧与策略，而首先是一种宇宙 之道与人生智慧。《周易》上说：“形而上者谓之道， 形而下者谓之器”，国学与管理智慧可谓是一种道
23
理者都要顺应这文化基因来进行管理，否则不但达不到 管理目的，甚至还会自取灭亡。秦始皇企图用杀戮和烈 火来消灭积淀的思想文化，用自己的方式来独断管
【精品培训课件】国学智慧与现代管理
青山无墨千年画， 流水无弦万古琴。
【2】儒家思想
儒：人所需要的。 通常是有道德者之称。周之制度，身通六
艺以教民者谓之儒。 《周礼·天官·大宰》说：“四曰儒，以道得
民。”儒亦指品学通三才者。 《法官·君子》说：“通天地人曰儒。“ 大儒指悟道之大学者。
儒家思想价值体系的五要素： 仁义礼智信
儒的核心是：仁（论语）
【1】道家思想：
“道可道，非常道， 名可名，非常名。 ”
——《道德经》
“道可道，非恒道， 名可名，非恒名。”
——《道德经》
道——气——水 气——风——水 命——运——气
道的核心是：无
道由气成，气凝为水。 大象无形，大音希声。 举重若轻，以简驭繁。 道之日损，大道至简。
无招胜有招，不战而胜。
柔弱胜刚强，滴水穿石。
一、国学智慧与传统文化 二、中华国学的智慧精华 三、中西文化与现代管理
一、 国学智慧与传统文化
1、文化是经济与社会发展的基石
古往今来，任何一个伟大的民族必有自 己博大精深的文化。文化，是一个民族的凝 聚力、竞争力和创造力的重要源泉，是推动 社会发展进步的重要力量。
源远流长的中华文化，是中华民族生生 不息、国脉传承的精神纽带，是实现中华民 族伟大复兴的重要标志和推动力量，是现代 经济发展和管理的基石。
国学分广义和狭义，狭义指：六艺之学，即诗、书、 礼、乐、春秋、易，即经学，亦即儒家的一些著作。又 因六艺之学后附小学，因此文字、训诂、音韵也包括在 内。
广义指：经、史、子、集四部。
（十三经指：周易、尚书、诗经、周礼、礼记、仪 礼、春秋左氏传、春秋公羊传、春秋谷梁传、论语、孟 子、孝经、尔雅）
4、文化带来市场商机和管理成功
企业的内部管理，亦要从企业文化的“阴”的培育，凝 聚全体员工的人心，树立企业的形象，形成企业的品牌，以 “阴”生“阳”，使企业具备绵绵不断的核心竞争力和综合竞 争力，在世界市场不断发展壮大。
【2】儒家思想
儒：人所需要的。 通常是有道德者之称。周之制度，身通六
艺以教民者谓之儒。 《周礼·天官·大宰》说：“四曰儒，以道得
民。”儒亦指品学通三才者。 《法官·君子》说：“通天地人曰儒。“ 大儒指悟道之大学者。
儒家思想价值体系的五要素： 仁义礼智信
儒的核心是：仁（论语）
【1】道家思想：
“道可道，非常道， 名可名，非常名。 ”
——《道德经》
“道可道，非恒道， 名可名，非恒名。”
——《道德经》
道——气——水 气——风——水 命——运——气
道的核心是：无
道由气成，气凝为水。 大象无形，大音希声。 举重若轻，以简驭繁。 道之日损，大道至简。
无招胜有招，不战而胜。
柔弱胜刚强，滴水穿石。
一、国学智慧与传统文化 二、中华国学的智慧精华 三、中西文化与现代管理
一、 国学智慧与传统文化
1、文化是经济与社会发展的基石
古往今来，任何一个伟大的民族必有自 己博大精深的文化。文化，是一个民族的凝 聚力、竞争力和创造力的重要源泉，是推动 社会发展进步的重要力量。
源远流长的中华文化，是中华民族生生 不息、国脉传承的精神纽带，是实现中华民 族伟大复兴的重要标志和推动力量，是现代 经济发展和管理的基石。
国学分广义和狭义，狭义指：六艺之学，即诗、书、 礼、乐、春秋、易，即经学，亦即儒家的一些著作。又 因六艺之学后附小学，因此文字、训诂、音韵也包括在 内。
广义指：经、史、子、集四部。
（十三经指：周易、尚书、诗经、周礼、礼记、仪 礼、春秋左氏传、春秋公羊传、春秋谷梁传、论语、孟 子、孝经、尔雅）
4、文化带来市场商机和管理成功
企业的内部管理，亦要从企业文化的“阴”的培育，凝 聚全体员工的人心，树立企业的形象，形成企业的品牌，以 “阴”生“阳”，使企业具备绵绵不断的核心竞争力和综合竞 争力，在世界市场不断发展壮大。