高考语文文言文断句教案新人教版

《高考专题文言文复习—断句》教案

教学目标：

1、掌握文言文断句的原则、技巧。

2、初步理解文言材料，读懂文意，正确给文段断句。

3、通过有梯度的训练。把知识转化为能力。

教学重点：掌握文言文断句的原则、技巧。

教学难点：如何把知识转化为能力。

教学方法：

讲练结合

教学课时：1 课时

教学过程：

一、导入新课同学们，这堂课我们来共同探讨“如何给文言文语段断句”这一问题，首先我们来看一起由断句引起的遗产纠纷案，故事是这样的——据说从前有个老头子，有一女一婿，发妻死后，他又续弦，后妻又生了小儿子，老头子于是就立下这样的遗嘱：“七十老翁产一子人曰非是也家业尽付与女婿外人不得干预”。

后来老头儿一死，家里就像炸开锅了，女婿和后妻真是公说公有理，婆说婆有理，一时争执不下，请县老爷给判判。

【提问】若你是县老爷，将遗产判给女婿或幼子，分别怎样断句？

学生深思⋯⋯

给女婿：七十老翁产一子∕人曰非是也∕家业尽付与女婿∕外人不得干预给幼子：七十老翁产一子∕人曰非∕是也∕家业尽付与∕女婿外人∕不得干预

【小结】

不同的断句决定财产不同的归属，可见这条魔法棒“ / ”的神奇所在，也正如郭沫若所说的“言文而无标点，等于人而无眉目” 。

二、考点解析

2004 年，断句被列入北京高考语文《考试说明》。2005~2011 全国高考有大部分省市陆续考了文言文断句。在近5年的浙江卷中，（07、08、10、11年）就有4年出现了该考点，《〈论语〉选修》4 篇课文有此项练习。

三、探讨文言文断句的方法方法：精析例题，边析边归纳诀窍例题分析1:

客有为齐王画者齐王问曰画孰最难者曰犬马最难孰最易者曰鬼魅最易参考答案：

客有为齐王画者/ 齐王问曰/ 画孰最难者/ 曰/ 犬马最难/ 孰最易者/ 曰/ 鬼魅最易分析：对话、引语是古文断句的又一重要依据。对话、引语常用“曰”“云”“言”“白”“语”“道”“谓”“对”等为标志。

注意一：两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。

注意二：借助“曰“断句要注意，“曰”在古文中还作“叫作” “称为”讲，切莫把这种用法的“曰”当作言语开始的标志。

例如：庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。

而年又高，故自号曰“醉翁”也。

〓诀窍一：找标志词（对话词）

例题分析2：用斜线（/ ）给下面画横线文言文断句（2006 年北京卷）

（赵困于秦）齐人、楚人救赵。赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。周子曰：“夫赵之于齐楚扞（ｈàｎ，同“捍”，保卫）蔽也犹齿之有唇也唇亡则齿寒今日亡赵明日患及齐楚矣且救赵高义也却秦师显名也不务为此而爱粟为国计者过矣。

【译文】赵国对于齐国楚国来说，就犹如牙齿有了嘴唇一样。嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷了。今天灭了赵国，明天忧患就会波及齐国楚国了。况且解救赵国，是高尚的道义；退却秦国军队，是显赫的名声。不努力干这种事情，反而吝啬自己国家的粮食，为国家考虑的人（指国君），错误啊！

1）生读答案（自己）

2）展示参考答案

夫赵之于齐楚／扞蔽也／犹齿之有唇也／唇亡则齿寒／今日亡赵／明日患及齐楚矣／且

救赵／高义也／却秦师／显名也／不务为此而爱粟／为国计者／过矣。

〓诀窍一：找标志词（虚词）

3）老师解析：常用虚词是标志，更有规律供参看

①句首语气词：“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫、今夫、初、斯、今”等前面可断句，而常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句。

②句末语气词: “也、矣、与（欤）、哉、乎、耶（邪）、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。③有些常用在句首的关联词: 文言文中“故”字常领起推论句或结论；“然”“然而”领起转折句，根据这些特征可以断句，此外还有“岂、苟、纵、是故、于是、向使、无论、至若、是以、继而、纵使、然则、虽然、是故、而况”等前面大多可以断句。

④常在句首的时间词：如“顷之、向之、未几、已而、斯须、既而（已）”“俄而（顷）、是时、后、昔者、乃今”等，也可以帮助断句。

例如：楚成王以商臣为太子/ 既而欲置公子职

4）补充——虚词断句标点歌：曰后冒、哉后叹，夫、盖大都在句前，于、而一般在句中，矣、耳后边画圆圈，耶、乎经常表疑问。

例题分析3：用斜线（/ ）给下面画横线文言文断句宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之

1）生断句

2）该文段用了什么修辞格？

：【顶针】顶针是文言文中常用句式，句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语（除名词、形容词的重叠形式外）

回眸：【高考试题】且救赵／高义也／却秦师／显名也【对偶】

例题分析3：用“/ ”给下面语段断句：

向为身死而不受/ 为宫室之美为之/ 向为身死而不受/ 今为妻

妾之奉为之/ 向为身今死而不受/ 今为所识穷乏者得我而为之/ 是

亦不可以已乎/ 此之谓失其本心【译文】过去宁愿送命也不肯接受，今天（有人）为了住宅的华丽却去做这种事；过去宁可送命也不肯接受，今天（有人）为了妻妾的侍奉却去做这种事；过去宁可送命也不肯接受，今天（有人）为了所认识的贫困的人感激自己却去做这种事：这种不符合礼义的做法不是可以停止了吗？——这就叫做丧失了他的本性。《鱼我所欲也》

参考答案：

向为身死而不受今为宫室之美为之向为身死而不受今为妻妾之奉为之向为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之是亦不可以已乎此之谓失其本心

〓诀窍二：据修辞

例题分析4：用“/ ”给下面语段断句：

学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎？

参考答案：学而时习之/ 不亦说乎/ 有朋自远方来/ 不亦乐乎/ 人不知而不愠/ 不亦〓诀窍三：找句式

老师解析：古文中有很多特殊句式：

⋯者⋯也，是典型的判断句式；