统编版七年级语文下册优质课件 17 短文两篇【第一课时】

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我从“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无

案牍之劳形”一句,感受到了陋室主人生活情趣的高

雅。一盏清茶,几个雅士;或谈古,或论今;或浅笑,
或高歌。思想之光烁烁,何来简陋?琴不名贵,清音
流出,悦人耳目。
景(景色之雅)——环境优美
陋 室 人(交往之雅)——交友高雅 不 陋 事(情趣之雅)——情趣高雅
陋 ∕青。谈笑∕有∕鸿儒,往来∕无∕白丁。可以∕调∕素 室 琴,阅∕金经。无∕丝竹∕之乱耳,无∕案牍∕之劳形。 铭 南阳∕诸葛庐,西蜀∕子云亭。孔子∕云:何陋∕之有?
展示朗读: 要求标出韵脚,读出节奏。
读文
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯 是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑
陋 有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹 室 之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 铭 孔子云:何陋之有?

指琴瑟、箫管等乐器,这 里借代奏乐的声音。
官府的公文 形体、 躯体。
诸葛庐,西蜀子云亭。孔子说云:何宾陋语之前有置?
的标志, 无义。

山不一定要高,有仙人(居住)就出名了:

水不一定要深,有龙(居住)就神异了。这是简
陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不
感到简陋了)。苔痕蔓延到阶上,使台阶都绿
室环境的清雅。“上阶”“入帘”将外景引入内景,为陋 室增添了勃勃生机,洋溢一片昂然春意。一“绿”一 “青”,色彩鲜明,更映衬出陋室的闲雅、清幽与别致。
我从“谈笑有鸿儒,往来无白丁”一句,感受到了陋 室主人品行的高雅。俗话说,欲知其人应知其友,知其友 者必知其人。朋友的贤良儒雅,正表明主人高雅脱俗的情 怀,表明主人也必是高雅之士。
了;草色映入竹帘,使室内染上青色。谈笑的
是博学的人,来往的没有平民。可以弹琴阅读
佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公
文劳神伤身。就好比诸葛亮隐居南阳住的草庐,
扬子云在西蜀的屋舍。孔子说:“有什么简陋
的呢?”
译 文
文言文翻译的原则:
信、达、雅
释义
文 一.一词多义
言 1.无丝竹之乱耳:(助词)取消句子独立性,表示舒缓语气
4.无丝竹之乱耳:古:指弦乐器和管乐器 今:丝绸和竹 子
释义
三.词类活用
文 言
1.有仙则名
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
现 2.有龙则灵

3.惟吾德馨
4.无丝竹之乱耳
5.无案牍之劳形
6.苔痕上阶绿
7.苔痕上阶绿
名词作动词,出名,有名。 名词作动词,灵验 名词作动词,德行美好 形容词使动用法,使……扰乱 形容词使动用法,使……劳累 方位名词作动词,长到 形容词作动词,变绿
水不在深,有龙则灵。

水喻 龙喻
陋室 德馨
2.开头写山和水,这与陋室有什么关系?
运用了比兴的手法,比喻起兴,用有仙之山、有龙之水 类比陋室,十分自然地引出陋室。
比兴:比兴是古代诗歌的常用技巧,源于《诗经》中赋、比、兴。
“比”就是比喻,是对人或物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出。 “兴”就是起兴,即借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容。 “比”与“兴”常常连用。
“陋室”已然 “不陋”,最 后三句可否删 去?
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
赞曰: 庐虽简,人可怀天下,有名主三顾茅庐,诸葛名垂宇内; 亭虽陋,人不近权臣,作四赋屡谏其主,扬雄文行后世。
艺术技巧
1.作者是怎样引出陋室的? 山水
这里诗人用有仙之山,有龙之水具体比喻什么?
山不在高,有仙则名。 设喻引题 山
类比:类比是基于两种不同事物或道理间的类似,借助喻体的特征,通过联想来对
本体加以修饰描摹的一种文学修辞手法,也是种说理方法。在文学中,类比属于比喻范畴, 与明喻、隐喻紧密相连,但又同中存异。
现 象
2.何陋之有:
(助词)表示强烈反问,宾语前置的标志
3.于厅事之东北角:(助词)的
4.渔人甚异之: (代词)它,指桃花林的奇景
5.送杜少府之任蜀州:(动词)到,往
释义
文 二.古今异义 言 1.无案牍之劳形: 古:形体,躯体; 现 象 2.谈笑有鸿儒: 古:大,渊博;
今:形状 今:鸿雁,书信
3.惟吾德馨: 古:品德高尚; 今:芳香
学习目标
1.积累重要的文言词语和句式。 2.通过朗读和背诵,培养文言文语感,享受文章的韵 律美。 3.理解作者高洁伟岸的节操和安贫乐道的情趣。
导 入
《望洞庭》
刘禹锡 唐
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。
陋唐 · 刘
室禹 锡

“铭”介绍
古代刻在器物上用来警戒自己或者 称述功德的文字,后来成为一种文体, 这种文体形式短小,文字简洁,句式工 整,要求押韵。
释义
文 三.特殊句式 言 现 象 倒装句:
何陋之有(宾语前置,即“有何陋”)
鉴赏品味







斯是陋室? 何陋之有?
这屋子简陋吗?
创作背景
面对大江观云帆, 身在和州争思辨。
陋室不陋(扣题) 惟吾德馨(统领)
垂柳青青江水边, 人在历阳心在京。
作者如何表 现“陋室不 陋”的呢?
交 我从“苔痕上阶绿,草色入帘青”一句,感受到了陋 流
范读跟读: 读好韵律,读出韵味。
读文
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是 陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿
陋 儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳, 室 无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何 铭 陋之有?
注释译读: 结合注释,疏通文意。
释义
陋室铭


整体感知







“凡读书,须要读得字字响亮,不 可误一字,不可少一字,不可倒一 字。”
——朱
读文
提示:
德馨 (xīn ) 苔痕 (hén ) 鸿儒 (hóng rú ) 案牍 ( dú) 西蜀 (shǔ ) 调素琴 ( tiáo )
自由练读: 要求读音正确,停顿正确。
读文
山∕不在高,有仙∕则名。水∕不在深,有龙∕则灵。 斯是∕陋室,惟吾∕德馨。苔痕∕上阶∕绿,草色∕入帘
灵验 这
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋
只是 能散布很远的香气,这里指德行美
简陋的屋舍
室,好惟。吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,
长到 往来无白丁。
平民,指没有功名的人。
映入
博学的人。鸿,大。 儒,旧指读书人。
释义
调弄,这
里指弹
使……受到扰乱。 使……劳累。
可(以琴调)。素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南
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