十二经脉运行规律揭秘 作者祝华英(栾氏点评)

十二经脉运行规律揭秘作者祝华英（栾氏点评）

十二经脉运行规律揭秘

三大奇书之一的《黄帝内经》被中国古代高士和民间方士视为医学的大经大法，它阐明的尊生疗疾之理，特别是对“十二经脉”的论述，为祖国传统医学的学术体系打下了坚实的基础；一直被后世奉为圭臬，迄今仍有效地指导着治病和养生。然而，由于古人的保守思想，在论述“十二经脉”时，却隐瞒了四分之三的内容。（是这样吗，还是后人没有弄懂）祝华英道长将其三十多年来的研究成果毫无保留地贡献出来，这有助祖国传统医学事业的发展和繁荣。

一.春秋时代的“十二经脉”运行之谜至今未解

祖国医学中的“十二经脉”理论，出自《素问》、《灵枢》。由于人体五脏六腑的“十二经脉”各有两条经脉，一道在左侧，一道在右侧，而《灵枢经》对“十二经脉”的论述仅只一个侧面而已。贫道认为，若研究人体“十二经脉”的运行机理，必须将《灵枢经》中有关“十二经脉”的一切论述综合起来研究，才能悟出“十二经脉”的真谛。如果仅凭《灵枢经》中某一章节对“十二经脉”之片面的论述来分析，即会形成种种不可理解的矛盾。例如经云：“手之三阴从胸走

手，手之三阳从手走头，足之三阳从头走足，足之三阴从足走腹。”数千年以来中医界人士都遵循这一教条传承至今。如果手足的“十二经脉”一直是按照以上的规律循行，即形成如下的自我矛盾。

(一).井、荥、俞、经、合的出入矛盾：

《灵枢·本输篇)曰：“手太阴肺经出于少商为井木，溜于鱼际为荥，注于太渊为俞，行于经渠为经，入于尺泽为合。”经曰：“手之三阴从胸走手……”如手太阴肺经全是从胸走到手，故从“少商穴”出，是合乎运行道理的。但入于“尺泽穴”，即形成“经气倒流”的矛盾现象，何以手太阴肺经在走过了之道中所“入”呢?此为手三阴经之“入合穴”的自我矛盾现象(图1)。

《灵枢·本输篇》曰：“手阳明大肠经，出于商阳为井金，溜于二间为荥，注于三间为俞，过于合谷为原。行于阳溪为经，入于曲池为合。”经云：“手之三阳从手走头……”

若手阳明大肠经一直是从手走到头，故入走于“曲池穴”是合乎运行道理的，但出于“商阳穴”就矛盾了。其“商阳穴”位于手指端，为何从手阳明经的“起点”而出?又为何所出之“商阳穴”反处于所入的“曲池穴”之后呢?此为手三阳经之“出井穴“的自我矛盾现象(图2)。

关于足三阳经与足三阴经之“出井、入合”的矛盾，亦按以上道理推论；其足三阳经的“入”呈矛盾现象，足三阴经的“出”呈矛盾现象。(二).根、结矛盾：

【歌诀】

根结↑①首见灵枢五，四根三结汉卿著。

十二经脉行经气，外络支节属脏腑。根在肢端各井穴，四根即是四肢部。

结于头面与躯干，三结位在头胸腹。

足太阳经根至阴，结于命门↑③即是目。足少阳经根窍阴，结于双耳名窗笼。

足阳明经根厉兑，结在颡大↑④鼻额部。

足太阴经根隐白，结是太仓↑⑤即胃腑。足厥阴经根大敦，结为玉堂膻中处。

足少阴经根涌泉，结在廉泉位颈部。

手经根结今人补，依据经典与俞募。手太阳经根少泽，结在目旁是两络。

手阳明经根商阳，结是鼻旁之迎香。

手少阳经根关冲，结于耳门应窗笼。手太阴经根少商，结于肺脏位中府。

手厥阴经根中冲，结在心包巨阙处。

手少阴经根少冲，结在心内膻中主。十二井穴皆为根，结于器官位三部。

经常离经找结处，根结相配效桴鼓。

【注释】

①根结：根即树木的根，具有生命力。此处指经脉经气之所起处，即十二井穴。结为结果、结聚。此处指经脉经气之所结聚处。

②汉卿：窦汉卿，又名窦默，金元时期著名针灸家，其著作《标幽赋》对后世影响很大。

③命门：命门穴在第二腰椎棘突下。中医有左肾右命门

说。此处指眼睛。

④颡大：颡大者名钳耳也。据考证为咽喉部、鼻旁、额角部。以后两者更符合临床。

⑤太仓：指胃腑。经络的标本根结气街四海经络学说除了前面介绍的内容外，还有根结、标本与气街、四海等理论。它是从另一个角度来说明经络与人体各部的联系。《灵枢·根结》指出，足六经的“根”在四肢末端的井穴，“结”在头、胸、腹的一定部位。经脉

根

结

太阳

至阴

睛明

阳明

厉兑

头维

少阳

足窍阴

听宫

太阴

隐白

中脘

少阴

涌泉

廉泉

厥阴

大敦

玉堂、膻中