神仙崇拜与个人崇拜

神仙崇拜与个人崇拜

我们惊奇地发现，国人求神拜佛的热情并没有被当做四旧完全破掉，而是从历史的垃圾堆中爬起，掸掉身上的灰尘，居然登堂入室，归入名门正派了。

佛说众生八苦。曰：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、忧悲恼苦、爱别离苦、求不得苦。生老病死盖人之常情，但出生证之求不得，安全奶粉食品之求不得，幼儿园之求不得，重点学校之求不得，天价学费之求不得，安身之所之求不得，平稳饭碗之求不得，良知医生之求不得，法官求不得，政府求不得，末了豪华墓穴之求不得，人生走一遭，这诸多的求不得，叫人如何不苦！未知生焉知死，想摆脱怨憎、忧悲、别离之苦，也求不得，叫人如何不求神拜佛！

国人求神拜佛无非就是脱离苦海，极少基于对来世的思考和追寻。而且只是在遇到困难或艰难抉择时才想起神仙，鲜有未雨绸缪者。国人拜神往往为一己之私利，去病消灾、升官发财、国泰民安、长生不老居多；洋人拜神往往为一己之解脱，忏悔赎罪、拯救灵魂居多；国人拜神往往基于现世，采用贡品等贿赂手段；洋人拜神往往寄于来生，采用心灵感应的形式；国人拜神往往是遇神就拜，不问门派，心诚则灵；洋人拜神往往专一，忠诚之至。

国人不但崇拜自然神、职业神，还崇拜人神。古人对自

然力满怀敬畏之心是可以理解的，也是符合人与自然和谐社会的，于是创造出了玉帝王母风雨雷电土地诸神；后来人类进化了，三百六十行都想生意兴隆，于是创造出了福禄寿财等神仙；再后来官方为树立典型，把关公、岳飞诸人进行包装宣传，终于神化了。

国人不但拜神，还拜物。拜文凭、拜股票、拜房地产、拜美女、拜金。市场经济嘛，有情可原。但为了摆脱“八苦”，而忠实践行“八耻”，就有些不可理喻了。

国人不但拜物，还拜人，拜当权人，官尊民卑嘛。花开两朵，各表一枝。一则百姓西瓜大的事，在官眼力也是芝麻，不拜连西瓜子也捞不着；二则同为官员，同室操戈。下级不拜门子，则比范进中举还没盼头。拜了门子，虽不中亦不远矣。如此这般，不拜是真二了。国人是多神论者，遇庙烧香，见佛磕头，不管专业对不对口，漫天撒网。殊不知神也分三六九等，也有门派之分，也有争斗的。哪一路神仙都不好得罪，在弄不清亲亲疏疏、实力高下的情况下乱拜，那是要有报应的。因此，拜要讲究技巧，千万要看准了。不要因为暂时得了一点小利就加大筹码，记住：有多少人爬上了梯子的顶端，才发现梯子架错了墙头！