课外文言文及翻译

【译文】
晏子来到了（楚国），楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候，公 差两名绑着一个人到楚王面前来。楚王问道：“绑着的人是干什么 的？’（公差）回答说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王看 着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗？”晏子离开了席位回 答道：“我听说这样一件事：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树， 生长在淮河以北的地方就是权树，只是叶相像罢了，果实的味道却不 同。为什么会这样呢？（是因为）水土条件不相同啊。现在这个人生 长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷起来了，莫非楚国的水土使他喜 欢偷东西吗？”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自 找倒霉了。”

画皆以人重

[原文] 子尝谓诗文书画皆以人重，苏、黄遗墨流传至今， 一字兼金；章、京、卞岂不工书，后人粪土视之，一钱不 直。永叔有言，古之人率皆能书，独其人之贤者传遂远， 颜鲁公书虽不工，后世见者必宝之，非独书也。诗文之属 莫不皆然。 [译文] 我曾经说过诗文书画都是因为人的品德才变得贵重 起来，苏轼、黄庭坚的墨迹流传到今天，一个字就值得平 常金子几倍的好金子，章敦、蔡京、蔡卞之流的字难道写 得不好吗？但是后世的人都把他们的字当成粪土一样，一 钱不值。欧阳修曾经说过这样的话，古时候的人的字都是 写得很好的，但只有那些廉洁贤能的人的字才能够流传久 远，就算颜鲁公（颜真卿）的字写得不好，后世的人见了 也会把他的字当成宝贝一样，并不单单是因为他的字的本 身的好坏。诗与文章之类都是这个道理。
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一、原文：

王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒。四望皎然，因起彷徨， 咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经 宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而 返，何必见戴？”王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住 何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君！”（节选自 《世说新语》）

晏子使楚
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【原文】 晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为 者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？” 晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒 相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入 楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也， 寡人反取病焉。”
二、翻译： 王子猷住在山阴时，一天夜里大雪纷飞，他一觉醒来，推开门，命 仆人斟上酒。他环顾四周，看到四周一片洁白，感到犹豫不决，吟咏 起左思的《招隐诗》。他忽然想起戴安道。当时戴安道在剡县，王子 猷即刻连夜乘小船去拜访他，船行了一夜才到，王子猷到了戴安道家 门前却没有进去又转身返回。有人问他这样做的缘故，王子猷说： “我本来乘着兴致而去的，没有了兴致就返回，为什么一定要见戴安 道呢！”王子猷曾经暂时住在别人家中，就下令仆人种一些竹子。有 人问：“只是暂时住在这，为什么要那么麻烦呢？”王子猷思考许久， 指着竹子说：“怎么能一天没有它呢？”