寡人之于国也知识点和翻译

（梁惠王）说：“不可以。只是没有（跑） 一百步罢了，那也是逃跑啊。"
（孟子）说：“大王如果知道这个道理，就 不要指望（自己的）百姓比邻国多了。
只要不违背农业时节，那粮食就吃不完。 细密的渔网不入池塘，那鱼鳖水产就吃不 完。按照一定的时节进山砍伐树木，那木 材便用不尽 。粮食和鱼鳖吃不完，木材用 不尽，这样,就可以使百姓供养活人,安葬死 人没有什么遗憾了。百姓供养活着的人安 葬死去的人没有缺憾,这正是王道的开始。
年满七十岁的人能穿上有丝绸，吃上 肉，老百姓饿不着、冻不着，做到了这些 而不称王于天下的，还不曾有过。
猪狗吃的人吃的粮食，却不知道收敛； 道路上有饿死的人却不知道开仓赈济饥民。
人死了反而说：‘不是我的过错，是年 成不好的缘故。’
这和把人杀了反而说‘不是我的过错, 是武器杀的’有什么不同呢？大王您如果 能够不归罪于年成，那么，天下的百姓便 会投靠您了。”
梁惠王说：“我对于国家，很尽心了吧。 黄河以北（遇到）饥荒，就把那里的百姓迁 移到黄河以东去，把黄河以东的粮食转移到 黄河以北；黄河以东遇到饥荒我也这样做。 看看邻国国君执政，没有像我这样用心的。 （可是）邻国的百姓没有更加少，我的百姓 没有更加多，这是为什么呢?”
大王喜欢战争，请（让我）用战争做比喻吧。 咚咚地击鼓，（两军的）兵器已经接触，（士兵） 抛弃铠甲拖着武器逃跑。有的人逃跑了一百步然 后停止，有的人逃跑了五十步然后停止。凭自己 只跑了五十步嘲笑别人跑了一百步，那么怎么样 呢?
有人 有时 或许
五亩之宅，树之以桑……
宾语前置的的标志
鸡豚狗彘之畜，无失其时……
百亩之田，勿夺其时，数口之家可 以无饥矣。
代词，他们
谨庠序之教，申之以孝悌之义
然而不王者，未之有也。代词，这样的情况
王无罪岁，斯天下之民至焉。
1助词，主谓之间，不译 2助词，主谓之间，不译
3助词，“的” 4助词，“的” 5音节助词
6助词，主谓之间，不译 7助词，主谓之间，不译
5、解释重点虚词
寡人之于国 移其民于河东 无望民之多于邻国 颁白者不负戴于道路 是何异于刺人而杀之
或 A或百步而后止 B天之行，或日ห้องสมุดไป่ตู้雨 C云霞明灭或可睹
对于 到 比 在 跟、与
②直……耳
直不百步耳。译为“只是……罢了。”
③是……也
是亦走也。译为“这是……呀。”
④是何异于……
是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”？
译为“这同……有什么区别呢？”
1寡人之于国也 2察邻国之政，无如寡人之 用心者。 3邻国之民不加少 4寡人之民不加多 5填然鼓之，兵刃既接，弃 甲曳兵而走。 6王如知此，则无望民之多 于邻国也。 7养生丧死无憾，王道之始 也。
通假字 （1）颁白者不负戴于道路者 （2）涂有饿殍而不知发 （3）则无望民之多于邻国也
“斑” “途” “勿”
词类活用
①填然鼓之 ②七十者衣帛食肉 ③黎民不饥不寒，然而不王者， 未之有也。 树之以桑
①请以战喻 ②是使民养生丧死无憾也
谨庠序之教
则移其民于河东，移其粟于 河内
名词活用作动词 击鼓 穿 称王 种植
五亩大的住宅，种上桑树，五十岁的人
都可以（可凭此）穿上丝绸了。鸡猪狗这 一类家禽家畜的蓄养，不要错过它们生长 繁衍的时节，七十岁的人就可以吃到肉了。
百亩的田地，如果不耽误农业时节得到 耕种，几口人的家庭就可以不挨饿了。认 真办好地方学校的教育，反复宣扬孝顺父 母敬爱兄长的道理，头发花白的老人们就 不会在道路上背负头顶重物了。
动词活用作名词
战争 活着的人 死去的人
形容词作动词 认真从事
使动用法使…迁移
特殊句式 判断句 ①是亦走也。 ②非我也，兵也。 ③是使民养生丧死无憾也。 介词结构后置 ①申之以孝悌之义。 ②树之以桑。 ③则无望民之多于邻国也。 宾语前置 未之有也
则何如
固定句式
①或……或……
或百步而后止，或五十步而后止。