哈贝马斯

概述
哈氏所谓公共领域，指的是一个国家和社会之间的公 共空间，市民们假定可以在这个空间中自由言论，不 受国家的干涉。意指的是一种介于市民社会中日常生 活的私人利益与国家权利领域之间的机构空间和时间， 其中个体公民聚集在一起，共同讨论他们所关注的公 共事务，形成某种接近于公众舆论的一致意见，并组 织对抗武断的、压迫性的国家与公共权力形式，从而 维护总体利益和公共福祉。通俗地说，就是指“政治 权力之外，作为民主政治基本条件的公民自由讨论公 共事务、参与政治的活动空间”。公共领域最关键的 含义，是独立于政治建构之外的公共交往和公众舆论， 它们对于政治权力是具有批判性的，同时又是政治合 法性的基础。
社会学基本理论观点
哈贝马斯认为西方理性化进程主要表现为技术理性的 发展和在各个生活领域的出了沟通理性的概念，试图通过沟通行为的理性化进 程解决晚期资本主义社会面临的诸多危机。其理论因 而被称为“沟通行动理论”。
哈贝马斯的公共领域理论
评价
尽管他所从事的业务跟法兰克福学派是重复的，但他 的思想却在一种跟该学派的主要代表人物（阿多尔诺、 霍克海默、马尔库塞）所采用的迥然不同的框架中发 展起来。例如，阿多尔诺认为认识和价值是没有最终 的基础的，而哈贝马斯则坚持认为基础的问题（也就 是为批判理论提供可靠的、标准的根据的问题）是可 以解决的，他并且还很关心批判理论的哲学支柱的发 展。这就牵涉到重新建设古典希腊哲学和德国哲学的 若干中心命题，真理与道义的不可分割性，事实与价 值的不可分割性，以及理论与实践的不可分割性。他 的最终目的是要建立这样一个框架结构，它能够兼收 并蓄社会科学研究中许许多多显然是互相匹敌的方法， 其中包括意识形态批判，行动理论，社会制度分析以 及进化理论等等。
哈贝马斯
哈贝马斯，德国哲学家，社会学家。 批判学派的法兰克福学派的第二代 旗手。 1929 年生于杜塞多夫，曾先 后在哥廷根大学、苏黎世大学、波 恩大学学习哲学、心理学、历史学、 经济学等，并获得哲学博士学位， 博士论文题为《论谢林思想中的矛 盾》。历任海德堡大学教授、法兰 克福大学教授、法兰克福大学社会 研究所所长以及德国马普协会生活 世界研究所所长。 1994 年荣休。他 同时也是西方马克思主义中法兰克 福学派第二代的中坚人物。
哈贝马斯研究公共领域结构时重点采用了民主理论的视 角，强调了政治公共领域对实现民主的重要作用，崇尚公民 公众拥有对公共事务自由发表意见、交流看法的空间和权利。 他研究的公共领域主要是资产阶级的公共领域。黄金时代的 公共领域由拥有部分经济和政治特权的资产阶级组成，在小 规模的咖啡馆、图书馆、大学及博物馆等场所谈论时政，而 且人员严格限制在资产阶级内部。因此，“公共领域”概念 的提出，体现了资产阶级的政治理想：建立一个民主的、平 等参与的、自由讨论的整合社会。由于哈贝马斯过分注重对 资产阶级公共领域的研究，而忽略了对平民公共领域的关注， 因此，不少学者对其理论的普遍性和代表性产生怀疑。
哈贝马斯的公共领域理论，是以18世纪欧洲——主要 是法国、英国和德国的历史为背景，所得出的一个马 克斯·韦伯式的理想类型。他分析了 18 世纪资产阶级 社会中出现的俱乐部、咖啡馆、沙龙、杂志和报纸， 是一个公众们讨论公共问题、自由交往的公共领域， 它形成了政治权威重要的合法性基础。《媒介研究进 路》这本书只选了“公共领域的诸种机制”这一节， 论述了宴会、沙龙、咖啡馆在机制上拥有一些共同的 标准，由此可窥豹一斑。
贡献
尤尔根·哈贝马斯所作的最基本的贡献有以下这些： 对公共领域的形成和瓦解所进行的历史探讨：《公开 活动的结构变化》，对资本主义社会中现代科学技术 的地位所进行的考察：《知识与人的利益》，为批判 理论制订一种哲学框架《理论与实践》;《走向合理的 社会》，对行动理论的发展：《交往的理论》，对资 本主义社会的危机的类型所进行的分析：《合法性的 危机》，以及对社会进化论的重新建设。由于思想庞 杂而深刻，体系宏大而完备，哈贝马斯被公认是“当 代最有影响力的思想家”，威尔比把他称作“当代的 黑格尔”和“后工业革命的最伟大的哲学家 "，在西方 学术界占有举足轻重的地位。
对于哈贝马斯来说，重新制订批判理论的必要性是由 于 20 世纪历史的发展进程所决定的。俄国革命蜕化为 斯大林主义，群众性革命迄今在西方的失败，无产阶 级群众没有革命的阶级觉悟，以及马克思主义理论的 经常性的瓦解——不是变成决定论的、客观主义的科 学就是沦为一种悲观主义的文化批判，这一切，都被 哈贝马斯看作是现时代的重要特征。此外，他还断言， 资本主义社会正在发生许多根本的变化。国家干预在 加强，市场得到维护并复原，资本主义变得越来越有 组织，工具的合理性（这种合理性仅仅是指采取适当 的手段来达到预定的目的）和官僚机构威胁着“公共 领域”（指政治生活由公民公开进行讨论这一领域）， 以及新型的危机倾向正威胁着社会和政治秩序的合法 性。