新课标高考政治考点解析用发展的观点看问题

用发展的观点看问题

●考点突破

1．物质的根本属性与物质的唯一特性：

客观实在性是物质的唯一特性，是说物质的本质。这个唯一特性是在物质和意识的对立中规定的，是相对于人的意识、精神而言的。客观实在性是从总体上泛指人们意识之外的客观存在，这是可感知的物质东西的共性，是说物质的绝对的、不变的特性，即存在于可感知的各种客观实在之中的根本特性。

运动是物质的“根本属性”，是指物质存在的状态是怎样的，是怎样存在的，或者说“客观实在”本身有哪些属性。物质只有在运动中才能存在，运动是物质的存在方式，物质和运动不可分割。

物质除了运动这一属性外，还有可知性、永恒性、无限性等许多属性。这些属性都是与物质不可分的。在物质所具有的一切属性当中运动属性是关于物质存在的属性，也是物质其他属性存在的前提和基础。因此，是物质的最主要、最根本的属性，占有最重要的地位。

2．运动和物质的辩证关系。

物质与运动的辩证关系表现在对立与统一两方面

(1)二者的对立即表现为二者含义不同。物质是指不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。运动是指宇宙中一切事物的变化和过程。

(2)运动和物质的联系

①物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式。

世界的本质是物质，物质不是固定不变、静止不变的，而是处于不停运动中的。只要是物质，它就是运动的，物质不存在，运动也就消失了，因此，事物只有在运动中才能保持自己的存在，物质是运动的物质，脱离运动的物质是不存在的。整个世界包括从宏观到微观，从无机界到有机界，从自然界到人类社会，都处于永恒的运动变化中。不运动、不变化的事物是没有的。

②物质是运动的主体，运动是物质的运动。

在运动的五种基本形式当中，每一种运动形式都有它的主体，或者说都有它的载体和物质承担者，不论是宏观物体，还是微观物体，还是物质资料的生产方式，都统称为物质，运动通过它们得以体现，离开物质的运动是没有的。

③物质与运动密不可分，不能片面强调某一方面而忽视另一方面。

离开运动谈物质，设想没有运动的物质，是形而上学的观点，形而上学否认物质具有运动属性，把物质看成是不运动、不变化的，是不符合客观实际的，如“刻舟求剑”。

离开物质谈运动，设想没有物质的运动，是唯心主义的观点，唯心主义否认世界的客观存在，把运动看作是一种精神的运动，这是对物质运动属性的歪曲。《坛经》中记载：“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能曰：‘不是风动，不是幡动，仁者心动。’”，这是一种唯心主义观点。

(3)在理解物质与运动不可分这一观点时，还要明确：一切物质都在运动，这既是从时间上来说的，也是从空间上来说的。从空间上看，一切事物，包括人类思维，都在运动变化，从时间上说，正因为运动，才有过去、现在、未来的变化发展，一切具体事物也都有其产生、发展、灭亡的历史。这就要求我们坚持从实际出发，坚持运动变化的观点。

(4)运动和物质的辩证关系原理的方法论要求

要善于在运动中把握事物，不能静止地看问题，要做到一切以时间、地点、条件为转移。3．正确理解静止的内涵

(1)哲学上的静止有两种情形：

第一，从空间上说，相对另一事物而言，空间位置保持相对不变。

如，我们坐在教室里，相对于教室或者地面来说，我们没有发生位置的移动，因而说我们是静止的，这种静止是相对的静止，实质我们随着地球的自转和公转时时刻刻都在运动，运动是绝对的，静止只是运动的一种特殊状态。

第二，从时间上说，一事物的性质在一定时间内未发生根本性的变化，该事物仍为该事物，从事物未发生性质的变化来说，也表现为一种静止状态。该事物虽未发生质变，但它仍在发生量变，如一个苹果还未腐烂变质，我们说它是静止的，实质它的水分也在蒸发。

(2)静止是相对的、暂时的、有条件的，绝对静止不变的事物是根本不存在的。

静止中也包含着运动，它是运动的一种特殊状态：一是物质运动形式是复杂多样的，当我们说某一物体是静止的时候，指的是在一定条件下和范围内，它没有进行这种或那种形式的运动，如没有进行机械运动，因而显示出一定的静止状态来。但是此时此地它还在进行着其他形式的运动，如物理运动、化学运动等等。二是，任何事物保持自身的性质，都只能是暂时的，物体在保持自身性质不变的情况下，它还在进行量的变化，当量变积累到一定程度时，某物就会发生根本性质的变化而转化成他物。

4．运动和静止的关系

(1)原理内容。辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时，也承认静止的存在，运动是无条件

的，绝对的；静止是有条件的，相对的，动中有静，静中有动，世界上一切事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。

(2)方法论要求。要求我们要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题，又要看到事物相对静止的存在。

(3)反对的错误倾向。反对割裂运动和静止辩证关系的两种错误，一是否认运动的绝对性，把世界说成是绝对静止不变的形而上学的观点；二是否认相对静止，借口事物的运动变化，把事物说成是不可捉摸的不可知论。

●误区警示

事物发展过程终结后就是相对静止。

解析：这种观点是错误的。唯物辩证法认为，整个世界都处于运动中，没有不运动的物质，运动是普遍的、永恒的、无条件的，因而是绝对的。而哲学上的静止指的是事物之间的空间位置保持不变、事物某一方面的性质在一定时期内基本不变。静止是有条件的、相对的。运动和静止两种状态之间没有明确的界限，是动中有静，静中有动。题目的观点否认了运动的绝对性，违背了运动和静止的关系，因而是错误的。

●真题再现

例题(2009·江苏单科，26,2分)“少年安能长少年，海波尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了( )

A．运动是永恒的、绝对的和有条件的

B．运动是物质的唯一特性

C．运动是物质的固有属性和存在方式

D．运动是静止的特殊状态

点评：从题干李贺的诗句中“安能”、“尚变为”可以看出诗句主要强调运动。“运动是有条件的”说法错误，排除A；物质的唯一特性是客观实在性，B错误；静止是运动的特殊状态，D不正确。故选C。

●考点突破

1．全面理解发展

(1)世界上的任何事物都处于永不停息的运动、变化、发展之中，都有其产生、变化、发展的历史。自然界、人类社会、人的认识都是变化发展的。

(2)发展的含义

发展就是新事物不断产生，旧事物不断灭亡，新事物代替旧事物的过程。要正确把握发展概