古文二则《四知》《私心》原文注释译文

古文二则·四知

原文：

大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑夸，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出，后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”

作者简介：

范晔（398年—445年），字蔚宗，顺阳（今河南南阳淅川）人，安北将军范汪曾孙、豫章太守范宁之孙、侍中范泰之子。南朝宋官员、史学家、文学家。范晔才华横溢，史学成就突出，其《后汉书》博采众书，结构严谨、属词丽密，与《史记》《汉书》《三国志》并称“前四史”。

词语解释：

1、杨震：东汉人，东汉时高官，博学而廉洁。

2、东莱：古地名，今山东境内。

3、昌邑：汉代县名，在今山东省巨野县南。

4、茂才：即秀才，因避东汉光武帝刘秀讳，而改称茂才。

5、举：举荐。

6、怀：揣着，怀揣。

7、遗（wèi）：给予，赠送。

8、故人：老朋友 (杨震自称) 。

9、知：了解。知道。

10、何：为什么。

11、故旧长者：老朋友及德高望重的人。

12、为：担任。

13、之：到……去。

14、治：购置，经营。

15、迁：迁移。

16、公廉：公正廉洁。公：公正，无私。

17、或：有的，有的人。

18、道：路。

19、故：与“新”相对。

20、谒：请托。

21、厚：重，深。

22、亦：也是。

23、子：你。

24、遗：赠送。

译文：

大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他，推举他为秀才，多次升迁，官至荆州刺史、东莱太守。当他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，前来拜见（杨震），到了夜里，王密怀揣十斤银子来送给杨震。杨震说：“我了解你，你不了解我，为什么呢？”王密说：“夜里没有人知道。”杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么说没有人知道呢！”王密（拿着银子）羞愧地出去了。后来杨震调动到涿郡任太守。他本性公正廉洁，不肯接受私下的拜见。他的子子孙孙常吃蔬菜，步行出门，他的老朋友中有年长的人想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，说：“让后代被称作清官的子孙，把这个馈赠给他们，不也很优厚吗？”

道理：

说明做人要诚实，要自律。不能因为别人没有看见就做对不起良心的事情，要自觉，也不能贪财。

古文二则·私心

原文

伦①奉公尽节，言事无所依违②。诸子或时谏止，辄叱遣之，吏人奏记及便宜③者，亦并封上，其无私若此。性质悫④，少文采，在位以贞白称，时人方⑤之前朝贡禹⑥。然⑦少蕴藉⑧，不修威仪，亦以此见轻。或问伦曰：“公有私乎？”对曰：“昔人有与吾千里马者，吾虽不受，每三公有所选举⑨，心不能忘，而亦终不用也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寝；吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是⑩者，岂可谓无私乎？”

注释

1.伦：即第五伦，东汉大臣，字伯鱼。

2.依违:迟疑,模棱两可。

3.便宜：指对国家有利的事。

4.悫：恭谨，诚实。

5.方：比作。

6.贡禹：西汉大臣。以明经洁行著名。

7.然：可是、但是。

8.蕴籍：宽和，宽容。

9.辄：就。

10.选举：古代只选拔举用贤能。

11.是：这，这样。

译文

伦奉公守法竭尽忠诚，说话办事没有违背法规的。诸子（有才华的人）有人常劝止他，他就呵斥他们并赶走他们，官吏陈述的书面意见有利于国家的，他都封好上报，他就像这样毫无私心。他生性诚实，缺少文采，做官时以清廉著称，当时人们把他比作西汉时贡禹（那样明经洁行的人）。但是他缺少宽容，又不整饬自己的威严，也因此被有些人看轻。有人问第五伦说：“您有私心吗？”他回答说：“老朋友中有送给我千里马的，我虽然没有接受，但每到朝廷选拔官吏时，我心里总不能忘了他，可始终也没有任用他。我哥哥的儿子常常生病，我一夜里十次去探望，回来却安安稳稳地睡下；我的儿子有了病，我虽然不去探望，但却整夜睡不着觉。像这样，难道可以说没有私心吗？”

写作特点

1. 用反面衬托的手法突出人物性格。用第五伦自己承认有“私心”，来衬托他的真无私。

2. 语言朴实、发人深省。“岂可谓无私”发人深省，让读者扪心自省。