社会物质生活条件诸因素在社会发展中的作用

第三章马克思主义的历史唯物主义

一、总体架构

马克思主义的历史观认为人类社会是一个自然历史过程，人类社会存在和发展的基础是社会的物质生活条件即社会存在,其中最主要的又是人在自己的实践活动中创造的物质生产方式。因此,由生产方式及其延伸出的社会形态内部的矛盾是人类社会历史发展的基本动力,由于历史的进步和发展总是与人民群众的根本利益相一致，所以，历史发展的动力又表现为人民群众的实践活动。因此，马克思主义的社会历史形态发展主要是经济形态而非文化形态，并表现为历史发展的客观规律性，同时,马克思的社会形态理论是世界历史理论而非民族历史理论,揭示的是整个人类发展的普遍性进程，人类社会各民族、各国家一般都将经历从原始到奴隶社会到封建社会到资本主义再到社会主义,最终都会发展到无阶级的共产主义社会。

①马克思主义历史哲学的社会历史基础

马克思主义历史哲学认为人类社会存在和发展的基础是人自己在寻找自己生存和发展过程中自己创造(劳动实践)的物质基础（社会存在），并在此基础上创造出社会意识。因此，历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题。马克思的社会形态是经济形态而非文化形态,在马克思历史哲学视域中，文化形态不过是经济形态的反映或衬托，并表现出社会存在（社会物质关系,又称社会物质生活条件:地理环境、人口因素和生产方式）与社会意识（社会思想关系，是对社会存在的反映，包括:政治上层建筑、非意识形态和意识形态：

政治法律思想、宗教、道德、艺术、哲学等）之间的矛盾,

②马克思主义历史哲学的社会动力观

马克思主义历史哲学认为人类社会发展的根本动力来自社会存在与社会意识之间的矛盾张力。社会存在与社会意识的矛盾具体表现为生产力(劳动资料、劳动对象和劳动者、科学技术和管理技术）与生产关系（生产所有制形式、人们在劳动中的地位的相互关系、产品的分配形式）、经济基础与上层建筑(政治上层建筑：政治法律制度及其设施：国家政权、阶级、政党、军队、法庭、监狱等，思想或观点上层建筑，又叫社会意识形态：政治法律思想、道德、宗教、艺术和哲学等)的矛盾,并由此衍生阶级社会的阶级斗争、革命、改革、科学技术与保守势力、人民群众与反动势力的斗争等的作用过程。

③马克思主义历史哲学的规律观

马克思主义历史哲学认为人类社会发展是有客观规律的。具体表现为生产关系一定要适合生产力的状况、上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。表现社会发展的总趋势是从公有制（无阶级）——私有制（有阶级)——公有制(无阶级)的螺旋式进步过程。具体形态表现为:原始社会,奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会。