医古文重点整理-四丹溪翁传
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四丹溪翁传
1.学习课文中的疑难字词,尤其注意较多的成语典故(其出处、意义以及在课文中的作用)。
2.了解朱丹溪的学医经历,其在临床实践方面所取得的成就,以及其被称作“直谅多闻之益友”的原因。解课文中出现的实词活用及语序现象。
文章难点: 1.关键词语的注释、一词多义现象,不同类型句子的今译。
2.注意文章引用《左传》,《论语》,《孟子》及《素问》中一些文句对表达文章思想的作用。
1.通假字
①而尔尽去而旧学。
②纪记班班可纪。
③辟譬辟如滴水之器。
④厉励足以激贪而厉俗。
⑤葆保未尝不以葆精毓神开其心。
2.古今字
①寺侍宋理宗朝寺人。
3.异体字
①湊凑遂辐湊于道。②甦苏三饮之甦矣。③涼凉乃以辛涼之剂。
(二)词语
1.讳:旧指已故帝王或尊长的名。2.言:字。
3.益:逐渐。
4.其:是否。
5.游艺:从事某项技艺。
6.及物:即“推己及物”
谓将心比心,设身处地地为别人着想。
物,指他人。今通作“推己及人”。7.仕:做官。
8.向:从前。
9.一:专一;专心。
10.权衡:称量物体轻重的衡器。
权,秤锤;衡,秤杆。此指医治准则。11.鲜:少。
12.克:能。
13.治装:整理行装。
14.叩:询问。此谓请教。
15.寺人:宫中近侍。
16.旁:广泛。
17.褊:本指衣服狭小,此指心胸狭小。18.笃:诚恳。
19.北面:面向北。
20.敷扬:犹“敷畅”,陈述并发挥。21.一:完全。
22.涣焉:解开消散貌。
23.无何:无几何时,不久。
24.泥:拘泥。
25.末疾:四肢的疾患。
26.声闻:声誉。
27.消息:斟酌。
28.徒:只是,仅仅。
29.寻:探求。
30.指归:主旨。
31.辐湊:车辐集中于轴心。喻聚集。32.凡几:多少。
33.班班:明显貌。
34.伦:次序,条理。
35.促:急忙,赶快。
36.内观:犹“内视”。不视外物,排除杂念。37.少选:一会儿。
38.庶几:或许。
39.胶:拘泥。
40.靳靳:拘泥固执貌。
41.亹亹:勤奋不倦貌。
42.春秋:年龄。
43.徇:顺从。
44.简慇贞良:坚持美德,表里如一,清白守节,温良和善。
45.介特:介立特行。谓行为耿直清高,不随波逐流。
46.节宣:指饮食起居。
47.折节:屈身。喻屈己下人,降低身分。48.拂衣:犹“拂袖”,表示愤怒。49.浼:玷污。
50.卓卓:超群不凡貌。
51.蓍龟:谓卜筮。
蓍草用来筮卦,龟甲用来占卜。
52.利害:义偏于“害”,祸害。
53.激贪厉俗:抑制贪婪之风,劝勉良好世俗。54.源委:本末。同“原委”。
55.毓:养育。
56.开:开导,启发。
57.一:或。
58.不暇:来不及。
59.溥:广大。
60.谅:诚信。
(三)语法
1.实词活用
(1)名词活用为动词
①酒:饮酒。盖得之病后酒且内。
②内:行房事。
③时:按时调节。时其节宣以忠养之。
④友:结交。非其友不友。(后一“友”)(2)名词活用为状语
①日:每日。日记千言。
②心:在心中。始皆心服口誉。
③口:在口中。
④上:向上。目上视。
⑤声:像回声一样。一时学者咸声随影附。
⑥影:像影子一样。
(3)形容词活用为动词
①少:轻视。又可以医师少之哉!
(4)使动用法
①起:使……痊愈。不能以起之。
②进:使……进。罗乃进之。
③饮:让……饮。三饮之苏矣。
④吐:使……吐。乃以法大吐之。
⑤皱:使……皱缩。皱其皮。
(5)为动用法①下:下问,向……请教。世之名公卿多折节下之。
2.特殊语序
(1)定语后置①乡之诸医泥陈、裴之学者。②于是诸医之笑且排者。
(2)宾语前置①翁穷昼夜是习。②去本而末是务。
(四)今译
1.操古方以治今病,其势不能以尽合。苟将起度量,立规矩,称权衡,必也《素》、《难》诸经乎!然吾乡诸医鲜克知之者。〔译文〕拿古方来治疗当今的疾病,它们的情况不能够完全符合。如果要设置医学法度,确立治疗规范,符合医治
准则,就必须依据《素问》、《难经》等各种医经!但
是我们乡里的各位医生很少能够通晓这些经书的。”2.罗遇翁亦甚欢,卽授以刘、张、李诸书,为之敷扬三家之旨,而一断于经,且曰:“尽去而旧学,非是也。”
〔译文〕罗先生接待丹溪翁也也很欢畅,就把刘完素、张从正、李杲的医书传授给他,为他陈述并阐发三位医家的学
术要旨,而完全取决于医学经典理论,并且说:“全部
抛弃你过去所学的东西,因为那是不正确的。
3.天下有道,则行有枝叶;天下无道,则辞有枝叶。夫行,本也;辞,从而生者也。苟见枝叶之辞,去本而末是务,辄怒
溢颜面,若将浼焉。
〔译文〕天下有道时,人们的行为就美好;天下无道时,人们的言辞就虚华。行为是根本;言辞是依从根本而派生
的末节。如果听到虚华的言辞,舍弃根本而追求末节,
便怒气充溢脸面,好像将被玷污似的。
4.左丘明有云:“仁人之言,其利溥哉!”信矣。若翁者,殆古所谓直谅多闻之益友,又可以医师少之哉?
〔译文〕左丘明曾说:“仁德之人的教诲,它的益处真大呀!”确实如此啊。像丹溪翁这样的
人,大概就是古代所说的正直、诚信、博学多闻的良师益友,又怎能因是医生而轻视他呢?