同盟会的建立PPT课件

格式：从性质（实质）、进步性和局限性三个
方面进行。
性 质： 资产阶级民主革命纲领 进步性： 比较完整的资产阶级民主革命纲领
——表达 反映 推动
局限性： 不彻底的资产阶级民主革命纲领
——没明确反帝 （前提)民族主义 （核心）民权主义 ——没扫荡汉族封建地主势力 （补充和发展）民生主义 ——没彻底的土地革命纲领
3、意义
性质： 第一个全国性的统一的 资产阶级革命政党 作用： 标志着中国资产阶级民主 革命进入了一个新阶段
（二）三民主义
《同盟会宣言》
（一）驱除鞑虏 今之满州，本塞外东胡。昔在明朝，屡 为边患……满政府穷凶极恶，今已贯盈。义师所指，覆彼 政府，还我主权。其满洲，汉军人等，如悔悟来降者，免 其罪，敢有抵抗，杀无赦！ （二）恢复中华 中国者，中国人之中国；中国之政治， 中国人任之。驱除鞑虏之后，光复我民族的国家。
b.保皇派---要清政府改革，君主立宪 同：a.目的：在中国走资本主义道路 b.阶级属性：资产阶级
实质：资产阶级不同派别关于斗争方式、手段和政权形式的斗争
（二）评价：
保皇派 维护封建专制，反对民主革命， 逆时代潮流 革命派 反对封建专制， 倡导民主革命， 顺应时代潮流
（三）意义：
性质： 是一次资产阶级思想解放运动 作用： 进一步传播了民主革命思想，推 动了民主革命高潮的到来
思考：民权主义的内涵是什么？
民权 主义
推翻帝制 建立资产阶级共和国
进步：反映了民主权利的要求；
理论上解决了革命派夺取政权与建立政权 的问题，促进民主共和观念的深入
局限：矛头指向皇帝和满洲贵族，便利汉族
官僚地主投机革命
（四）平均地权 文明之福祉，国民平等以 享之。当改良社会经济组织，核定天下地 价。其现有之地价，仍属原主所有；其革 命后社会改良进步之增价，则归于国家， 为国民所共享。肇造社会的国家，俾家给 人足，四海之内无一夫不获其所。敢有垄 断以制国民之生命者，与众弃之！ 思考：民生主义的内涵是什么？
第二节
同盟会的建立和 革命形势的发展
一、同盟会的建立及其政治纲领
（一）同盟会的建立
1、背 景
A、必要性： 各革命团体分散起义的失败 B、可能性：
①思想条件 ②组织条件 ③革命形势 ④领袖条件 资产阶级革命思想的广泛传播 革命团体广泛建立 革命活动的蓬勃发展 孙中山崇高的革命威望
2、建立
时 间 1905年8月
思考：民族主义的内涵是什么？
民族 主义 独立，暗寓反帝 进步：对清朝腐朽本质的认识，具有革命性
包含了建立独立富强的国家之意，具有进步性
推翻清朝统治
局限： 反帝不明确（软弱）
（三）创立民国 今者由平民革命以建国民政 府，凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民 共举，议会以国民公举之议员构成之，制定中华 民国宪法，人人共守。敢有帝制自为者，天下共 击之。
民生主义
核定地价
土地国有
进步：关注民生，关注农民的土地问题
局限：没有彻底的土地革命纲领，没能
从根本上触动封建土地所有制， 也不能发动农民参加革命
怎样评价三民主义?
评价历史事件的方法
基点：在具体的历史环境中进行评价，用辩证
的眼光看问题——历史与现实的对话；
标准：是否顺应时代发展的潮流，是否有利于
社会的进步；
二、革命派与保皇派的论战
1、两派间论战的主要观点是什么？
2、应如何评价两派的观点？
3、这次论战起了什么作用？
感受大论战
（一）观点：
焦 派 点 别
对清政府的态度 极力维护 暴力推翻
政权形态 君主立宪 民主共和
土地制度 维护封建 土地制度
保皇派 革命派
平均地权 土地国有
两派异同：
异：a.革命派---武力推翻清政府，民主共和
是役也，碧血横飞，浩气四塞，草 木为之含悲，风云因而变色，全国久蜇 之人心乃大兴奋，怨愤所积，如怒涛排 壑，不可遏止，不半载而武昌之大革命 以成。则斯役之价值，直可惊天地，泣 鬼神，与武昌革命之役并寿。
论战 革命 高潮 到来
思想基础 组织基础 革命形势
武装 起义
地
成
点
员
东
京
兴中会、华兴会、光复会的成员为基础
主要领导 组织形式
孙中山、 黄 兴
总部——支部——分会
驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权
政治纲领
机 关 报
《民 报》
黄兴（1874～1916） 中国资产阶级民主革命家。原名轸，字廑午，号杞 园，又号克强，后改名兴。湖南善化（今长沙）人
宋庆龄与孙中山
三、革命党人发动的武装起义 1、起义概况一览表
名 称 时间 领 导 人 特 点
萍浏醴起义 浙皖起义
1906.12 刘道一 1907.7
同盟会影响下爆发 的首次大规模起义
徐锡麟 秋瑾 浙皖两地合作
镇南关起义 1907.12 孙中山 黄兴 发生在中越边境
黄花岗起义 1911.4
孙中山 黄兴
准备较充分
影
响
大
林觉 民
１９１１年４月２ ４日晚，２４岁林觉 民“泪珠和笔墨齐下 ”，给妻子陈意映写 了封信。三天后参加 黄花岗起义牺牲，名 列黄花岗七十二烈士 之列，这封《与妻书 》也成了至情至性之 名文。
《与妻书 》
“吾今与汝无言矣！吾 居九泉之下，遥闻汝哭 声，当哭相和也。吾平 日不信有鬼，今则又望 其真有。今人又言心电 感应有道，吾亦望其言 是实，则吾之死，吾灵 尚依依旁汝也，汝不必 以无侣悲！……”