德语文学选读 第九讲 浮士德

• 代表人物
• 海顿，J.Joseph Haydn（1732～1809） • 莫扎特，Wolfgang Amadeus Mozart （1756～1791） • 贝多芬，Ludwig van Beethoven （1770-1827）
古典主义文学
• 从文艺思潮上说，古典主义是十七实际君主立宪
政体民族国家开始建立，资本主义渐趋发展的历 史阶段产生的一种文艺思潮。最先出现于法国， 慢慢发展到英国、德国、俄罗斯等欧洲国家。
• 歌德对《浮士德》的构思超过六十年之久，“青年时期已了然 •
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• • • •Hale Waihona Puke Baidu
于胸”。 初稿《浮士德》（Urfaust，1768-1775），《学者悲剧》 《格雷琴悲剧》 狂飙突进的极盛时期 泰坦精神 《浮士德》片断（Fragment，1788-1790），对原稿的增删 ， 对完全缺乏信心 《浮士德》悲剧第一部（Faust I，1797-1808）席勒的督促和 鼓励，古典文学时期的新高度： 新构想的核心内容：浮士德 不再是一个人 而是整个人类的代表。作品范围从小世界到大世 界的升华 于是 一二两部 《浮士德》悲剧第二部（Faust II，1825-1832） 1831年8月完成，次年通读全书并修订，然后封存立下遗嘱，在 他生前不得出版。歌德预感到他这部倾注毕生心血写成的作品 很难被当代人了理解 此书奠定了歌德在世界文学史上的崇高地位。《浮士德》在世 界文学史上有着极其重要的地位和影响，它与荷马的《史诗》， 但丁的《神曲》，莎士比亚的《哈姆雷特》并列同为欧洲的四 大名著。
蚱蜢人类无法满足的追求终必导致其自身的堕落 并走向毁灭（停滞观） • “人只要努力，犯错总归难免” • “一个善人即使在他的黑暗的冲动中，也会觉悟 到正确的道路” “人的主动积极行动的精神（Tätigkeit)太容易松 弛，他很快就会喜欢上绝对的安息” 所以天主在 否定的精神中挑出梅菲斯特，以“刺激他 影响 他”，发挥来自反面的建设性作用）（发展观）
生享乐的幸福观与中世纪禁欲主义的对立，反映 了他们的人生追求。
政治悲剧
• 浮士德到罗马帝国宫廷服务，企图有所作
为，但以失败告终。
• 反映了资产阶级对封建王朝的反抗及其妥
协性、软弱性。
美的悲剧
• 浮士德幻游希腊神话世界，与美女海伦
（古典美的象征）结合，他们的儿子在探 索世界中不幸身死，海伦悲痛欲绝，也随 之消逝。
• 上升时期资产阶级的两重性的表现。作为革命阶级，它
有进取的一面，作为剥削阶级，它又有贪图享受、软弱 妥协的一面。但是，对于浮士德来讲，不断追求、勇于 实践才是他的性格的主要方面。
爱情悲剧（格蕾琴悲剧）
• 女巫的丹房 • 邂逅少女格雷琴并发生恋情 • 悲剧开始 害死母亲 哥哥 身陷牢狱
• 浮士德的生活悲剧表现了新兴资产阶级的现世人
• 起源于意大利词classicus ，是税法的一个级别。
表示“无限期有效的”、“杰出的”、“典范的” “文章的形式典范”
Weimarer Klassik
• Es bezeichnete im Verstä ndnis des 19. Jahrhunderts die
Zeit, in der das „Viergestirn“ Wieland, Goethe, Herder und Schiller in Weimar wirkte. Im engeren Sinn wird die Epoche nach Johann Wolfgang von Goethes erster Italienreise 1786 damit bezeichnet. Die Weimarer Klassik dauerte etwa bis zu Schillers Tod 1805. Oft wird mit Weimarer Klassik auch nur die gemeinsame Schaffensperiode der befreundeten Dichter Goethe und Schiller bezeichnet, die von 1794 bis 1805 dauerte.
长篇诗剧《浮士德》的结构庞大而复杂。 《献诗》是诗人述怀； 《舞台的序剧》阐述了诗人的文艺观点； 《天上序幕》说明了写作目的，确立了全剧的主题。 诗剧的主体分为两部 :第一部中，浮士德还处在“小世 界”中，追求“官能的”或“感性的”个人生活享受； 第二部中，浮士德则进入“大世界”，追求“事业的享 受”。 作品的主要内容 • 两个赌赛——天帝和魔鬼的赌赛与魔鬼和浮士德的赌赛，
梅菲斯特
• 否定精神的象征。不乏睿智。
歌德并不排斥梅菲斯特
• 永恒的否定精神的象征。（ewige
Verneinung）
• 善恶二元中不可缺少的一环。
• 五个阶段的悲剧——浮士德的知识悲剧、爱情悲剧、政 •
治悲剧、艺术悲剧（美的悲剧）以及事业悲剧。 整个诗剧没有贯穿始终的故事情节，而以主人公浮士德 的思想发展为线索。
魔鬼 梅非斯特与上帝打赌 由魔鬼下到人间去诱惑浮士德。
• “如何看待人？”是作品的讨论的中心问题 • 人 从古到今没有任何变化 ，更不谈发展，如同
结局
• 浮士德的获救 • 原因何在？
• “永恒的女性”
永恒的女性， 引领我们向上、向上！
歌德笔下的“浮士德”
• 浮士德是欧洲早期资产阶级先进知识分子的典型形象。他有 • • •
教养、有渊博的知识，有反抗封建、追求真理的奋斗精神。 《浮士德》中的上帝正是代表了人性中善良正义的一方，而 魔鬼梅菲斯特却恰恰处于对立面，是丑恶与罪恶的化身。 浮士德那种超人的智慧和孜孜不倦、勇于探索的精神。这就 是人性中的一种积极肯定、向善的精神，尤其是作为人类追 求意识的体现者而出现的。 歌德运用了辩证法的论证，浮士德这种对生活的肯定，真理 的探求都是通过对错误的不断否定来实现的。而作为人类的 代表他又是善与恶的矛盾统一体，有着灵与肉，理想与现实 实践的冲突。
• Zeitraum von 1794 bis 1805
古典主义音乐
• 特点：
• 理智和情感的高度统一；深刻的思想内容与完美的艺术形式的高度统
一。创作技法上，继承欧洲传统的复调与主调音乐的成就，并确立了 近代鸣奏曲曲式的结构以及交响曲、协奏曲、各类室内乐的体裁和形 式，对西洋音乐的发展有深远影响。
德语文学选读&德语简史
华中科技大学 德语系
第九讲
• 歌德：《浮士德》 • Faust, eine Tragödie
古典主义
• 17世纪流行在西欧、特别是法国的一
种文学思潮。因为它在文艺理论和创 作实践上以古希腊、罗马文学为典范， 而被称为“古典主义”。
• Klassisch
Das Wort klassisch stammt vom lateinischen classicus, mit dem man Angehörige der höchsten Steuerklasse bezeichnete. In der Bedeutung erstrangig wurde dieses Wort bald auf andere Bereiche übertragen. Heute meint man mit klassisch etwas zeitlos gültiges, überragendes und vorbildhaftes. Im schöpferischen Sinne bedeutet es die Orientierung an antiken Stil- und Formmustern.
• 特点：
古代、崇尚古代、模仿古代、以古代的希腊罗马 文学为典范。
Kultureller Hintergrund
Johann Joachim Winckelmann(17171768) 温克尔曼
• „Nachahmung der griechischen Werke in
der Malerei und Bildhauerkunst“ (1755)
• 《希腊雕像绘画沉思录 》
• „Geschichte der Kunst des
Altertums“ （1764）
• 《古代美学史》
歌德 与《浮士德》
主人公“浮士德” 并非歌德创造 ，而是16世纪以来在德国文学中 一再出现的一个人物 1 渴求知识和拥有知识的人 2与魔鬼结盟（中世纪主题 邪恶象征 16世纪 探 求知识相联系）
学者悲剧
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与学生瓦格纳的对话 寻死 “太初有道” “太初有为”（Tat) 与梅菲斯特的赌约 “如果我对某一瞬间说，请停留一下 吧，你是那么的美！那就可以给我套上枷锁，我心甘情 愿走向毁灭…….”
• “有两种精神居住在我的心胸，一个要想同另一个分离！
一个沉溺在迷离的爱欲之中，执拗地固执着这个尘世， 别一个猛烈地要离去风尘，向那崇高的灵的境界飞驰。”
• 对古典美的追求也不能实现改造社会的美
好愿望。
事业悲剧
• 围海造田工程，征服大自然的成功，使浮士德感
到无比欢乐，便情不自禁地喊出：“停一停吧， 你真美丽！”于是倒地而死，结束了探索的一生。 但他的灵魂并未被魔鬼带走，而是被天使接到了 天堂。
• 浮士德创建的理想社会在现实中是不可能实现的，
但它反映了文艺复兴以来资产阶级思想家对美好 社会的向往，也反映了广大人民群众对黑暗现实 的强烈不满和改造社会的美好愿望。