余秋雨：中国文人精神品德上的高峰是屈原和司马迁。

问题探讨
在渔父和屈原的
对话中，他们展开了
思想的交锋，结合人
物描写手法分析他们
各自的形象特点和处
世态度。（在文中找
出相应句子，再归 纳。）
屈原
语言： “举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。” “安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ “安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”
肖像： 动作： 颜色憔悴，形容枯槁 游于江潭，行吟泽畔

屈原回答说：“我听说，刚洗过头的人一定要弹去帽子
上的灰尘，刚洗过澡的人一定要抖掉衣上的尘埃。怎么
能让干干净净的身子，去沾染污浊的外物？我宁可投身 到那湘江水中，让自己葬身在江中鱼腹之中。怎么能让 洁白纯净的东西，蒙受世俗尘埃的玷污呢？” 渔翁听了微笑起来，敲打船桨离开了，一边走一 沧浪的水啊浊又浊啊，可以洗一洗啊我的双脚。”他离

屈原被放逐以后，在湘江一带徘徊，在江边边走边
吟唱，他脸色憔悴，形体清瘦容貌枯黄。渔翁看到后问
他说：“您不就是三闾大夫吗？为什么落到这地步？”
屈原回答说：“全世界的人都肮脏只有我干净，大家都
醉了只有我醒着，因此被流放。” 渔翁劝他说：“圣人不拘泥于外物，并能够随着 世道而改变。 如果世上的人都浑浊，为什么不搅浑泥 水，推波助澜呢？如果大家都醉了，为什么不跟在他们 后面吃酒糟饮薄酒呢？为什么遇事深入思考，行为高出 世俗，以至使自己被放逐呢？”
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•文言句式
• (1)省wenku.baidu.com句
①行吟(于)泽畔 (省略介词) ②不复与(之)言 (省略介词宾语) • (2)被动句 • 是以见放 • 屈原既放 • 圣人不凝滞于物 • 何故深思高举，自令放为 • (3)宾语前置句 • 是以见放 • (4)状语后置句 • 游于江潭 • (5)定语后置句 • 安能以身之察察，受物之汶汶者乎
•我们不能改变天气，但我们可以改变心情；
•我们不能选择容貌，但我们可以展示笑容；
•我们不能改变现实，但我们可以改变态度；
•我们不能改变环境，但我们可以改变自己。
让我们珍爱生命，用坚强的意志和
高尚的气节提升生命的价值。在生命的 得失中，不忘拥有一份超然豁达，享受 生命的魅力。
•设想某一天屈原 • 与司马迁相遇,将 • 会发生怎样的情 • 形，展开想象,写 • 一个短文。
•余秋雨：中国文人精神品德上的高峰是屈原和司马迁。
•《诗》：高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向 往之。
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教学目标：
1、掌握文中重要的文言现 象，能顺畅地翻译重点语句 2、分析屈原和渔夫的形象， 探讨他们不同的人生态度 3、思考人生重大抉择， 养成对人生负责的态度
预习检测
屈原 ，＿国末期楚国人，杰 出的政治家和爱国诗人。名 ＿，字＿，丹阳(今湖北秭归) 人。作品有《 》、《 》、 《 》、《 》等共23篇。代 表作《 》是我国古代最长的 一首＿诗。首创“＿”，亦 称“＿体 ”。 “ 楚辞 ” 是一种＿，《楚辞》 是战国时代以屈原为代表的 楚国诗人创作的＿。
形象：屈原是一个始终不渝地坚持理想、不惜舍 生取义的生活中的强者，是一个不随波逐流，不 苟合，不妥协，与众不同，特立独行的形象，显 示了屈原宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格。
•
渔父
“ 世人皆浊，可以淈其泥而扬其波” “众人皆醉，可以餔其糟而歠其醨”
•语言： “不凝滞于物，要与世推移” • •
•神态： 莞尔一笑
•我们不能选择容貌，但我们可以展示笑容；
•我们不能改变现实，但我们可以改变态度；
•我们不能改变环境，但我们可以改变自己。
让我们珍爱生命，用坚强的意志和
高尚的气节提升生命的价值。在生命的 得失中，不忘拥有一份超然豁达，享受 生命的魅力。
•设想某一天屈原 • 与司马迁相遇,将 • 会发生怎样的情 • 形，展开想象,写 • 一个短文。
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊， 何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨?何 故深思高举，自令放为？” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安 能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹 中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮， 可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与 言。
gǎo hāo gǔ bū chuò lí 枯槁 蓬蒿 淈其泥 餔其糟 歠其醨 guān guàn mén wǎn guǎn huàn 弹冠 冠名 汶汶 莞尔 东莞 浣溪沙 zhuó hùnzhuó yì nì ng 濯吾缨 混浊 鼓枻 宁愿

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渔父
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。 渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原 曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
问题探 究
不少研究者认为《渔父》是 褒美屈原、贬抑渔父的，你 是怎么看的？
《渔父》采用对比烘托的 手法，主要通过渔父和 屈原的问与答，表现了 两种对立的人生态度和 截然不同的思想性格。 我以为无所谓褒贬。
碰撞思想
•分析探究：
他有没有别的选择？ 死是他的必然结局， 必然的命运吗？
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•我们不能改变天气，但我们可以改变心情；
比较分析
悠悠中华五千年，不同的历史 时期，有不同的人生难题，不 同的人，也会有不同的选择。 屈原、司马迁、渔父面临困顿， 选择了不同的道路，你更欣赏 谁的做法呢
•屈
原—— 壮烈的死：以死明志 －－ 不屈的气节
•司马迁—— 勇敢的生： 以生践志 －－坚韧的意志
•渔
父—— 超然的活： 隐忍守志 －－自由的灵魂
•动作： 鼓枻而去
•形象：他是一位高蹈遁世的隐者形象，是 道家思想的信徒。具有明哲保身、随遇而 安、知天达命、与世推移的处世态度。作 者还刻画出他不愠不怒、不强人所难心平 气和的超然姿态。
•儒 •
•道 行到水穷处，坐看云起时
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•设想某一天屈原 • 与司马迁相遇,将 • 会发生怎样的情 • 形，展开想象,写 • 一个短文。
边唱：“沧浪江的水啊清又清，可以洗一洗啊我的头巾；
开了，不再与屈原说话。
•文言知识整理：
• 通假字 渔父：“父”通“甫”，古代对老年男子的尊称。 • 古今异义 (1)颜色憔悴(颜色：脸色，今多指色彩) (2)形容枯槁(形容：形体容貌，今指对事物的形象 和性 质加以描述) (3)圣人不凝滞于物(凝滞：拘泥，执著。今指①停止流动， 不灵活；②凝聚) (4)何故深思高举（高举：行为高出世俗。今指高高举起） (5)何故至于斯(至于：到。今指达到某种程度或另提一事) (6)可以（两个词，可以用来。今指可能或能够等） •词类活用 • (1)鼓枻而去(鼓：名词作动词，敲打) (2)安能以皓皓之白(白：形容词作名词，洁白纯净的东西)