方言不应该被保护[1]

四辨总结陈词
四川文理学院冯顺梅大家好，请看我们的辩题“方言应不应该被保护”，其中“应该”一词在现代汉语词典中的解释是：情理上必须如此。

因而我方认为方言不是必须要被保护的。

首先，我们说到要保护一个东西的时候，是不是它先要有受到损害的可能，我们才能谈保护呢？而我们看到很多方言，如东北话，四川话，它们发展的如此欣欣向荣，它们真的有被保护的必要么？它们没有被保护的必要，而对方要强行保护，这是不是有种强行扶老太太过马路的嫌疑啊？
其次，方言一直随着社会发展和生活方式的改变而创新着。

这不仅是语言发展的必然规律，也是方言传承的保障啊！以前北方人管肥皂叫“胰子”，把水泥叫做洋灰，现在这些词汇早就淡出了历史的舞台，取而代之的是一些更为适合现在生活的词汇。

正如给了一词，原是北方土话，现在不也被广为知晓了么？这不就证明我们的方言在发展，为什么对方辩友就是看不到啊？
古代落后的交通与经济将人们局限在一个狭小的区域内，久而久之，就会在该区域形成一种独特的语言习惯——这就是方言。

如今人们的交流范围广了，语言习惯自然也会随之改变。

蝌蚪长大了就变成青蛙，难道对方辩友认为蝌蚪消失了、灭绝了么？那您是不是要去保护蝌蚪，不让它长大了？所以，对于对方辩友如此荒唐的逻辑，我方又岂敢苟同！
然后，我方并未否认方言与对方文化之间存在着千丝万缕的联系。

可并不是说，方言没了，我们的文化也就没了啊！事实上，有些方言还存在着，但它承载的那个对方文化却在削弱。

（比如同样在粤语的基础上粤语歌曲就比粤剧流行）着就证明了我们的地方文化有着它自身的发展规律！
人类社会发展的每一个阶段都会产生与之相适应的文化，而文化不是一成不变的，旧的文化会不断更新。

古装、束发、三拜九叩都是我们先人的文化，现在不都改变了么？文化是为人类服务的，人类可不是文化的奴隶啊！所谓的保护对方文化，完全可以通过文字、录音、录像等科技手段进行保存，没有必要通过口口相传方式保存！
以前我们用繁体字，现在用简体字，难道对方辩友您觉得我们就将中国的文字给抛弃了吗？古时候人们说文言文，如今您还要“之乎者也”吗？难道您方觉得我们不说“之乎者也”了就是把中国的古诗、名著给丢了吗？
最后，请我们的对方辩友房一百个心，我们的方言没有走向灭绝，而是发展着创新着。

正如中华民族五千年的文化那样薪火相传着！因此，对方辩友完全没有必要在这里危言耸听，无病呻吟！！
背负这么多您所谓的“责任”，您不觉的累，我们看着也难受啊!!
所以请对方辩友还是放过我们的方言吧，我们的方言不需要被保护！！
注意：立论1、方言有价值但没有受到损害，所以不需要保护2、方言在发展，它们在相互吸收融合，并不存在灭绝3、难以保护标准，只能是保存4、方言的使用比例变少，但基数在增加（中国人口）5、方言是文化的载体。