夏目漱石
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《列子·天瑞篇》
• 《心》（1914）
先生和我 双亲和我 先生和遗书
﹝法﹞ 蒂博代：《六说文学批评》
（赵坚 译 三联书店 2002年）
批
形态
评
• 自发的批评
生
理
• 职业的批评
学
• 大师的批评
功能
• 评断和趣味 • 批评中的建设 • 批评中的创造
现实读者与隐含读者 阅读：消减孤独、增强自我、完善自我
二 黄耐霜来篱菊乱， 白从月得野寒梅。
三 描到西风辞不足， 看云采菊在东篱。
四 老去归来卧故丘， 萧然环堵意悠悠。
• 《我是猫》 1905年
• 《哥儿》
1906年
• 《虞美人草》 1907年
• 《三四郎》 1908年
• 《从此以后》 1909年
• 《门》
1910年
• 《春分之后》 1912年
• 《行人》
光瞅了一会儿，却感到很耀眼，于是把脸朝着拉门的方向翻了一个身。
宗助的妻子正在拉门的里边干针黹活儿。
“嗳，天气好极了。”宗助搭讪道。
“唔。”妻子没有多搭话。 看来宗助也不是想要说些什么，所以漠然处之了。
（p1）
过了一会儿，妻子先开口说道：“你就去散散步吧。” 这时宗助只含糊其词地“唔”了一下。 两三分钟之后，妻子把脸朝拉门上的玻璃望望，只见睡在廊庑上的 丈夫不知在打什么主意，缩着双膝，身子曲得象一只大虾，而且交叉着 两臂，把黑黑的脑袋埋在臂间，根本望不到他的脸。 “我说，你在这种地方睡觉是要感冒的哪。”妻子提醒丈夫注意。 她的语调带有东京腔、又不象东京腔，是一种现时代女学生通用的调子 宗助的大眼睛在两天胳膊肘之间不住地眨巴，小声地答道：“我没 睡，放心好了。” 接下来又是沉默。屋外响过两三次胶轮车通过的铃声后，可以听到 远处的鸡啼声了。宗助贪婪地品味着阳光自然浸入新做布衣背部而透入 衬衣里的暖意，同时，似听非听地注意着门外的声响。这时，他仿佛突 然想起了什么事似的，唤问拉门里面的妻子。 “阿米，近来的近字改怎么写呀？”宗助问。 妻子闻声后，没有怎么发愣，也没有发出少妇特有的尖娇的笑声。
吴树文译 上海译文出版社 1985年
一 宗助先前就把坐垫搬到廊庑上，逍遥自在地在向阳处盘腿坐了一会
儿，又把手里的杂志丢开，横身躺了下来。天气好极了，真可谓秋高气
爽。街上很安静，所以行人从路上走过时的木屐声清晰可闻。宗助曲肱
为枕，视线掠过屋檐向上仰望，碧空如洗。相比之下，自己身下的这块
廊庑显得多么局促，而清空是何其广阔。偶尔碰上个星期天，能够如此 尽情眺望清空，宗助觉得别有一番情趣。他颦着眉头朝金光闪闪的太阳
很难说罗兰· 巴特的符号学、列维—斯特劳斯的结构分析或者戈尔 德曼的意识形态破译究竟是一种心理分析、马克思主义、抑或仅仅是 一种说教：在任何情况下，被缩减为一个意义结构或意义体系的小说 组织，都是被阅读过滤网所引导的研究理论。评论家（有意或无意） 都以这种过滤性为参照。 归根到底，小说分析的动力何在？可能在现 实方面——反映一个社会、某种精神面貌或者经济基础；或者在想象 方面——描绘未明言的幻觉或者个人和集体的无意识的秘密表现：叙 述是对现实无意的、间接的然而却又忠实的介绍，它含蓄地（将现实 隐藏在故事的面纱之后）揭示现实。
• 可读性 • 外视点
现代表现型小说
• 人的心理经验 • 注重空间的转化 • 偶然性、不确定性
• 可写性 • 内视点
〔美〕利昂·塞米利安：《小说写作技法》 Leon Surmelian: Techniques of Fiction Writing
第一章 场景
什么是故事？这里并不想为它下一个正式的定义。我们可以说， 故事就是对一段有意义的情感体验的连贯叙述，或者说，故事是经过 精心组织而成为完整的一系列相互关联的情感体验。作家再现人类社 会中的事件，这些事件可以是关于客观世界的，也可以是关于人类内 心世界；可以是虚构的，也可以是真实的，但它们都是参与其中的人 们的情感体验。
余裕的小说
所谓有余裕的小说，顾名思义，是从容不迫的 小说，是避开“非常”情况的小说，是普通平凡的小 说。没有余裕的小说指的就是高度紧张的小说…… 出现的都是生死攸关的问题，发生的是人生沉浮的 事件。
高滨虚子著《鸡冠花·序》1907年
夏目漱石的文学观
《文学论》《文学评论》
• 文学的内容与形式： F+f
第一讲
夏目漱石作品论
《门》《心》《梦十夜》
关键词：“三为”文学 知识分子 心理小说
生平简介（1867-1916）
夏目金之助（盐原金之助） 私塾汉学
东大英国文学系 英语教师
东京高等师范学校 松山中学 熊本五高 伦敦留学（1900年） 朝日新闻专栏作家(1907年)
漱石：则天去私
《木屑集》（1889年）
细读文本：结构与内容
• 1章：宗助悠闲无聊的周末（写信寄信） • 2-3章：宗助闲逛，小六来家做客 • 4章：与佐伯家往来，家产问题，回忆当年（小六、父亲、叔父） • 5章：婶母来访，宗助牙病，为小六生计犯愁 • 6章：卖屏风，为宗助卖新鞋、大衣、 • 7章：夜晚失窃案，宗助送还坂井失窃文卷箱 • 8章：小六搬至哥哥家，和嫂子一起糊门 • 9章：坂井回谢，宗助羡慕坂井家的热闹（孩子），又见屏风 • 10章：小六郁闷，阿米操劳与隐忍，宗助对阿米的感谢 • 11-12章：阿米生病，宗助精心照顾与担心 • 13章：宗助给阿米买丝绸，阿米回忆三次痛失孩子 • 14章：回忆六年前（宗助、安井、阿米相识；两人出走，京都-广岛-福冈-东京） • 15章：除夕，宗助一家人清静迎新年
《哥儿》（1906）
主题
正与邪 善与丑 明治社会 教育界
艺术形式
幽默 喜剧
青春三部曲
• 《三四郎》（1908）
三四郎、美祢子
• 《从此以后》（1909）
代助、平冈、三千代
• 《门》（1910）
宗助 阿米 安井
后期三部曲
• 《春分时节》（1912）
须永的故事
• 《行人》（1912-1913）
“夫言死人为归人， 则生人为行人矣， 行而不知归，失家者也。”
《小说写作技法》 第三章
第三人称
由于小说是对有意义的情感体验的连贯叙述，自然就出现了这样的 问题：由谁来叙述，或者说，由谁来讲述故事？作者可以（1）从他自 己的角度来讲述故事；（2）也可以从作品中一个人物的角度来讲述故 事；（3）或者通过一个人物以第一人称讲述故事。这是作家可以采用 的三种主要叙事手段，而且小说的形式和内容在很大程度上决定于作 家采用的叙述方法。
如此豪杰早已出现在一个世纪之前，像咱家这样的废物，莫如速速辞别人间，回到 虚无之乡去，倒也好些呢。
主人早晚要因胃病而身亡。金田老板已经贪得无厌而丧命了。 秋叶几乎全已凋零。死亡是万物的归宿，活着也没有什么大作用，说不定只好 尽早瞑目才算聪明。照几位先生的活法，人的命运，可以归结为自杀。如不提防 些，咱家也非投胎到束缚太多的人世上去不可。可怕呀！心里总有闷闷不乐，还是 喝点三平先生的啤酒，提提神吧！ …… 后来，片刻之间，我为了视察自身的变化，纹丝不动地蹲着。逐渐身子发热， 眼圈发红，耳朵发烧，很想唱歌。“咱家是猫，咱家是猫”。很想跳舞。想大骂一声 主人、迷亭和独仙：“胡扯！”想挠金田老头，咬掉金田老婆的鼻子。咱家什么都干 得出来。最后，踉踉跄跄地站起来。站起来又想摇摇晃晃地走。这太有意思了。我 想出门！出得门来，想招呼一声：“月亮大姐，晚上好”。太高兴了。
Why）
黄灿然 译 译林出版社 2011年
文学研究趋势：语言——意义
形式研究
符号学 语义学 新批评 结构主义 叙事学
主题综合
历史主义 心理分析 接受美学 西方马克思主义 原型批评
文化研究
后现代主义 后殖民主义 女性主义 大众文化 文化人类学
贝纳尔·瓦莱特：《小说——文学的分析的现代 方法与技巧》 陈艳译 天津人民出版社 2003年
间间角
者方质构话 概
法与 语 念
塑
叙事流程
作者
叙事文本
读者
真实作者---隐含作者 （叙述者）（受叙者） 隐含读者---真实读者
隐含作者：处于某种创作状态、以某种立场来写作的作者。 隐含读者：隐含作者心目中理想读者，或是文本预设的读者。
叙事者：故事内叙述者（第一人称） 故事外叙述者（第三人称）
夏目漱石关于小说
• 16章：大年初七，坂井相邀，话小六弟弟-坂井弟弟-安井 • 17章：宗助失魂落魄（失眠）因安井，无以排遣、无法向阿米启齿 • 18章：宗助参禅，请假（病假），镰仓，一窗庵与庵主宜道 • 19章：夜静坐禅，思绪联翩，回答师僧问题浮泛 • 20-21章：宗助困惑，宜道释道，参禅无果而归 • 22章：询问坂井，安井很孟浪，宗助莫名悲哀与凄怆 • 23章：裁员逢凶化吉，加薪，小六做书僮（坂井家）
1913年
• 《心》
1914年
• 《明暗》 1916年
中长篇小说
《我是猫》（1905）
▲结 构：散文式 ▲叙事者：猫 “陌生化”叙事 ▲戏谑性：
讽刺艺术的力量——真实 ▲知识分子：
苦沙弥、迷亭、寒月、 独仙、 东风、三平等 ▲资本家：金田夫妇、铃木等
ห้องสมุดไป่ตู้
《吾輩が猫である》
人们似乎悠闲，但叩其内心深处，总是发出悲凉的声音。 独仙好像已经得道，但是两脚依然没有离开大地；迷亭也许自在逍遥，但是人间 并非画中美景；寒月不再磨玻璃球，终于从家乡领来了太太。这是正常的。然而，正 常生活过得太久，也会感到无聊的吧！东风再过十年，也会懊悔今日胡乱献诗吧！至 于三平，就难说他将钻进山，还是混进水。他只要平生能够请人喝几盅三鞭酒，牛哄 哄的，也就满足了。而铃木藤先生会闯江湖的，闯来闯去，就沾了污泥。尽管沾了污 泥，也比不去闯荡的人神气！ 咱家托生为猫而来到人间，转眼已经两年多了。自以为比得上咱家这么见多识广 的人还不曾有过。然而前此，有个叫卡提摩尔的素不相识的同胞，突然高谈阔论起来， 咱家有点吃惊。仔细一打听，据说它原来一百多年前就已经死亡，由于一时的好奇心， 特意变成幽灵。为了吓唬咱家才从遥远的冥土赶来。还听说这只猫曾经叼着一条鱼， 作为母子相逢时的见面礼。可是它在半路上终于馋得受不住，竟自己享用了。这么个 不孝的猫！可是另一面，它又才华横溢，不亚于人类，有时还曾作诗，使主人惊诧不已。 既然
认识要素（F） + 情绪要素（f） 理性（知识）+ 感性（感情）
• 文学的价值与功能：“三为文学”
为自己、为日本、为社会
• 文学家的使命：
解释如何生存，并教给人生存的意义
《门》: 文本构成
• 创作与发表
《朝日新闻》104期 1910年3—6月
• 文本结构（23章）
野中宗助夫妇的日常生活
弟弟小六的学费与生计 叔父佐伯与家产（屏风事件） 失窃事件与房东坂井 阿米生病、回忆（11、14章） 安井归来 宗助参禅
• 小说的阅读期待：美学乐趣与精神洞见
• 政治阅读（意识形态）地阅读：认知与美学上的 欺骗
• 布鲁姆：“为服务于任何意识形态而读，等于根本不读。”
• 王尔德：“在艺术中一切都重要，除了题材。”
（各种主义和社会、历史观念先行的题材）
〔美〕哈罗德 ·布鲁姆：《如何读，为什么读》（How to Read and
以文立身
《晋书·孙楚传》
枕流欲洗其耳， 漱石欲利其齿。
《诗经·小雅·鹿鸣》
君子是则是效
《论语·泰伯》
唯天是大，为尧则之
主要创作（1905-1916）
●中长篇小说（15部） ●短篇小说（7篇） ●文学理论（2部） ●其他：小品文、俳句、汉诗等
夏目漱石 汉诗选 无题四首
一 寒黄点缀篱间菊， 暗碧冲开牖外峰。
用更生动的说法，故事是对一个行动——一个自身完整的行动的 模仿。至少在小说里，所谓一个完整的行动，未必就意味着对某一情 感问题给予最终答案，或者意味着某一冲突的解决。然而，小说中的 行动应该是完整的，从而足以展现故事的内在意义；如何表现这些内 在意蕴是非常重要的。
根据角川文库 《门》 1966.11版
阿米透过映照在拉门玻璃上的明媚的日影望出去，眉开眼笑地 说道：“哦，谢天谢地，春天总算来临了。”
宗助走到廊庑上，一边剪着已经长了的指甲，一边搭腔道： “是啊。不过，冬天转眼又要来的哪。”他顾自垂着眼睛剪指甲。
文学的外倾性与内倾性
古典再现型小说
• 外在的社会历史 • 注重时间的连续性 • 文学表象及意蕴的确定性
叙事学 （法文）narratologie
（英文）narratology
（1）受结构主义影响而产生的有关叙事作品的理论。
研究不同媒介的叙事作品的性质、形式和运作规律，以及叙事
作品的生产者和接受者的叙事能力。
（2）将叙事作品作为对故事事件的文字表达来研究。
叙叙叙叙隐
人情故
事事述述含
物节事 基
空时视者作造性结与 本
• 《心》（1914）
先生和我 双亲和我 先生和遗书
﹝法﹞ 蒂博代：《六说文学批评》
（赵坚 译 三联书店 2002年）
批
形态
评
• 自发的批评
生
理
• 职业的批评
学
• 大师的批评
功能
• 评断和趣味 • 批评中的建设 • 批评中的创造
现实读者与隐含读者 阅读：消减孤独、增强自我、完善自我
二 黄耐霜来篱菊乱， 白从月得野寒梅。
三 描到西风辞不足， 看云采菊在东篱。
四 老去归来卧故丘， 萧然环堵意悠悠。
• 《我是猫》 1905年
• 《哥儿》
1906年
• 《虞美人草》 1907年
• 《三四郎》 1908年
• 《从此以后》 1909年
• 《门》
1910年
• 《春分之后》 1912年
• 《行人》
光瞅了一会儿，却感到很耀眼，于是把脸朝着拉门的方向翻了一个身。
宗助的妻子正在拉门的里边干针黹活儿。
“嗳，天气好极了。”宗助搭讪道。
“唔。”妻子没有多搭话。 看来宗助也不是想要说些什么，所以漠然处之了。
（p1）
过了一会儿，妻子先开口说道：“你就去散散步吧。” 这时宗助只含糊其词地“唔”了一下。 两三分钟之后，妻子把脸朝拉门上的玻璃望望，只见睡在廊庑上的 丈夫不知在打什么主意，缩着双膝，身子曲得象一只大虾，而且交叉着 两臂，把黑黑的脑袋埋在臂间，根本望不到他的脸。 “我说，你在这种地方睡觉是要感冒的哪。”妻子提醒丈夫注意。 她的语调带有东京腔、又不象东京腔，是一种现时代女学生通用的调子 宗助的大眼睛在两天胳膊肘之间不住地眨巴，小声地答道：“我没 睡，放心好了。” 接下来又是沉默。屋外响过两三次胶轮车通过的铃声后，可以听到 远处的鸡啼声了。宗助贪婪地品味着阳光自然浸入新做布衣背部而透入 衬衣里的暖意，同时，似听非听地注意着门外的声响。这时，他仿佛突 然想起了什么事似的，唤问拉门里面的妻子。 “阿米，近来的近字改怎么写呀？”宗助问。 妻子闻声后，没有怎么发愣，也没有发出少妇特有的尖娇的笑声。
吴树文译 上海译文出版社 1985年
一 宗助先前就把坐垫搬到廊庑上，逍遥自在地在向阳处盘腿坐了一会
儿，又把手里的杂志丢开，横身躺了下来。天气好极了，真可谓秋高气
爽。街上很安静，所以行人从路上走过时的木屐声清晰可闻。宗助曲肱
为枕，视线掠过屋檐向上仰望，碧空如洗。相比之下，自己身下的这块
廊庑显得多么局促，而清空是何其广阔。偶尔碰上个星期天，能够如此 尽情眺望清空，宗助觉得别有一番情趣。他颦着眉头朝金光闪闪的太阳
很难说罗兰· 巴特的符号学、列维—斯特劳斯的结构分析或者戈尔 德曼的意识形态破译究竟是一种心理分析、马克思主义、抑或仅仅是 一种说教：在任何情况下，被缩减为一个意义结构或意义体系的小说 组织，都是被阅读过滤网所引导的研究理论。评论家（有意或无意） 都以这种过滤性为参照。 归根到底，小说分析的动力何在？可能在现 实方面——反映一个社会、某种精神面貌或者经济基础；或者在想象 方面——描绘未明言的幻觉或者个人和集体的无意识的秘密表现：叙 述是对现实无意的、间接的然而却又忠实的介绍，它含蓄地（将现实 隐藏在故事的面纱之后）揭示现实。
• 可读性 • 外视点
现代表现型小说
• 人的心理经验 • 注重空间的转化 • 偶然性、不确定性
• 可写性 • 内视点
〔美〕利昂·塞米利安：《小说写作技法》 Leon Surmelian: Techniques of Fiction Writing
第一章 场景
什么是故事？这里并不想为它下一个正式的定义。我们可以说， 故事就是对一段有意义的情感体验的连贯叙述，或者说，故事是经过 精心组织而成为完整的一系列相互关联的情感体验。作家再现人类社 会中的事件，这些事件可以是关于客观世界的，也可以是关于人类内 心世界；可以是虚构的，也可以是真实的，但它们都是参与其中的人 们的情感体验。
余裕的小说
所谓有余裕的小说，顾名思义，是从容不迫的 小说，是避开“非常”情况的小说，是普通平凡的小 说。没有余裕的小说指的就是高度紧张的小说…… 出现的都是生死攸关的问题，发生的是人生沉浮的 事件。
高滨虚子著《鸡冠花·序》1907年
夏目漱石的文学观
《文学论》《文学评论》
• 文学的内容与形式： F+f
第一讲
夏目漱石作品论
《门》《心》《梦十夜》
关键词：“三为”文学 知识分子 心理小说
生平简介（1867-1916）
夏目金之助（盐原金之助） 私塾汉学
东大英国文学系 英语教师
东京高等师范学校 松山中学 熊本五高 伦敦留学（1900年） 朝日新闻专栏作家(1907年)
漱石：则天去私
《木屑集》（1889年）
细读文本：结构与内容
• 1章：宗助悠闲无聊的周末（写信寄信） • 2-3章：宗助闲逛，小六来家做客 • 4章：与佐伯家往来，家产问题，回忆当年（小六、父亲、叔父） • 5章：婶母来访，宗助牙病，为小六生计犯愁 • 6章：卖屏风，为宗助卖新鞋、大衣、 • 7章：夜晚失窃案，宗助送还坂井失窃文卷箱 • 8章：小六搬至哥哥家，和嫂子一起糊门 • 9章：坂井回谢，宗助羡慕坂井家的热闹（孩子），又见屏风 • 10章：小六郁闷，阿米操劳与隐忍，宗助对阿米的感谢 • 11-12章：阿米生病，宗助精心照顾与担心 • 13章：宗助给阿米买丝绸，阿米回忆三次痛失孩子 • 14章：回忆六年前（宗助、安井、阿米相识；两人出走，京都-广岛-福冈-东京） • 15章：除夕，宗助一家人清静迎新年
《哥儿》（1906）
主题
正与邪 善与丑 明治社会 教育界
艺术形式
幽默 喜剧
青春三部曲
• 《三四郎》（1908）
三四郎、美祢子
• 《从此以后》（1909）
代助、平冈、三千代
• 《门》（1910）
宗助 阿米 安井
后期三部曲
• 《春分时节》（1912）
须永的故事
• 《行人》（1912-1913）
“夫言死人为归人， 则生人为行人矣， 行而不知归，失家者也。”
《小说写作技法》 第三章
第三人称
由于小说是对有意义的情感体验的连贯叙述，自然就出现了这样的 问题：由谁来叙述，或者说，由谁来讲述故事？作者可以（1）从他自 己的角度来讲述故事；（2）也可以从作品中一个人物的角度来讲述故 事；（3）或者通过一个人物以第一人称讲述故事。这是作家可以采用 的三种主要叙事手段，而且小说的形式和内容在很大程度上决定于作 家采用的叙述方法。
如此豪杰早已出现在一个世纪之前，像咱家这样的废物，莫如速速辞别人间，回到 虚无之乡去，倒也好些呢。
主人早晚要因胃病而身亡。金田老板已经贪得无厌而丧命了。 秋叶几乎全已凋零。死亡是万物的归宿，活着也没有什么大作用，说不定只好 尽早瞑目才算聪明。照几位先生的活法，人的命运，可以归结为自杀。如不提防 些，咱家也非投胎到束缚太多的人世上去不可。可怕呀！心里总有闷闷不乐，还是 喝点三平先生的啤酒，提提神吧！ …… 后来，片刻之间，我为了视察自身的变化，纹丝不动地蹲着。逐渐身子发热， 眼圈发红，耳朵发烧，很想唱歌。“咱家是猫，咱家是猫”。很想跳舞。想大骂一声 主人、迷亭和独仙：“胡扯！”想挠金田老头，咬掉金田老婆的鼻子。咱家什么都干 得出来。最后，踉踉跄跄地站起来。站起来又想摇摇晃晃地走。这太有意思了。我 想出门！出得门来，想招呼一声：“月亮大姐，晚上好”。太高兴了。
Why）
黄灿然 译 译林出版社 2011年
文学研究趋势：语言——意义
形式研究
符号学 语义学 新批评 结构主义 叙事学
主题综合
历史主义 心理分析 接受美学 西方马克思主义 原型批评
文化研究
后现代主义 后殖民主义 女性主义 大众文化 文化人类学
贝纳尔·瓦莱特：《小说——文学的分析的现代 方法与技巧》 陈艳译 天津人民出版社 2003年
间间角
者方质构话 概
法与 语 念
塑
叙事流程
作者
叙事文本
读者
真实作者---隐含作者 （叙述者）（受叙者） 隐含读者---真实读者
隐含作者：处于某种创作状态、以某种立场来写作的作者。 隐含读者：隐含作者心目中理想读者，或是文本预设的读者。
叙事者：故事内叙述者（第一人称） 故事外叙述者（第三人称）
夏目漱石关于小说
• 16章：大年初七，坂井相邀，话小六弟弟-坂井弟弟-安井 • 17章：宗助失魂落魄（失眠）因安井，无以排遣、无法向阿米启齿 • 18章：宗助参禅，请假（病假），镰仓，一窗庵与庵主宜道 • 19章：夜静坐禅，思绪联翩，回答师僧问题浮泛 • 20-21章：宗助困惑，宜道释道，参禅无果而归 • 22章：询问坂井，安井很孟浪，宗助莫名悲哀与凄怆 • 23章：裁员逢凶化吉，加薪，小六做书僮（坂井家）
1913年
• 《心》
1914年
• 《明暗》 1916年
中长篇小说
《我是猫》（1905）
▲结 构：散文式 ▲叙事者：猫 “陌生化”叙事 ▲戏谑性：
讽刺艺术的力量——真实 ▲知识分子：
苦沙弥、迷亭、寒月、 独仙、 东风、三平等 ▲资本家：金田夫妇、铃木等
ห้องสมุดไป่ตู้
《吾輩が猫である》
人们似乎悠闲，但叩其内心深处，总是发出悲凉的声音。 独仙好像已经得道，但是两脚依然没有离开大地；迷亭也许自在逍遥，但是人间 并非画中美景；寒月不再磨玻璃球，终于从家乡领来了太太。这是正常的。然而，正 常生活过得太久，也会感到无聊的吧！东风再过十年，也会懊悔今日胡乱献诗吧！至 于三平，就难说他将钻进山，还是混进水。他只要平生能够请人喝几盅三鞭酒，牛哄 哄的，也就满足了。而铃木藤先生会闯江湖的，闯来闯去，就沾了污泥。尽管沾了污 泥，也比不去闯荡的人神气！ 咱家托生为猫而来到人间，转眼已经两年多了。自以为比得上咱家这么见多识广 的人还不曾有过。然而前此，有个叫卡提摩尔的素不相识的同胞，突然高谈阔论起来， 咱家有点吃惊。仔细一打听，据说它原来一百多年前就已经死亡，由于一时的好奇心， 特意变成幽灵。为了吓唬咱家才从遥远的冥土赶来。还听说这只猫曾经叼着一条鱼， 作为母子相逢时的见面礼。可是它在半路上终于馋得受不住，竟自己享用了。这么个 不孝的猫！可是另一面，它又才华横溢，不亚于人类，有时还曾作诗，使主人惊诧不已。 既然
认识要素（F） + 情绪要素（f） 理性（知识）+ 感性（感情）
• 文学的价值与功能：“三为文学”
为自己、为日本、为社会
• 文学家的使命：
解释如何生存，并教给人生存的意义
《门》: 文本构成
• 创作与发表
《朝日新闻》104期 1910年3—6月
• 文本结构（23章）
野中宗助夫妇的日常生活
弟弟小六的学费与生计 叔父佐伯与家产（屏风事件） 失窃事件与房东坂井 阿米生病、回忆（11、14章） 安井归来 宗助参禅
• 小说的阅读期待：美学乐趣与精神洞见
• 政治阅读（意识形态）地阅读：认知与美学上的 欺骗
• 布鲁姆：“为服务于任何意识形态而读，等于根本不读。”
• 王尔德：“在艺术中一切都重要，除了题材。”
（各种主义和社会、历史观念先行的题材）
〔美〕哈罗德 ·布鲁姆：《如何读，为什么读》（How to Read and
以文立身
《晋书·孙楚传》
枕流欲洗其耳， 漱石欲利其齿。
《诗经·小雅·鹿鸣》
君子是则是效
《论语·泰伯》
唯天是大，为尧则之
主要创作（1905-1916）
●中长篇小说（15部） ●短篇小说（7篇） ●文学理论（2部） ●其他：小品文、俳句、汉诗等
夏目漱石 汉诗选 无题四首
一 寒黄点缀篱间菊， 暗碧冲开牖外峰。
用更生动的说法，故事是对一个行动——一个自身完整的行动的 模仿。至少在小说里，所谓一个完整的行动，未必就意味着对某一情 感问题给予最终答案，或者意味着某一冲突的解决。然而，小说中的 行动应该是完整的，从而足以展现故事的内在意义；如何表现这些内 在意蕴是非常重要的。
根据角川文库 《门》 1966.11版
阿米透过映照在拉门玻璃上的明媚的日影望出去，眉开眼笑地 说道：“哦，谢天谢地，春天总算来临了。”
宗助走到廊庑上，一边剪着已经长了的指甲，一边搭腔道： “是啊。不过，冬天转眼又要来的哪。”他顾自垂着眼睛剪指甲。
文学的外倾性与内倾性
古典再现型小说
• 外在的社会历史 • 注重时间的连续性 • 文学表象及意蕴的确定性
叙事学 （法文）narratologie
（英文）narratology
（1）受结构主义影响而产生的有关叙事作品的理论。
研究不同媒介的叙事作品的性质、形式和运作规律，以及叙事
作品的生产者和接受者的叙事能力。
（2）将叙事作品作为对故事事件的文字表达来研究。
叙叙叙叙隐
人情故
事事述述含
物节事 基
空时视者作造性结与 本