解读乾卦

解读乾卦(上)

卦辞：

乾，元亨利贞

解析：

乾卦为64卦之首，卦由六爻加一用爻组成。64卦中，只有乾、坤两卦有用爻，乾为天，由上下两个纯阳的经卦组成。乾卦是64卦中最为阳刚的一卦，代表着世间万物阳刚的一面，在太极图中，就是白色的部分。也称为“乾元”。

元：始也、大也。元者万物之始

亨：通也。亨者万物之长

利：利于，有利。利者，万物之遂

贞：卜问也。贞就是要占卜的事情。贞者，万物

卜说的是占卜的时间；贞指的是占卜的事情。占指的是将所问的事情告诉求卜的人。

说文解字对“贞”的解释很简单，卜问也，从卜贝。上卜下贝。

贞字在易经中有很关键的作用，5000多字的易经，其中有111个贞字。

综上，“元亨利贞”的意思，就是“始为亨通，大为吉祥”。孔子将“元亨利贞”分别提炼成四德，即：“仁义礼固”的儒家中心思想，孔子晚年喜易，将自己前半生的人生哲理全部体现在周易的阴阳对立统一的哲学观点，并更加充分的发挥，为易学尤其是易理的发展，起到了关键作用。而元亨利贞与自然的四时相配，元为，春

生、亨为夏长、利为秋收、贞为冬藏。而这四时永远遵循着生生不息的规律，首位相接不会休止。

乾卦以“龙”为具体形象，利用解释龙的的发展规律来比喻世间万物的发展规律，从乾卦以“龙”为比喻，也能看出此卦在64卦中的至尊位置。龙是中国人的图腾，是所有神兽中最为吉祥的一位。龙也是所有神兽中，最为刚健有力的。所以，乾卦的中心思想是：天行健，君子以自强不息。乾卦因为是阳性的代表，所以整个卦里，以不断的“运动状态”来阐述事物的发展。六爻加上用九这一爻，都在以龙作为形象，来比喻君子是如何在不断进取的状态下获得成功的。

爻辞：

初九：潜龙勿用。

象曰：潜龙勿用，阳在下也

一阳爻在五个阳爻之下，初爻好象一条沉睡的巨龙，被上边的五个爻所压制，只能在地的底下潜伏。比喻君子虽然有足够的德行和无限的才华，也毕竟要奈何来自外界的压制，静观事物的发展变化，在时机尚未到来的时候，依然无法轻易崭露头角。甚至因为没有适当的客观环境来给这位君子展现的舞台，就连他自己也不知道自己的才华和能力到底是什么？适当的忍耐，是走向成功之路的奠基。

韩信的故事：

公元前二世纪的秦朝，是中国历史上第一个统一的封建王朝，中国的万里长城就是在这个朝代初具规模的。但因为父子两代皇帝的暴政，秦朝的统治仅有15年。秦末，农民起义风起云涌，出现了许多英雄人物，韩信就是其中一位有名的军事统帅。但韩信在被刘邦任用之前，家境贫寒，经常讨饭为生，有一次一位老妇人见他可怜，连给了他几十天的饭吃，韩信对老妇人说：早晚有一天我会报答你对我的恩情。可是老妇人很是瞧不起他，认为一个连自己都吃不上饭的人，还有什么能力来报答我呢。韩信胯下之辱的故事我们都知道。在他居住的城内，有一

个屠户青年非常看不起韩信，在街上当着很多路人的面，要韩信从他的跨下钻过，古话说的好，男儿膝下有黄金，但韩信依然能够忍辱负重的从那人的跨下钻过。当时的路人都看不起笑话韩信。可是，仔细观察，韩信这种忍辱，不就乾卦初爻的状态吗。

从韩信的故事中，至少看到他两个优秀的品德，也是符合周易的规律的品德，一是感恩之心（这个品德在坤卦中能有解释），二就是这种适时机的忍耐、自控。这就是乾卦初爻中所讲述的“潜龙勿用”。在被大形式所压制的状态下，必须要隐忍，隐忍而不磨灭自己的意志，这是符合乾卦自强不息的中心思想的。如果在隐忍中，磨灭了自己的斗志，那么就不符合乾卦所讲述的“自强不息”了。所以，到底愿意不愿意成功，还要看自己。在逆境中忍耐、充实自己，就是走向成功的第一步！

所以，初爻的中心思想，是在忍耐中自强不息的等待时机。

九二：见龙在田，利见大人

象曰：见龙在天，德施普也

到了二爻的位置，这条潜伏在地下沉睡的巨龙，已经逐渐出现在地面上的田野里了，见龙在天，见同现，就是出现的意思。田就是田野。这条沉睡的巨龙已经出现在田野，说明他自身的优质品德与才华，已经被自己发现，并开始要展示出来了。利见大人。利是有利，大人从这个爻的意思来解释，按现在通俗的话说，就是贵人。再好的人才，也需要有人发现并且推荐提拔。千里马需要伯乐。而从爻位上来看，二爻与五爻是对应的位置。二爻在六爻的位置中是最为卑贱的，五爻在六个爻的位置中，是最为尊贵的。这时，一个地位虽然卑贱，但是自身充满才华与品德的君子，是多么需要地位尊贵的大人的重用呀。所以人处在二爻的位置时，是最需要警惕的，不能因为怀才不遇就失去了奋斗的目标，依然要秉承着乾卦“自强不息”的中心思想，展示自己的才华，抓住遇到贵人的机会。现在我们也经常讲，机会需要自己去创造，出在二爻位置上时，要知道如何表现自己的才华，而得到有地位有慧眼的人的赏识。

管仲的故事，管仲是春秋战国时期齐桓公的宰相，管仲辅佐齐桓公治理国家，使齐桓公成为了那个时代公认的霸主。而我们看看管仲是如何当上齐桓公的宰相的呢？管仲的父亲是齐国的大夫，而到了管仲这代，家道已经中落，家境贫寒。为了谋生，管仲曾经做过当时人们认为身份卑微的商人。在他经商的时候，交了一

位挚友叫鲍叔牙，在两个人交往的过程中，管仲曾经为鲍叔牙办过很多事情，但大多事情都没办成。鲍叔牙却知道，不是管仲的能力问题，而是时机尚未成熟。其实，管仲这个时候的状态，就是“潜龙勿用”的初爻状态。而时机成熟的时候，鲍叔牙把管仲推荐给了一心想称霸各国的齐桓公。从此，管仲便由商人成为了齐国的宰相。而这个故事如果用乾卦来理解，齐桓公就是管仲利见的那位“大人”。而他与鲍叔牙的交往，其实就是乾卦中自强不息的体现。管仲早年虽然怀才不遇，但从为因此而放弃过为官的念头，在没有得到适当时机时，他深知与鲍叔牙交往是在为他的成功所做的积极铺垫。所以，他在成为宰相之前，身上乾卦的优秀品德是展现的非常充分的。

二爻的中心思想是展现自身的才华，自强不息的寻求伯乐的出现。