中华传统武德

中华传统武德

中华传统武德

尚武武德为上，为人仁厚善良;修身注重礼仪，养性抛弃豪强。济困驱邪扶正，莫争高低短长;积善必有余庆，积德百世流芳。下面是我为专门您整理好的：。

练功习武，既是为了继承和发扬祖国优秀的武术遗产，也是为了锻炼筋骨，陶冶性情，磨练意志，增强体质，祛病延年，还是为了防身抗暴，振兴中华，振奋民族精神，抵御外敌。至于凭借功夫而好勇斗狠，乃至为非作歹，从来为武术界所切戒，习武者，必须牢记于心。

练武之人，应以武德为重，所谓持之以庄，临之以敬，接之以和，秉之以公，练之以勤，行之以义，存之以仁，归之以忠，而切忌恃强逞能，做无意义之自古以来，习武之人，首当讲究德行，人有奇才异能，便当善自韬藏，不炫己之长以骄人，这样才可以养德，可以保身。古往今来，恃才者终以才败，恃力者终以力败，恃势者终以势败……有武有德，藏而不露，侠肠义骨，济世扶危，除贪劫忘，戒淫忌恨，而切忌恃强逞能，见利忘义。

山有仙则名，水有龙则灵，侠有义则正，武有德则成英雄不为利所动，

善者不以恶语伤人，要在人世流千古，还在自己行素!*强中还有强中手，劝君人前少夸口;功夫本为防身用，切忌逞强自出丑。凡修习内家武功之时，总要心存慈悲仁善之念，如有菩萨心肠，倘若不以佛学为基，则练武之时，必定施及自身，武功越深，自身伤之越重。

艺高者手下留情三分，口上留德七分冤家宜解不宜结，得饶人处且饶人。未曾学艺先识礼，未曾习武先明德。文依凭心，武以观德。徒弟技艺高，莫忘师傅劳严师出高徒，重道得真谛。万两黄金不卖艺，十字街头送志人良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒，退一步风平浪静，让三分海阔天空吃些亏处原无碍，退让三分也无妨。

的概念在上古时代就已产生。《史记·五帝本纪》记载：“轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎。”黄帝不仅重视“武”，而且重视“德”，并把二者结合起来。对修德振兵思想阐述较为全面的是《吴子》，其《图国》列举了承桑氏和有扈氏之君因“修德废武”、“恃众好勇”而导致国家灭亡的正反两方面例子，说明只有“内修文德，外治武备”，才是强国辟土的正确之策。先秦以降，“武德”一词开始作为军旅德性的专用术语出现在文献典籍之中。最有代表性的是《左传·宣公十二年》记载的楚庄王“武有七德”说，即“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也”。“武”与“德”二字连用，

则始见于《国语》：“有孝德以出在公族，有恭德以升在位，有武德以羞为正卿，有温德以成其名誉。”这里的“武德”特指军人从武、用武、尚武所表现出来的德性。后来随着武德文化的发展，其内涵也不断丰富和深化。