旅游中外民俗-中国西南少数民族民俗(二)

白族木雕
白族木雕
白族碑刻
白族美术-碑刻 白族的碑刻： 白族的碑刻历史悠久，有
汉文碑与白文碑之别。白族碑刻清代尤以 墓碑为盛。这些丰富的碑刻是研究白族的 历史、文化、艺术的重要资料。
白族碑刻
白族碑刻
白族的绘画
白族的绘画： 唐南诏时代，有《南诏图 传》，又名《南诏中兴国史画卷》，长约 5.73米，宽约0.3米，为南诏国忍爽张顺 和王奉宗于中兴二年(889年)组织绘制而 成。今藏日本京都友邻馆。
白族绘画
白族绘画
彝族
彝族，现有人口657.2万。主要分布在云 南、四川、贵州和广西壮族自治区。
彝族有自己的语言文字。彝语属汉藏 语系藏缅语族，彝族文字是一种音节文字， 形成于13世纪。
彝族的宗教信仰主要是自然崇拜与祖 先崇拜。云贵地区部分彝族受道教和佛教 影响。
彝族服饰
彝族服饰古朴、独特。生活在不同地区的彝族 人民有不同的服饰习俗，大致可分为凉山型、 乌蒙山型、红河型等。凉山的彝族成年男子往 往在脑后留一绺长发，象征男性尊严不可侵犯， 俗称“天菩萨”。他们还喜欢用青布包头，在 前额处扎出一长锥形结，俗称“英雄结”，以 示英武气概。凉山彝族姑娘的三节裙是用三种 不同花色的布料拼成，跳舞时宽宽的裙摆随风 飘起，像一朵大大的喇叭花，而她们的花包头 则被看作自由、幸福的象征。
白族的服饰
白族尚白，素以白色衣服为贵。白族服饰 总体上看，男子的穿戴简洁朴素，中老年 服饰较为淡雅，姑娘和小孩服饰比较艳丽。
白族服饰
白族服饰
白族服饰
白族三道茶
白族喜饮烤茶，著名的“三道茶”是待客 上品。“三道茶”顾名思义，茶分三道： 第一道是用沱茶冲泡苦茶；第二道是加红 糖和牛奶的甜茶；第三道是放入核桃、蜂 蜜、米花的回味茶。“一苦、二甜、三回 昧”的“三道茶”不仅是白族同胞待客的 佳茗，它还寓含了丰富的人生哲理。
傣族的饮食
傣族的饮食特点 以大米和糯米为主食。
傣族的居住特点
傣族人居住的竹楼是一种干栏式建筑。竹 楼近似方形，以数十根大竹子支撑，悬空 铺楼板；房顶用茅草排覆盖，竹墙缝隙很 大，既通风又透光，楼顶两面的坡度很大， 呈A字形。竹楼分两层，楼上住人，楼下 饲养牲畜，堆放杂物，也是舂米、织布的 地方。
白族三道茶
白族的居住特点
三坊一照壁”-优雅的白族民居：白族多聚居于平坝的 村落之中，住房以土木结构的瓦房为主。村落多建于平 坝或依山傍水的山脚地带。白族民居通常以东西轴线安 排房屋，重院则按横向的南北轴线深入。大门设在东北 角上，主房坐西朝东，和厢房、对斤(照壁)围成一封闭 式院落。典型的白族民居建筑，其组合形式有"一坊一 廊"、"三坊一照壁"、"四合五井"等。所谓"坊"，指的是 三间两层的一个建筑单元。"一坊一廊"是由一坊带两瓦 房组成的小院；"三坊一照壁"是由主房和两坊厢房，加 上主房对面的照壁所围成的封闭式院落；"四合五天井" 则是由主房、对斤以及两边厢房围成的四合院，除大院 外，四角瓦房形成四个小院，组成大小五个天井。除此 以外，更大的住宅以院落为单位串列组成"一进两院"， 以至"一进五院"的群体，称为"六合同春"。白族民居建 筑充分体现了白族悠久的
孔雀舞
孔雀舞
象脚鼓舞
傣族舞是傣族古老的民间舞，也是傣族人民最 喜爱的舞蹈。流行于整个傣族地区，但以瑞丽 县和耿马县孟定的孔雀舞，而且有不少以跳孔 雀舞为生的职业艺人，他们模仿孔雀：飞跑下 山、漫步森林、饮泉戏水、追逐嬉戏、拖翅、 抖翅、展翅、登枝、歇枝、开屏、飞翔……等 等。跳出丰富多采的舞蹈动作和富于雕塑性的 舞姿造型。他们的舞蹈有严格的程式和要求， 有固定的步法和地位，甚至每个动作都有固定 的鼓语伴奏。
彝族服饰
彝族服饰
彝族的饮食
彝族的食品主要为玉米、荞麦。彝族人喜 欢饮酒、吃“坨坨肉”。饮酒时席地而坐， 围成圆圈，依次轮流喝，这叫喝“转转 酒”；逢年过节，彝族姑娘还会抱出一坛 酒，插上几根麦秆放在家门口的路边上， 供来往过客饮用，这叫喝“秆秆酒”。这 两种喝酒的风俗体现了彝族人民热情好客 的民族性格。
彝族坨坨肉
彝族杆杆酒
彝族的居住特点
彝族的居住特点
彝族的房屋结构有的地区和周围汉
族相同，凉山彝族居民住房多用板顶、土
墙；广西和云南东部彝区有形似“干栏”
的住宅。
彝族的居住特点
彝族的婚俗
彝族婚俗
彝族的节日
彝的传统节日 彝族的节日主要有“火把节”、“彝族年”、
“拜本主会”、“密枝节”、“跳歌节”等。 “火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统 节日，一般多在夏历六月二十四日或二十五日。 每到火把节，彝族男女老少，身穿节日盛装， 打牲畜祭献灵牌，尽情跳舞唱歌、赛马、摔跤。 夜晚，手持火把，转绕住宅和田间，然后相聚 一地烧起篝火，翩翩起舞。
白族节日
白族的火把节
火把节 于每年夏历六月二十五举行，是白族
的传统节日，节日当天，男女老少聚集一 堂祭祖。通过拜火把、点火把、耍火把、 跳火把等活动，预祝五谷丰登、六畜兴旺。
白族火把节
白族火把节
绕山林
绕山林 （亦称“绕山灵”）。每年农历 四月二十三日至二十五日举行，是大理白 族传统盛会之一。这个节日的由来有不同 传说，其渊源是古代原始社会时期氏族成 员举行“社祭”的遗风。“绕山灵”白语 叫“观山览”，意为观3个园子。
长街宴
长街宴
哈尼族的工艺美术
哈尼族的工艺美术品也很出色。妇女能用绣、 挑、扣等方法刺乡各种精图案的和花卉。有的 能绣龙、凤、鸟、鱼等复杂图案，色彩鲜艳美 丽。这些图案大都镶于衣服边沿和围腰、绑腿， 帽子之上，使哈尼服饰具有鲜明的民族特点。 西双版纳的哈尼族还能用彩线织出有美丽图案 的花布和背包。墨江哈尼族纺织的细蔑斗笠帽， 花色新颖别致，既是精美的艺术品，又是耐用 的生活品，为各族人民所喜爱。
开门节
傣族的织锦
傣族生产和使用的一种具有民族风格的纺 织品。傣锦是以苎麻为原料的色织物，纹 样为几何图案，用挑花方法织制。
傣族的织锦
傣族织锦
傣族织锦
傣族舞蹈
傣族孔雀舞、象脚鼓舞。
孔雀舞
是我国傣族民间舞中最负盛名的传统表演性舞 蹈，流布于云南省德宏傣族景颇族自治州的瑞 丽、潞西及西双版纳、孟定、孟达、景谷、沧 源等傣族聚居区，其中以云南西部瑞丽市的孔 雀舞（傣语为"嘎洛勇"）最具代表性，相传一千 多年前傣族领袖召麻栗杰数模仿孔雀的优美姿 态而学舞，后经历代民间艺人加工成型，流传 下来，形成孔雀舞。以刀美兰、杨丽萍的《孔 雀舞》最为出名。
造等。
彩漆绘
彝族刺绣
彝族刺绣
哈尼族
哈尼族是我国西南边疆古老的民族之一， 他们自称为哈尼、卡多、雅尼、碧约、布 都、白宏等，绝大部分分布在云南省南部 红河与澜沧江的中间地带。其中哀牢山区 的元江、墨江、红河、元阳、金平、绿春、 江城等县，是哈尼族人口最集中的地区， 占当地人口的一半以上，占哈尼族总人口 的76％，其余分布在无量山区、红河以东 各县。
6 中国西南部分少数民族民俗
傣族
傣族，是中国的较少民族之一，人口约 1159231人（2000年）。傣族人民主要聚 居在云南省的西双版纳傣族自治州、德宏 傣族景颇族自治州、耿马傣族佤族自治县、 孟连傣族拉祜族佤族自治县、景谷傣族佤 族自治县、新平彝族傣族自治县，此外， 在景东、普洱、思茅、腾冲、龙陵、双江、 西盟、元阳、河口等30多个县市境内，也 有傣族小块聚居或零散分部。
哈尼族服饰
哈尼族服饰
哈尼族的居住特点
哈尼族多居住在半山腰，依山势建立村寨。 红河、元阳、绿春等地住的是土墙草顶楼 房，以石垫基，以木为柱，土基砌墙，屋 顶铺茅草，少数用瓦。楼房有上、中、下 三层，下层关牲畜，中层住人和存放粮食， 上层堆放瓜菜等杂物。墨江一带多是土基 楼房，平面屋顶，间间相连。西双版纳住 的是竹木结构的楼房，旁设凉台，别具一 格。
白族居住特点
白族的居住特点
Hale Waihona Puke 白族居住特点白族婚俗
当白族青年男子向姑娘求婚时，姑娘如同 意，要向男方送粑粑；婚礼时新娘要下厨 房制作“鱼羹”；婚后第一个中秋节新娘 要做大面糕，并以此表现新娘的烹调技艺。
白族婚俗
掐新娘
白族婚俗
白族的传统节日
“三月街”又名“观音市”，是白族盛大 的节日和佳期。每年夏历三月十五至二十 日在大理城西的点苍山脚下举行。最初它 带有宗教活动色彩，后来逐渐变为一个盛 大的物资交流会。明清时期，川、藏及江 南各省都有商人到此贸易。新中国成立后， 三月街已发展成为一年一度的物资交流和 民族体育文艺大会。
哈尼族居住特点
哈尼族的传统节日
哈尼族节日较多，境内比较盛行的有“十 月年”、“埃玛突”、“惹矻扎”，俗称 哈尼三大节。
哈尼族节日十月年
十月年
长街宴
“埃玛突”：俗称“长街宴”，意为祭寨 神。境内以豪尼、白宏、罗缅、阿邬、罗 碧等自称的哈尼族在春节前后过“埃玛 突”。“埃玛突”一般是在村子的上方， 选择一棵挺拔的大树进行祭祀，整个祭祀 活动，由“咪谷”主持。
哈尼族的刺绣
哈尼族的刺绣
象脚鼓舞
象脚鼓舞
白族
白族是我国西南边疆一个具有悠久历史和 文化的少数民族。主要分布在云南省大理 白族自治州，丽江、碧江、保山、南华、 元江、昆明、安宁等地和贵州毕节、四川 凉山、湖南桑植县等地亦有分布。根据 2000年第五次全国人口普查统计，白族 人口数为1858063。使用白语，属汉藏语 系藏缅语族。绝大部分居民操本族语言， 通用汉语文。
哈尼族服饰
哈尼族善于用兰靛染衣服，各家房前屋后种有 一种植物称兰靛，取其叶放入缸内加入一泡， 即成兰色，衣服穿脏后就丢在缸里泡洗，常洗 常新，直至穿破进颜色不变。男子多穿对襟上 衣长裤，黑布包头。妇女服饰因地而异，式样 较多。红河等地区穿右襟无领上衣，下穿长裤， 衣服上绣有彩色花边。西双版纳一带，穿及膝 的折叠短裙。哈尼族妇女都喜欢在衣服上镶银 质装饰。
绕山林
白族石雕
白族的石雕以剑川石宝山窟和“大理古幢” 为代表。剑川古宝山窟，又名石钟山石窟。 已发现16窟，分布在石钟寺、狮子关和沙 登村三处。系南诏、大理国，经数百年不 断开凿而成。
白族石雕
白族石雕
白族石雕
白族木雕
作为装饰艺术之一的木雕，在白族人的现 实生活中，大至住宅、庙宇、牌坊，小至 生产工具、家具和生活用品，处处都可看 到精湛的木雕杰作。白族木雕，以体现吉 祥文化为主旋律。它反映的内容多为祥花、 瑞兽、瓜果和民俗文化中的暗八仙及历史 人物等，寄托了白族人民对美好生活的真 诚向往。
彝族的火把节
火把节
火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传 统节日，一般多在夏历六月二十四日或二 十五日。每到火把节，彝族男女老少，身 穿节日盛装，打牲畜祭献灵牌，尽情跳舞 唱歌、赛马、摔跤。夜晚，手持火把，转 绕住宅和田间，然后相聚一地烧起篝火， 翩翩起舞。
彝族的火把节
彝族的工艺美术
彝族的工艺美术 彝族工艺主要有彩漆绘、刺绣、贴花和铸
傣族的居住特点
傣族婚俗
关门节
“关门节”傣语叫“进洼”，意为佛祖入 寺。云南傣族传统宗教节日，每年傣历9 月15日（农历7月中旬）开始举行，历时 3个月。
关门节
开门节
“开门节”，亦称“出洼”，傣语为“豪 瓦萨”，我国信奉小乘佛教的傣族、布朗 族、德昂族和部分佤族的传统节日。流行 于云南地区，源于古代佛教雨季安居的习 惯，类似于中原佛教的解复。时间在傣历 十二月十五日（约在农历九月中）。
傣族泼水节
傣族的服饰
傣族的传统服饰包括男服、女服、头饰等， 过去还有纹身、饰齿等习俗。
傣族女装
饰齿有两种形式，一种是镶牙套，即用金 银片牙套戴于齿上；另一种是染齿，姑娘 们到一定的年龄即开始染齿，多用植物烟 熏或中草药为原料。
傣族饰齿
傣族纹身
纹身是傣族古老的习俗，有着悠久的历史。 在傣族人的审美观念里，纹身是男子勇敢 的表现，此外，纹身还和婚姻、宗教有很 大的关系，人们认为纹身死后可以上天堂。