禅宗文化与现代养心赵宝琴

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? 人不分善恶,其本身的佛性都具足的,只要消除内
心的障碍,都将觉悟。 (有情众生 )
佛说: 放下屠刀,立地成佛。
? 苏东坡: 溪声便是广长舌,山色岂非清净身。 夜来八万四千偈,他日如何举似人? (无情众生 )
禅宗名言 :郁郁黄花无非般若 ,青青翠竹尽是法身。
平等慈悲
? 慈悲,把众生从苦难中救拔出来,给众生以 快乐 。(普度众生)
? 身是菩提树, 心若明镜台。 时时勤拂拭, 勿使惹尘埃 。
自性虚空---惠能
本心蒙尘纳垢--- 神秀
圆融不二 --事物的无恒常性
? 色即是空:事物的无恒常性(生住异灭) ? 事:千里搭长蓬,天下没有不散的筵席。 ? 物:青山本不老,为雪白头; 绿水本无忧,因风皱面。 ? 人:生、老、病、死
圆融不二--事物的普遍联系性
? 人生八苦
? 在生理上有四苦: 生、老、病、死 ? 在精神和心理上有四苦: 爱别离、求不得、
怨憎会、五蕴炽盛。
禅学故事(4):求人不如求己
也念观音。
养心之悟:
为啥?
求人不如求己!
人持佛珠念观音, 观音持佛珠念谁?
三、参禅悟道
禅是什么?
禅宗故事(5):人在禅海 关键词:小海鱼,大海鱼 感悟:鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术;人
禅宗公案(1):拈花示众 ? 关键词:释佛、灵山会、金色波罗花,
摩诃迦叶、破颜微笑
禅宗的传来与发展
? 佛教 释伽牟尼 摩诃迦叶 (禅宗二祖)---达摩 (第28代) --- 传入中国(达摩,中国禅宗始祖) --- 惠能 (禅宗六祖) --- 五宗 (临济宗、沩仰宗、曹洞宗、 云门宗、法眼宗 )
达摩预言:一花开五叶,结果自然成
《六祖坛经》 “无念为宗,无相为体,无住为本”
? 何谓“无念”?
[禅学故事]人物:师傅、小和尚、美女
故事:师傅背美女过河 禅悟:背负与放下
养心之悟
? 春有百花秋有月, 夏有冷风冬有雪; 若无闲事挂心头, 便是人间好时节。 ------ 宋.无门禅师
一切从心开始!
谢 谢!
人生关怀
儒:明明德 释:明心见性 道:反璞归真
二、 佛教禅宗的思想
佛教禅宗的思想
? 圆融不二 ? 明心见性 ? 平等慈悲
一、圆融不二
---大千世界融为一体
? 不二:禅宗超越一切分别、对立的法宝。
如:善恶、彼此、净垢,大小,受施 等。
定慧不二 (惠能)
? 分别的由来
? 本心蒙尘纳垢 (神秀)
缘起性空
稽首天中天,毫光照大千; 八风吹不动,端坐紫金莲。
苏东坡
佛印禅师
放屁!
禅定之定
? 大梅山法常和尚: ‘请问禅师,如何是佛?'
? 江西马祖禅师:即心即佛. ? 法常和尚当下开悟,继续到乡野参禅. ? 禅和子勘验法常,“反正我这里是即心即佛”。 ? 马祖禅师:梅子熟矣!
参禅悟道---放下执着,超越对立
? 不识本心,学法无益。 -----《六祖坛经》
二、明心见性
? 本来面目 :真如本性,寸丝不挂,父母未生时
? 执着心
分别心
洁净的心被蒙上了尘埃
颠倒妄想
所看到的世界就不是真实的世界
善待心灵、关注心灵
? 禅宗公案(3):商人的四个妻子
一妻: 象征衣食 二妻: 象征名利 三妻: 象征亲属 四妻: 象征心灵
? 人类、生灵、山山水水相依相存,因为此有 所以彼有(缘起论)。
? 生与死,福与祸,荣与辱(缘聚而生,缘散 而灭 )
养心之悟
且举世而誉之而不加劝, 举世而非之而不加沮。
二、明心见性
? 去人欲,顺天理。即摒弃人性的贪、嗔、痴, 还原人的本来面目,使万物之理存于心中, 从而超然于世间。 ? 发现自己的真心,看见自己的本性。
中共云浮市委党校县(市、区)局级领导干部培训班
禅宗文化与现代养心
中共云浮市委党校 赵宝琴
禅是什么?
? 禅:dhyana 静虑、思维修、摄念(冥想)
? 集中精神、平衡心理的方法。
以此帮助世人减缓压力、 增加禅定的力量、 开启人生的智慧。
一、 禅宗的特点与源流
禅宗的特点
? 教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛。
活在禅海当中,但却不知道禅是何物?
? 佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一 叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无 穷般若心自在,语默动静体自然。
参禅悟道---禅定
? 参禅的路径 ຫໍສະໝຸດ Baidu六祖坛经》中的解释:
外离相为禅,内不乱为定。
禅宗公案(6):八风吹不动,一屁过江来。 禅宗公案(7):即心即佛
禅定之不定
禅的智慧与关怀:让生命多一份淡定与从容 多一份宁静与洒脱
本心:世界的原点
? 禅宗公案(4):仁者心动
佛曰:命由己造,相由心生。 ? 世界微尘,因心成体 。(境由心生,情随思变 ) ? 禅学故事:秀才三梦
养心之悟
事来则应,过去不留 随缘运用,用过即休
三、平等慈悲
? 平等,是众生在佛性方面的平等。
(惠能)
? 不二是一,是融合的整体。
禅宗故事 (2)---彼此一体
禅学故事:彼此一体
? 关键词:小浪、痛苦、大浪、本来面目
感悟: ? 波浪只是其短暂的现象,其实都是水!当小浪
认识其本体是“水”的时候,就不会再为波浪 形体的大小所迷惑,就不会痛苦了。
禅偈
? 菩提本无树, 明镜亦非台, 本来无一物, 何处惹尘埃。
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