寻觅节日的诗情

答案（1）选B项3分，选C项2分，选其他项不得分。 B是写的昔日元宵节日场景，是虚写。 C“现在随便挂几盏小灯，不是从前士女杂沓、彩灯映红天地 的元宵节了”，与昔日元宵节日的繁华形成对比。 （2）①请问谁能向天公借回往日繁荣，表达出对往昔繁华不 再的伤感、对复国无望的无奈与悲愤； ②梦中又见往日元宵繁华，想用笔记下故国元夕景象，表现出 对故国的深深眷念之情； ③听邻家少女还在倚窗唱南宋元夕词，禁不住苦笑，表词人内 心的一丝欣慰和无限酸楚之情。（每点2分，共6分。）
端午节的习俗
端午节又称天中节。农历五月以后，天气渐渐炎热， 此时蚊虫苍蝇滋生，传染病很容易发生，到了端午节 时，阳光开始炽热，百毒齐出。古人就用天中五瑞 -五种植物：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和山丹来去除 各种毒害，端午节可以说是中国古代的卫生节。另外， 为纪念古代爱国诗人屈原，又称“诗人节”。端午节， 因家家户户悬挂菖蒲避邪，也称“蒲节”。 端午节习俗主要有以下几种： （一）划龙船竞赛 （二）吃粽子 是因屈原投江，民众怕屈原的尸体被鱼、虾吃掉， 所以用把米食投入江中，后来演变成用竹叶包好投入 江里喂鱼、虾，进而演变到吃粽子。 （三）挂艾草、菖蒲、榕枝 端午节在门口挂艾草 (古药用植物)、菖蒲（蒲剑） 等物，一是避邪，二是招福。
《十五夜望月》 【唐 】 王建 中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家？
月夜忆舍弟 杜甫 戍鼓断人行，秋边一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。
中
秋
九月九日忆山东兄弟
王维
（宋）戴石屏 把酒冰壶接胜游， 今年喜不负中秋。 故人心似中秋月， 独在异乡为异客,
重阳节： 农历九月初九，二九相重，称 为“重九”，民间在该日有登高的 风俗，所以重阳节又称“登高节”。 还有重九节、茱萸、菊花节等说法。 由于九月初九“九九”谐音是“久 久”，有长久之意，所以常在此日 祭祖与推行敬老活动。 重阳节与除、清、盂三节也是中 国传统节日里祭祖的四大节日。
除夕：
扫尘、贴春联、年夜饭、做年糕、守岁、 卖懒
下阕“问繁华谁解，再向天公借”，用倒装句法，提出有谁能再向天公借来繁华 呢？“剔残红灺。但梦里隐隐，钿车罗帕”，怀着无可奈何的心情，词人剔除烛 台上烧残的灰烬入睡了。梦中那辚辚滚动的钿车、佩戴香罗手帕的如云士女，隐 隐出现。“吴笺银粉砑。待把旧家风景，写成闲话”，以最精美的吴地的银粉纸， 把“旧家风景”写成文字，以寄托自己的拳拳故国之思。“银粉砑”，碾压上银 粉的纸。“旧家风景”，借指宋朝盛事。听到邻家的少女还在倚窗唱着南宋的元 夕词。现在居然有人能唱这首词，而这歌词描绘的繁华景象和“琉璃光射”正相 一致，心头不禁为之一动，略微感到一丝欣慰，故而以一“笑”字领起。但这
中秋节的习俗
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古人在中秋节前后祭祀月神，后来加上吃月饼杀鞑 子的传说，中秋节成为富有民族意识的节日。明清以来 成为一年中三大节日之一。 中秋节的习俗有以下几种： 1. 赏月： 中秋节的月亮是特别的皎洁与圆满，具有象征 团圆的意义。古时中秋望月许多人想看到玉兔和吴刚伐 木，现代人则是欣赏月夜的自然美景。 2. 吃月饼： 吃月饼的习俗有文字记载是始于明代，传说 把节庆的食品神奇化，并赋予爱国的意义。 中秋应景 的是“月饼”，与端午节吃粽子一样。月饼是庆团圆或 是纪念反抗异族的统治。 3. 团圆： 大家吃月饼、赏月、酬谢土地公等习俗，都在 祈求人生圆满光辉，家庭团圆幸福，社区平安，表现出 月圆人亦圆的美好愿望。
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究 禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、 打马球、插柳等一系列风俗体育活动。 相传这是因为清明节要寒食禁火，为了 防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一 些体育活动，以锻炼身体。因此，这个 节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪， 又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特 色的节日。
利用课余时间去做一个民俗调查： 为什么广东人对一年一度的冬至 非常注重？
【注】大雪后15天为冬至．俗称“交 九”，由此开始进入数九寒天。冬至都在农 历11月份，具体日期每年不同，阳历一般为 每年12月 22日或23日。
女冠子· 元夕 宋代：蒋捷 蕙花香也。雪晴池馆如画。春风飞到，宝钗楼上，一片笙箫，琉璃光射。而今 灯漫挂。不是暗尘明月，那时元夜。况年来、心懒意怯，羞与蛾儿争耍。 江城人悄初更打。问繁华谁解，再向天公借。剔残红灺。但梦里隐隐，钿车罗 帕。吴笺银粉砑。待把旧家风景，写成闲话。笑绿鬟邻女，倚窗犹唱，夕阳西下。
鹊桥仙
（宋）秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露 一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是 久长时，又岂在朝朝暮暮。
女冠子· 元夕 宋代：蒋捷 蕙花香也。雪晴池馆如画。春风飞到，宝钗楼上，一片 笙箫，琉璃光射。而今灯漫挂。不是暗尘明月，那时元夜。 况年来、心懒意怯，羞与蛾儿争耍。 江城人悄初更打。问繁华谁解，再向天公借。剔残红灺。 但梦里隐隐，钿车罗帕。吴笺银粉砑。待把旧家风景，写 成闲话。笑绿鬟邻女，倚窗犹唱，夕阳西下。
端午节
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七夕
BACK
节日起源汉代。农历七月初 七——相传牛郎织女鹊桥相会，姑娘 们就会来到花前月下抬头仰望星空， 寻找银河两边的牛郎星和织女星，希 望能看到他们一年一度的相会，乞求 上天能让自己能象织女那样心灵手巧， 祈祷自己能有如意称心的美满婚姻， 由此形成了七夕节。姑娘们穿针引线 验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果 乞巧，各地汉族民间的乞巧方式不尽 相同，各有趣味。近代的穿针引线、 蒸巧馍馍、烙巧果子、生巧芽以及用 面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰 品等亦是乞巧风俗的延伸。
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元宵
春节 重阳 七夕 中秋 除夕 立春
二、交流探讨： 我国的传统节日有哪些，各有 什么习俗？
春节、元宵节、清明节、 端午节、七夕、中秋节、 重阳节、除夕
春节的习俗
农历正月初一称为“新春”，是民间重要的节庆。初 一至初五的每天有不同的习俗，这里列举初一习俗： 1.拜年：拜年或打电话问好，互道祝福。 2.穿新衣：新衣代表万象更新。 3.行春：第一次出门到庙里祈福，一年事事顺利。 4.贴春联：初一前贴好，还可贴其它图案祈福驱邪。 5.禁忌多：不能口出秽言、不能骂人、不能打扫倒垃 圾清秽物、不能用刀剪、不能白天睡觉等。
三、节日的诗情： 说说你曾读过学过的关 于写传统节日的诗歌。
元日
清明
七
夕
王安石
杜牧
（宋）杨朴
未会牵牛意若何，
爆竹声中一岁除， 清明时节雨纷纷，
春风送暖入屠苏。 路上行人欲断魂。
千门万户瞳瞳日， 借问酒家何处有,
须邀织女弄金梭。
年 年乞与人间巧， 不道人间巧已多。
总把新桃换旧符。 牧童遥指杏花村。
半盏酉余酥犹未举， 迢迢牵牛星 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。
灯前小草写桃符。 邯郸冬至夜思家 唐代：白居易 邯郸驿里逢冬至， 抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐， 还应说着远行人。
水调歌头（宋）苏 轼
元宵节的习俗
正月十五是元宵节，是民间多彩多姿的节日，也是 春节期间的最后的一天，自此以后一切恢复常态，民间 热烈庆祝，故有小过年之称。有人就戏称为"愿消"，意 即好日子的春节已过，应恢复到常态。 元宵节是个热闹的节庆，活动多，举其重要者如下： 1、元宵丸祭祖 2、闹花灯 3、猜灯谜 4、舞龙舞狮
清明：
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,
遍插茱萸少一人。 肯为狂夫照白头。 冬至（杜甫）
天时人事日相催，冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰。
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯 。
除夜
登高 杜甫
（宋） 曾公衮
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 北风吹雪四更初， 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 嘉瑞天教及岁除。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
寻找节日的诗情
东风夜放花千树，更吹落， 星如雨。宝马雕车香满路。凤 箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙 舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑 语盈盈暗香去。众里寻他千青玉案·元夕，蓦然回首，那人却 在，灯火阑珊处。
一、读诗猜节日。
船争先后渡，岸激去来波。 火树银花合，星桥铁索开。 夜半梅花添一岁，梦中爆竹报残更。 携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。 几许欢情与离恨，年年并在此宵中。 未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。 岁尽未消残腊雪，堂高留宿远山云。 处处楼台多侠客，家家船舫待春游。 端午
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何 似在人间。 转朱阁，低倚户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千 里共蝉娟。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
生查子 (宋） 欧阳修 望月怀远 张九龄
去年元夜时，花市灯如昼。 月上柳梢头，人约黄昏后。 海上生明月，天涯共此时。 今年元夜时，月与灯依旧。 情人怨遥夜，竟夕起相思！ 不见去年人，泪湿春衫袖。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。
译文 蕙兰花香，雪后晴空，池沼馆阁如画般美。春风吹到，歌楼舞榭， 到处笙箫管乐。琉璃灯彩光四射满城笑语欢声。而今随便挂上几盏 小灯，再不如昔日士女杂沓，彩灯映红天漫，车水马龙，万众欢腾。 何况近年来我心灰意冷，再也没有心思去寻欢逛灯。 江城冷寂，听鼓点知道才到初更，却如此冷清。问谁能再讨回以 前的繁荣？我剔除红烛的残烬，在梦中隐隐约约重见往年的情景。 人来人往车声隆隆，手持罗帕的美女如云。我想用吴地的银粉纸， 闲记故国元夕的风景以便他日吊凭。笑叹邻家梳着黑发姑娘，凭栏 还在唱着“夕阳西下”！