3 第三讲 先秦散文 老子

相望，鸡犬之声相闻，民至老死不 相往来。《老子
八十章》
四、独特的美学观
真正的美只能是自然本身，
要通过“见素抱朴，少私寡欲”
的办法体现。
上善若水
上善若水。 水善利万物而不争，处众人之所恶，故几 于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善 治，事善能，动善时。 夫唯不争，故无尤。
一、韵散பைடு நூலகம்合的特殊文体
三、“无为而治”的政治主
张和“小国寡民”的社会理
想
圣人处无为之事，行不言之教。
(章二) 无为而无不为，取天下常以无事。
(章四十八)
小国（国小） 寡 民（民少） 。使（即
使）有什伯（各种）之器不用（使用） 。
使民重（zhòng）死（使人民无需用生命去冒
险 ） ，而不远徙（不向远方迁徙 ） ……邻国
本段旨在说明，只有不自以为是，不
自以为明，才能认识清楚，判断正确，
有所长进。
古之所谓“曲则全”者，岂虚言也 哉？诚全而归之。
古人所传的“曲则全”者，并非虚言。
确实能以此行之，就可以使天下归附。进
一步强调了“曲则全”的实践意义。
主旨在宣扬老子谦退不争反而
有益的处世哲学，实是一种委曲求
全、以退为进的政治策略。
“道 ”在 《老子》 中出现了 七十多次。老子认为“道”是天地
万物的本源，是万物存在与变化的
普遍原则和根本规律。
“人法地，地法天，天法道，
道法自然。(章二十五)
二、以辩证法思想为其思想的精髓
天下莫柔弱于水，而攻坚 强者莫之能胜，其无以易之。 (章七十八)
祸兮，福之所倚；
福兮，祸之所伏。 (章五十八)
曲则全，枉则正。洼则盈，敝则新。少 则得，多则惑。圣人抱一以为天下式。
本段所论，乃贯彻其以柔克刚，以 退为进的人生原则；认为只有自处于曲， 枉，洼，敝，乃能全，直，盈，新；所 求须少，而后乃得，若求之过多，则必 迷乱。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐， 故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故 天下莫能与之争。
宣子忧贫，叔向贺贫。造成一种“不愤不 启”的教育环境。
叔向引用前两朝史实，对比表明了“富 而无德者亡，贫而有德者存”的主旨。
宣子稽首，体现叔向语言艺术的高明。
旨在说明值得庆贺的不在贫，而在
德，宣子不应该“忧贫”，而应该“忧
德之不建”。表明其“富而无德者亡，
贫而有德者存”的主旨。
借助求异思维引导出似乎有违常理
实则合乎情理的人生道理，语言中设置
悬念，引人入胜，同时能博采论据运用
对比手法反复论证主旨。
《战国策》是一部国别体史书，主要记述 了战国时二百四五十年间谋臣策士的言论和 活动。作者不可考，大概是战国时各国史官 或策士所辑录。西汉刘向重加整理，按国别 整理为十二策，定名为《战国策》。
1、崇尚计谋策略，尊奉机巧权变。 2、宣扬争名逐利的人生观。 曾被视为“畔经离道之书”。
子产论政宽猛
有德者能以宽服民，其次莫如猛。
大叔为政
不忍猛而宽。郑国多盗，尽杀之， 盗少止。
孔子论宽猛
宽以济猛，猛以济宽，政是以和。
本文旨在总结历史教训，以为后人借 鉴。以子产论政及子大叔的举措说明宽松 之政是理想 ，却无实效，只有威猛之治 才有成效。又进一步提出孔子宽猛相济的 中庸之道，以防后人误入取猛舍宽的歧路。
二、语言反复曲折，开合有序。
三、层次由远而近，步步进逼。 四、文风铺张扬厉，说服力强。
1、结合所学文章，了解先秦时期形成 百家争鸣的历史状况，进一步理解先 秦散文的历史和现实意义。
2、儒家与道家同为中华传统文化的重要
构成部分，泛读一些儒家文化的主要作
品，体会儒与道的思想精华。
3、先秦散文经历了散文最初的发展过程， 注意体会不同时期散文创作方法的演变。
5、下面几组著作中，全部是诸子散文的是＿＿ 。 A、《左传》、《老子》、《孙子》 B、《论语》、《吕氏春秋》、《晏子春秋》 C、《国语》、《论语》、《孟子》
三、简述题 1、《曲则全》一文的主旨是什么？举出生活中 的例子加以分析。 2、《曲则全》一文在语言表达上有什么特点？ 其效果如何？
3、 阐述《子产论政宽猛》记事与论事的特点。 4、 结合《叔向贺贫》一文，分析《国语》的艺 术特色。 5、阐述《唐睢说信陵君》的论证艺术。
一、长于说事，具有很强的说服力。 二、描写人物的形象极为生动。
三、运用譬喻、寓言增强论者的说服力。
先写唐睢所闻之语的警策，令人悬念顿生。
由信陵君“何谓也”的发问过渡到具体分析。
唐睢将上文之事的“内涵”一一道来。
唐睢旨在劝说信陵君不要自以为
有德于人而居功自傲，而应该更为谦
虚谨慎。
一、短句排比叙事，结构紧凑。
1、文字简约而义蕴深厚，警句迭出。 2、文句骈散交错，委婉有致。
我国现存最早的一部记事详细完整 的编年体史书。 记载了鲁隐公元年至鲁 悼公四年260年间周王朝及各国诸候国之
间在政治、经济、军事、外交各文化等
方面的重大事件 。与西汉初年写定的
《春秋公羊传》、《春秋穀梁传》合称
“春秋三传”。
关于作者身份说法不一。 作者为战 国初年或稍后之人，且为一个充分掌握 春秋时代各国史料的学者则无疑问。相 传为春秋时鲁国人左丘明所作。
1、了解《曲则全》的义理。
2、明白为政中宽猛相济的道理。
3、体会叔向对于贫富与仁德关系的看法。 4、理解 “吾有德于人也，不可不忘也”的 道理。
姓李，名耳，字聃，号伯阳，
春秋后期楚国人，曾任“周守藏 之史”，与孔子同时而年长于孔 子，为道家学派的创始人，作 《老子》(又称《道德经》)。
一、以“道”为核心
三、语言凝练精妙， 多用格言、警句
合抱之木， 生于毫末； 九层之台，
起于累土；
千里之行，
始于足下。
(章六十四)
曲则全，枉则正。洼则盈，敝则新。少 则得，多则惑。圣人抱一以为天下式。不 自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故 有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下 莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂 虚言也哉？诚全而归之。
二、选择题 1、《左传》采用的是＿＿纪年 A、周王朝 B、鲁国 C、齐国 D、晋国 2、《左传》同《春秋》相比，所记载的年代＿＿。 A、相同 B、长 C、短 3、《战国策》的现存本为＿＿整理 。 A、刘向 B、陈寿 C、苏秦 D、司马光 4、“民为贵，社稷次之，君为轻”的“民本”思 想提出者是_______。 A、孔子 B、孟子 C、老子 D、 庄子
故后来又名《春秋外传》。
司马迁认为此书是左丘明所作； 现代学者认为它是战国初期之人整理 的史料集，具体的作者已不可考见。
反映了儒家崇礼重民等观念。由 注重天命转而对人事重视，以民心的 向背为施政的依据。
一、以记言为主，同时注意描述人物的
精神面貌。
二、语言平实自然，明白流畅。
三、非出一人之手，文章风格并不统一。
一、填空题
1、先秦时期，我国散文可分为＿＿＿散文和＿＿＿散文 两大类。 2、老子为我国_______学派的创始人。 3、《左传》是我国很早的一部＿＿＿＿体史书。 4、所谓《春秋三传》，指的是＿＿＿、＿＿＿和＿＿＿。 5、＿＿＿＿和＿＿＿是先秦时期两部国别体史。 6、战国策是记载战国时期________言行的史料汇编。
一、别具匠心的以孔子的言论为结，通过
客观的叙述表露作者的政治倾向。
二、全文围绕“宽”、“猛”二字，主干
突出而无枝蔓、中心明确 而无赘冗之笔。
我国最早的一部国别体史书，其文 偏重记言。全书二十一卷记载了西周穆
王十二年至战国初年这一历史时期内周
王朝及鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越等
七国的重要史实。与《左传》相为表里，
宫之奇谏假道
公曰：“吾享祀丰，神必据我。”对曰： “臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故 《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又 曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民 不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不 和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋 取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？” 弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰： “虞不腊矣！在此行也，晋不更举矣。”冬， 晋灭虢。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执 虞公。
1、民本思想。记述根据人民利
益发表的政见。 2、爱国思想。记载表现爱国主 义的事例。
1、叙事富于故事性、戏剧性。 2、善于写战事。 3、行人辞令之美。
宫之奇谏假道
晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰： “虢，虞之表也；虢亡，虞必从之。晋不可 启，寇不可翫，一之谓甚，其可再乎？谚所 谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之 谓也。” 公曰：“晋，吾宗也。岂害我哉？”对 曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从， 是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文 王卿士，勋在王室，藏於盟府。将虢是灭， 何爱于虞？且虞能亲于桓、庄乎？其爱之也， 桓、庄之族何罪？而以为戮，不唯乎？亲以 宠，犹尚害之，况以国乎？”
文句大体整齐，随文成
韵，规则不一，与论语的纯
散文体不同。
谷神不死，是谓玄门。 玄牝之门，是谓天地根。绵 绵若存，用之不勤。 (章六)
二、善于运用具体形象表现 抽象哲理
比喻蕴涵深刻哲理，不同
于一般的简单比喻。
天之道，其犹张弓欤？
(章七十七)
天地之间，其犹橐籥(古代风
箱)乎？虚而不屈，动而愈出。
(章五)