《短文两篇》PPT课件

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整体感知
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯
是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑
有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹
之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
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课文解读
陋室铭
出名，著名。
灵验。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
这。
能散布很远的香气，这里指德行美好。
白，感宦海之污浊，写下了著. 名的《爱莲说》。
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文体知识
“说”的文体特点
说，是古代的一种议论性文体。大多是就一事、 一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格， 行文崇尚自由活泼，讲究波澜起伏，篇幅一般不长， 跟现代杂文颇为相似。
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整体感知
自由朗读课文，疏通生字 词，把不理解的字、词、句 标注出来。
A、假设有一栋富丽堂皇的大厦，要得到它，必须说
一辈子违背良心话，做尽伤天害理的事；
B、有一间简陋的屋子，那里风景迷人，有知音相伴。
如果是你选择哪个呢？ .
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陋
室
铭
刘 禹 锡
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走进作者
字梦得，唐代著名诗人，哲学
家。唐顺宗时，曾参加王叔文集团
的政治革新运动，不久失败，被贬。
晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾
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课文解读
爱莲说
多。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，
沾染（污秽）。 洗。 水波。 过分艳丽。
世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通
靠近玩弄。亵，
竖立。
亲近而不庄重。
外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
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认为。
隐居避世。这里是说菊花不与 别的花争奇斗艳。
难，半年之间，让刘禹锡连搬三次家，住房由原先的三间屋
缩小到一间半，一家老小无法安身，刘禹锡觉得这县官欺人
太甚，愤然提笔写下了《陋室铭》一文。
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整体感知
自由朗读课文，疏通生 字词，把不理解的字、词、 句标注出来。
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◆字词学习
德馨（ xīn ） 苔痕（ tái ） 鸿儒（rú ） 案牍（ dú ） 西蜀（ shǔ ）
物的类比。
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2.“斯是陋室，惟吾德馨”一句话有什 么作用？
这一句是全文的主旨句，“陋室”二 字扣题，“德馨”一词统领全篇。
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3.结尾“何陋之有”有什么作用？
“何陋之有”与本文开头的“惟吾德
馨”一句遥相呼应，是文章的点睛之笔，
以孔子的话证“陋室”，说明“有德者居
之，则陋室不陋”。紧扣题目，以反问
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花
指品德高尚
的人。
少。
之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何
应当。
人？牡丹之爱，宜乎众矣！
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水上地上各种草和木的花，可爱的是很多的。晋朝陶
渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人们非常喜
爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不
受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎
作结，铿锵有力，发人深省，突出了
中心。
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作者写陋室不陋，表达了怎样 的思想感情？ 通过对居室的描绘，极力形容 陋室不陋，表达了一种高洁傲 岸的节操和安贫乐道的情趣。
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主旨探究
这篇铭文通过赞扬简陋的居室，表达了作 者不慕名利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、 安贫乐道的生活情趣。
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爱莲说
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• 课文可以分为两部分：
第一部分（1）：从生长环境、外形、气质描写莲花的形 象，说明自己爱莲的原因。
客。作品有《刘宾客集》。本文选
自《全唐文》。
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刘禹锡
（772—842）3
背景链接
《陋室铭》选自《刘禹锡集》（中华书局1990年版）。
唐顺宗时，刘禹锡因参加王叔文的政治革新运动，得罪了当
朝权贵，失败后被降职为朗州司马，以后又任连州、和州刺
史。按当时的规定，他本应住衙门三间三厦的官邸。但是，
和州策知县是个势力之徒，他见刘禹锡贬官而来，便多般刁
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
博学的人。
平民，指没有功名的人。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
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调弄
使……受到扰乱。
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案
使……劳累。
牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子
云：何陋之有？
说。 宾语前置的标 志，无义。
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山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，
什么简陋的呢?
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你觉得陋室的主人是一个怎 样的人？
是一个有高洁傲岸的节操
和安贫乐道的情趣的人。
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文本探究
1.文章开头写“山”“水”与“陋室”有什么关系？
这里运用起兴，以虚衬实。用
“山”“水”的成名或灵异来引出“陋室”不
陋的原因在于“德馨”。“仙”“龙”暗喻品
德高尚的人，既是形象的比喻，又是事
有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（
住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶
上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈
笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的
人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐
的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳
有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有
中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，
香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以
远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；
莲花，是花中的君子。 唉！爱菊花的人，从陶渊明
以后很少听到过。爱莲花的人，像我一样的人还有什
么人呢？至于爱牡丹的人，人. 数当然就很多了！
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◆字词学习
甚蕃（ fán ） 清涟（lián） 噫（ yī ） 隐逸（ yì ）
淤泥（ yū ） 蔓（ màn ） 颐（ yí ）
濯（ zhuó） 亵玩（ xiè） 鲜有闻（ xiǎn）
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整体感知
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君 子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡《爱莲说》选自《周敦颐集》（中华书局1990年版），
是周敦颐于熙宁元年（1068）擢为南康（现在江西星子县）
郡守时写的。他曾于府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池，池
中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含
露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔
首，阵阵馨香扑鼻。作者凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁