原毁重点字词及解释

人也，予，人也； “他是个人，我是个人，
彼能是，而我乃不 他能这样，但（表转折，
能是！”
但）我竟然（竟然、却）
不能这样！”
▪早夜以思，去其不 如周公者，就其如 周公者。
▪早晚（相当于“而”，表 修饰）思考，去掉那些不 像周公的，完成那些像周 公的。
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▪舜，大圣人也，后 ▪舜，是大圣人，后代没
唐宋八大家
韩 愈、柳宗元、 欧阳修、 苏洵、 苏 轼、 苏 辙 、 曾巩、 王安石
写作背景
在韩愈生活的中唐时期，朝廷中世袭贵族与通 过科举进入仕途的官吏相互排挤倾轧，嫉贤妒能， 于人求全责备，于己务求宽容，以致发展为后来 的朋党之争。一般的人士中也存在相互攻讦的情 形，才德杰出的人很难不受毁谤。所谓“事修而 谤兴，德高而毁来”，“士之处此世，而望名誉 之光，道德之行，难已。”韩愈站在中小地主阶 级及有德之士一边，为他们鸣不平。希望引起当 权者注意，采取措施纠正这股歪风邪气，于是写 下了《原毁》。
重以周，故不怠； 轻以约，故人乐为善。
严格而且全面，所以就不懈 怠；宽容而且简约，所以别 人就愿意做好事。
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▪闻古之人有舜者， 其为人也，仁义人 也；
▪求其所以为舜者， 责于己曰：“彼， 人也，予，人也； 彼能是，而我乃不 能是！”
▪听说古代的人有叫舜的， 他做人，是个仁义的人。
▪探求他成为（君王）舜 的原因，对自己要求说： “他是个人，我是个人， 他能这样，但（表转折， 但）我竟然不能这样！”
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▪其于人也，曰：
▪他对待别人，说道：
“彼人也，能有是， “那个人啊，能有这点，
是足为良人矣；能善 这就足够算是个善良的人 是，是足为艺人矣。” 了；能擅长这个，这足够
算是个有技能的Biblioteka Baidu了。”
▪取其一，不责其 二，即其新，不究 其旧，恐恐然惟惧 其人之不得为善之 利。
▪肯定他某一个方面，而不要 求他别的方面；就是（看重） 他的现在，不追究他的过去， 小心谨慎的样子只害怕别（他） 人（主谓间，取独）得不到做 好事的益处。
▪早夜以思，去其不 ▪早晚（相当于“而”，表
如舜者，就其如舜 修饰）思考，去掉那些不
者。
如舜的，完成那些像舜的。
▪闻古之人有周公者， ▪听说古代的人有叫周公
其为人也，多才与 的，他做人，是个多才多
艺人也，
技能的人。
▪求其所以为周公者， ▪探求他成为（君王）周 责于己曰：“彼， 公的原因，对自己要求说：
古文运动
以复古为名的文风改革运动。 和柳宗元一起提出“文以载道”“文道结 合”的观点，主张学习先秦两汉“言之有 物”“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲 形式不重内容华而不实的文风。 把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来， 奠定了唐宋实用散文的基础。 苏轼因此称他“文起八代之衰”。 明人列他为“唐宋八大家”之首。
韩愈（768—824）字退之，唐河南河阳人，
文学家，哲学家，古文运动倡导者。 韩昌黎：河北省昌黎的韩氏是望族。 韩文公：死后谥“文”。 韩吏部：最后的官职是吏部侍郎。 幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29 岁后才任宣武节度使属官，后来任国子监 祭酒，吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。 著《昌黎先生集》四十卷。 其散文题材广泛，内容深刻，形式多样， 语言质朴，气势雄壮。
▪举出他一方面（的欠缺）不
▪举其一，不计其十，考虑他多方面（的长处），
究其旧，不图其新， 追究他的过去，不考虑他的
恐恐然惟惧其人之 有闻也，是不亦责 于人者已详乎？
今天，小心谨慎的样子只怕 他人（别人）（主谓间取消
别人难以做好事；
廉，故自取也少.
▪（对自己要求）少，所以自 己的收获也少。
▪己未有善，曰： “我善是，是亦足 矣。” ▪己未有能，曰： “我能是，是亦足 矣。”
▪自己没有什么优点，说： “我擅长这个，这也足够 了。”
▪自己没有什么能力，说： “我能够这样，这也够了。
▪外以欺于人，内以 欺于心，未少有得 而止矣，不亦待其 身者已廉乎？
且）简少吗？
第一段（1-4）段意
古之君子待人待己的态度
其责己也重以周：高标准、严要求 其待人也轻以约：低标准、不苛求、
与人为善
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▪今之君子则不然， ▪现在的君子就不这样，他要
其责人也详，其待 求别人也详尽（详尽、全
己也廉。
面），他要求自己也少。
▪详，故人难于为善；▪（对别人要求）详尽，所以
▪一善易修也， ▪一件好事是容易做到
一艺易能也，其 于人也，乃曰： “能有是，是亦 足矣。”曰： “能善是，是亦 足矣。”不亦待
（修：学习）的，一种技 能是容易掌握的，他对待 别人，却（乃：竟然、却） 说：“能够有这点，这就 够了。”又说：“能够擅 长这个，这就够了。不也 是对待别人宽容而且（相
于人者轻以约乎？ 当于“而”，表递进，而
世无及焉；周公，大 有人比得上他（相当于
圣人也，后世无及焉； “之”，代词他），周公，
是人也，乃曰：“不 如舜，不如周公，吾 之病也。”
是大圣人，后代没有人比 得上他；这人（指上文所
说的“古之君子”）却说：
“赶不上（如：比得上）
舜，赶不上周公，是我的
缺点。”
▪是不亦责于身者 重以周乎？
▪这不也是对自己（者：表 停顿）要求严格并且全面 吗？
▪ 《原毁》是韩愈的“五原”
▪ (《原性》《原道》《原毁》 《原人》《原鬼》)之一，
解题
原毁
毁：诋毁、诽谤、 毁谤
专用以推论事理根 源的一种文体。
原：推论本原、探求 根源，推究
▪“原毁”就是探求诽谤滋生的根源.
朗读课文，熟悉课文内容
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8
古之君子， 其责己也重以周， 其待人也轻以约。
古时候的君子，他要求自己 （表停顿）严格而且（相当于 “而”表递进，译为“而且”） 全面，他对待别人宽容而且简 约。
▪对外（名词作状语“对外”） 来（表目的连词，“来”）对 别人欺骗，对内（名词作状语 “对内”）来对良心欺骗，没 有多少收获就（表顺承，就） 停止了，不也对待自己太少了 吗？
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23
▪其于人也，曰： “彼虽能是，其人 不足称也；彼虽善 是，其用不足称 也。”
▪他们（指现在的君子）对别 人，说：“他即使能这样， 他的人品不值得（足够、值 得）称道；他即使擅长这个， 他的才能（才用、才能）不 值得称赞。”