《赤壁赋》ppt

苏轼对赤壁情有独钟的原因是什么？
永恒的赤壁，永远的苏轼 1.赤壁的秀美可以抚慰灵魂
赤壁的灵秀抚慰着苏轼那颗伤痕累累的 2.寻求人生的平衡点。也就是所说的“达 心，也孕育了他伟大的思想和灵魂。在灵魂 则兼济天下，穷则独善其身”。
和自然融合的一刹那，我们理解了苏轼的幸 福和不幸。 3.寄托自己对英雄业绩的向往和惆怅
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。 山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。 予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙；攀栖 鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸， 草木震动，山鸣谷应，风起水涌。余亦悄然而悲肃然而恐， 凛乎其不可留也。返而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。 时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮， 玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
翻译与理解
翻译与理解 三写因悲生议。 利用主客 何况我和您在江中小洲上捕
鱼打柴，和鱼虾做伴侣，与 况吾与子渔樵于江 对话的形式提出矛盾、解 麋鹿交朋友，驾着一片叶子 决矛盾。文中“客人”之 渚之上 ，侣鱼虾而 似的小船，拿着简陋的酒杯 友麋鹿 ，驾一叶之 悲由三方面的感触产生： 互相劝酒。就象蜉蝣一样， 扁舟 ，举匏樽以相 一是 由历史上的英雄人 将短暂的生命寄托在天地之 属。寄蜉蝣于天地 ， 间，渺小得象大海里的一粒 物 的消逝想到自己的渺 米。哀叹我们生命的短促， 渺沧海之一粟。哀 小，二是由江水无穷想到 吾生之须臾 ，羡长 羡慕长江的无穷无尽。希望 人生须臾，三是要摆脱现 拉着神仙飞升遨游，和明月 江之无穷。挟飞仙 一起永世长存。明知道这种 实处境， 却“知不可乎 以遨游 ，抱明月而 想法是不可能轻易实现的， 骤得”。赋写“客人”的 长终。知不可乎骤 只好把感慨寄托在曲调之中， 生悲之因，实为下写苏子 得 ，托遗响于悲风。 在悲凉的秋风中吹奏出来。
翻译与理解
者之无尽藏也 ，而吾与子之 所共食。“
翻译与理解
客喜而 笑，洗盏更 酌。肴核既 尽，杯盘狼 藉。相与枕 藉乎舟中 ， 不知东方之 既白。
客人高兴地笑了，于是洗了酒 杯，重新斟酒再喝。菜肴和果 品都吃完了，空杯、空盘杂乱 地放着。我和客人们互相靠着 在船中睡着了，不知不觉东方 已经发白。
终写矛盾解决，主客皆大 欢喜。但作者的这种和超 脱，却是政治失意后的精 神苦闷的自我排遣，在旷 达的外表下，潜藏着作者 的抑郁和悲伤。
配乐欣赏
作业
完成课本P104
“文本研习”
后赤壁赋苏轼
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。 二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽 脱，人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌 相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴；月白 风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮， 举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈，顾安 所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗 酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
这篇文章的体裁是“赋”。赋体出现于战国后期，
听读录音，注意字音与 朗读的节奏。
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翻译与理解
壬戌之秋，七 月既望，苏子 与客泛舟游于 赤壁之下。清 风徐来，水波 不兴。举酒属 客，诵明月之 诗，歌窈窕之 章。
既望：十六日,既,已经,望,农历每月 的十五日 泛舟游于赤壁之下：状语后置句,应 为:于赤壁之下游.于,介词,在.下，方 位名词 兴：起,同风雨兴焉
二写乐极悲来 。先写歌声，后 这时，酒喝得十分欢畅，我 写箫声；歌中的“美人”喻 敲着船边唱起歌来，歌词说： 于是饮酒乐甚 ，扣 君，表现了作者希望为国出 “桂木做的棹啊兰木做的桨， 舷而歌之。歌曰：" 力；箫声的怨、慕、泣、诉， 划开清澈澄明的江水，迎着 桂棹兮兰桨 ，击空 抓住了箫声“哀”的特点， 江面浮动的月光。我的情思 明兮溯流光；渺渺兮 末尾两句夸张性比喻，写出 啊悠远茫茫，盼望着‘美人’ 予怀 ，望美人兮天 了箫声摄人心魄的感染力。 啊，在天边遥远的地方。” 一方。"客有吹洞箫 客人中有位吹洞箫的，随着 在苏子看来，与客饮酒正 歌声伴奏。那洞箫声呜呜地 者 ，倚歌而和之。 在兴头，客却忽起悲曲，似 响，象怨恨，象思慕，象抽 其声呜呜然 ，如怨 ， 乎不太合拍，但却有深知其 泣，象倾诉；吹完后，余音 如慕 ，如泣 ，如 中道理，于是才有下段的 悠长，象细长的丝线延绵不 诉 ，余音袅袅 ，不 “正襟危坐”问客：“何为 断。使得潜藏在深渊中的蛟 绝如缕。舞幽壑之潜 其然也？” 龙跳起舞来，使得孤独小船 蛟 ，泣孤舟之嫠妇。 上的寡妇哭泣起来。
的开导之词蓄势。
四写悟理自解。苏子的话针对 “客人”的感触而发，通过对 苏子曰：“客亦知夫水与月 我对客人说：“您了解那江水和月亮 明月、江水的变与不变的议论， 吗？江水总是象这样不断地流去，但 乎？逝者如斯 ，而未尝往也；他从宇宙的变化说到人生的哲 始终没有消失。有时圆有时缺的月亮 像那样变化，但最终没有消损和增长。 盈虚者如彼 ，而卒莫消长也。理。认为从变化的角度看，天 地一刻也不会不变，人生本来 盖将自其变者而观之 ，则天 原来，如果从那变化的一面去看它， 那么天地间的万事万物，连一眨眼的 短暂 ；但从不变的角度看，那 地曾不能以一瞬；自其不变者 功夫都不曾保持过原状。从那不变的 就是天地与我同生，万物与我 一面看，那么事物和我们都是无穷无 而观之 ，则物与我皆无尽也 ， 为一，都会无穷无尽。况且天 尽的，还羡慕什么呢？况且，天地之 而又何羡乎？且夫天地之间 ，地间物各有主，“苟非吾之所 间，事物都各自有其主宰，如果不是 物各有主。苟非吾之所有 ， 我所有的东西，虽然是一丝一毫也不 有，虽一毫而莫取”。如此， 人世间的荣辱、得失、忧乐便 虽一毫而莫取。唯江上之清 能取用。只有江上的清风，和山间的 明月，耳朵听到它就成为声音，眼睛 风 ，与山间之明月 ，耳得之 不足为念了。最后他为“客人” 看到它就成为颜色；取用它们没有人 指出出路：到大自然中去寻求 而为声 ，目遇之而成色 ，取 禁止，享用它们不会竭尽。这是大自 精神上的寄托，表现了一种旷 然的无穷的宝藏，我和您可以共同享 之无禁 ，用之不竭 ，是造物 用的。 达开朗的胸襟和生活态度。
本文情感波折，层层深入。文笔跌宕变化，熔写景、抒 情、议论于一炉。景则水月流光，情则哀乐相生，理则物 我相适，杂以呜呜箫音，悠悠古事。体物写志，妙在不离 眼前景，而议论、见识又不囿于眼前景。情因景发，景以 情显，两两相触，缥缈多姿，创造出美妙的神话般的境界。 又借景说理、寓理于情，使得赋充满诗情画意，而兼具哲 理。 作者用清新的散文笔调作赋，中间有骈词、俪句，也用 了韵，更多的是散句成分。这种赋称为文赋。《前赤壁赋》 除采用赋体传统的主客问答形式外，句式长短不拘，用韵 错落有致，语言晓畅明朗，其间有歌词，有对话，抒情、 说理自由洒脱，表现力很强。这些都是对赋体写作的一种 发展。
属：zhǔ,通嘱,意思是劝,请
壬戌年的秋天，七月十六日， 我和客人荡着船儿，在赤壁的 下面游览。清凉的风缓缓吹来， 水面上不起波浪。我端起酒杯 劝客人们喝酒，朗颂吟唱“明 月”的诗歌和“窈窕”的篇章。
一会儿，月亮从东山上升起，在 斗宿和牛宿之间逗留不前。白濛 少焉，月出于东 濛的水气笼罩江面，江水的泛光 山之上，徘徊于 和天空连成一片。任凭小船向何 处漂荡，越过茫茫无边的江面。 斗牛之间。白露 江面是那么浩瀚啊，船儿象凌空 横江，水光接天。乘风而行，不知道将要飞向何方； 纵一苇之所如， 我们轻快地飘起啊，象脱离尘世， 无牵无挂，飞升到仙境的神仙。 凌万顷之茫然。
翻译与理解
浩浩乎如冯虚御 风，而不知其所 止；飘飘乎如遗 世独立，羽化而 登仙。
一写夜游之乐 。作者以传神的笔墨，描 述了秋夜赤壁的美丽、静谧以及与客人 夜游的逸兴。本段写赤壁夜景，突出了 月出前的“清风”、“水波”和月出后 的“白露”、“水光”，既烘托了游人 自由愉悦的心绪，又为后文对“水”、 “月 ”的变与不变的议论作了铺垫。
理解构思和表达艺术
赤壁之景 （“清风徐来，
水波不兴”、 “白露横江，水 光接天”）
客
乐
苏子
乐极生悲 ， 释悲生议 英雄易逝、 人生 苦短、 仙愿难成
借景议理，解 客之悲 变则万 物皆短、不变 则物我皆长、
物各有主、共适 清风明月
夜游之行 （“举酒属
客”，“诵明月 之诗，歌窈窕之 章”）
乐
景
情
理
总 结：
翻译与理解
我顿时脸色改变，整理好衣 服，端正地坐着，问客人说： “为什么箫声这样悲凉呢？” 苏子愀然 ，正襟危坐而 问客曰："何为其然也？" 客人说：“‘月明星稀，乌 鹊南飞’，这不是曹操的诗 客曰："'月明星稀 ，乌 鹊南飞' ，此非曹孟德之 句吗？向西望是夏口，向东 望是武昌，山水互相环绕， 诗乎？西望夏口 ，东望 草木茂盛苍翠，这不就是曹 武昌 ，山川相缪，郁乎 操被周瑜打败的地方吗？当 苍苍 ，此非曹孟德之困 他占领荆州，攻下江陵，顺 于周郎者乎？方其破荆 州 ，下江陵 ，顺流而东 着长江东进的时候，战船连 也 ，舳舻千里 ，旌旗蔽 接千里，旌旗遮蔽天空。他 面对长江斟酒，横握长矛吟 空 ，酾shí 酒临江 ，横 槊赋诗 ，固一世之雄也 ， 诗，本是盖世的英雄，如今 在哪里呢？ 而今安在哉？
赤壁赋
写作背景
元丰三年（1079年），苏轼因作诗 讽刺王安石新法（“乌台诗案”）， 被捕入狱。出狱后，被贬黄州团练 副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤 壁，先后写下了前后《赤壁赋》和 《念奴娇· 赤壁怀古》。
关于“赋”这种文体
到了汉代才形成确定的体制，这是赋的渊源。赋 体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、 文赋各个阶段。 关于赋的特点：赋在艺术表现上注重铺陈、形容 事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞 藻。另外赋也讲究声韵的美，它把散文的章法， 句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起。借助长短 错落的句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的 调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的 文体，既适合散文式的铺陈事理，又能保存一定 的诗意 。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇 纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情 应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
赤壁记
苏轼
黄州少西，山麓半入江中，石色如丹。传云：“曹公败 所，所谓赤壁者。”或曰：“非也。时曹公败归华容，路 多泥泞，使老弱先行，践之而过。”曰：“刘备智过人， 而见事迟。华容夹道皆葭苇，使纵火，则吾无遗类矣。” 今赤壁少西，对岸即华容镇，庶几是也！然岳州复有华容 县，竟不知孰是。 今日李秀才来相别也，因此小舟载酒，饮赤壁下。李善 吹笛，酒酣，作数弄。风起水涌，大鱼皆出，上有栖鹘。 坐念，孟德，公谨，如昨日耳！适会范子丰兄弟来，遂书 以与之。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋 之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而 不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者， 非子也耶？”道士顾笑，予亦惊悟。开户视之，不见其处。
念奴娇· 赤壁怀古
苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边， 人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸， 卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
重点词语积累
七月既望 一苇之所如 冯虚御风 余音袅袅 正襟危坐 酾酒临江 无尽藏 江渚 举酒属客 万顷之茫然 倚歌而和之 苏子愀然 山川相缪 卒莫消长 舞幽壑之潜蛟
词类活用、 修Hale Waihona Puke Baidu手法 1、诵明月之诗，歌窈窕之章：互文修辞手
法。两个动宾短语并列，翻译时动动相并，宾宾相 合。“诵歌明月之诗窈窕之章。” 2、舞幽壑之潜蛟 ，泣孤舟之嫠妇：动 词的使动用法，“使幽壑之潜蛟舞，使孤舟之嫠妇 泣。” 3、侣鱼虾而友麋鹿 ：名词的意动用法。 “以鱼虾为侣，以麋鹿为友。” 4、寄蜉蝣于天地 ：借代修辞手法。以“蜉 蝣”代短暂的人生，“把蜉蝣一样短暂的生命寄托 在天地间。”
赤壁赋
苏轼
苏轼 （1037-1101 )
•字子瞻，自号东坡居士， 北宋四川眉山人，官至翰林 侍读学士，礼部尚书。书、 文、诗、词、画，俱成大家。 他和他的父亲苏洵，弟弟苏 辙均以诗文称著于世，世称 “三苏”。 “三苏”和唐代的韩愈、 柳宗元及同时代的王安石、 欧阳修、曾巩一起，被称为 “唐宋八大家”。